AUTOR: MUNIR EDUARDO ELUTI CUETO.
ESTUDIO ENCARGADO POR EL SEÑOR JUAN GONZALEZ ALMEYDA, MÉDICO VETERINARIO Y TEÉRICO FILOSÓFICO.
“Muy frecuente la ciencia mediante sus interpretaciones metafísicas ha servido de guía directa para la conducta humana. La ciencia, en sus interpretaciones técnicas, ha servido para la ingeniería mecánica, eléctrica o nuclear; mediante sus interpretaciones metafísicas ha servido para lo que ha llamado “ingeniería humana”. Si queremos expresarnos lo más moderadamente posible, habremos de decir que la “filosofía de la ciencia” conduce, con el tiempo, a la investigación de la “pragmática de la ciencia”. Que abarca un sistema coherente que comprende las ciencias físicas y biológicas lo mismo que las ciencias de la conducta humana”.
Rudolph Frank.
INTRODUCCION
En el presente trabajo se plantea como punto de partida una definición de ciencia y tecnología. Se realizan un minucioso estudio de cómo los diversos pueblos de la historia, han hecho sus respectivos aportes a las ciencias, para su enriquecimiento.
DESARROLLO: CIENCIA Y TECNOLOGIA
La ciencia es: “El conocimiento fundado exacto, y razonado de las cosas, sus principios y causas. Cada serie de hechos y fenómenos han dado origen a una ciencia especial.” Y la tecnología es: “El conjunto de los conocimientos propios de un oficio mecánico o un arte industrial”. Y busca mejorar el proceso de enseñanza y aprendizaje.
HISTORIA DE LAS CIENCIAS
Partieron en el Egipto faraónico, en la Grecia clásica con los constructores del Templo del rey salomón. Sus métodos son la observación y la experimentación. Siendo el primer pueblo en determinar los equinoccios por la dirección de las pirámides. Además del años solar, treinta siglos antes de cristo en 362.25 días.
Los caldeos fomentaron la ciencia occidental, al llevársela a los griegos, que buscaron explicaciones racionales a los fenómenos naturales, planteando el estudio del universo y del cuerpo humano, y Tales de Mileto aportó con geometría y astronomía. Los pitagóricos fueron los primeros en reconocer las leyes constantes, calculando numéricamente el cosmos, considerando siete planetas visibles más la luna y el sol. Pitágoras, adquirió de los escenios, los procedimientos científicos, y ceremoniales. Y redujeron lo cuantitativo a lo cualitativo, planteando el concepto de número perfecto; y estudiaron el análisis de los solsticios regulares: el tetraédrico, cubo, octaedro e icosaedro, correspondiente a: tierra, aire, fuego y agua.
Los toltecas, aztecas, mayas y tlaxcaltecas, practicaban los rituales, porque poseían conocimientos sobre astronomía y demás ciencias naturales, como el calendario azteca, las pirámides, los jeroglíficos de los templos, monumentos, y sepulcros de sus antiguas ciudades. Galileo Galilei en el siglo XVI, aportó a la astronomía, construyendo el telescopio, descubriendo la vía láctea, manchas solares, fases de Venus y Marte, y la evolución del sol.
Y Nicolás Copérnico es el fundador de la teoría Heliocéntrica, planteando que el centro del sistema es del sol, y que la tierra es un planeta que gira a su alrededor y en torno a su eje.
En los siglos XVI, XVII y XVII, se produce el renacimiento científico, originando el nacimiento de la ciencia moderna. Y según Francis Bacón son tres los arquetipos del mundo moderno: La imprenta en China en el siglo XI, la pólvora también en el siglo XI y la brújula en el siglo X. las fases de la revolución científica fueron tres: La revolución científica del siglo XVII, correspondientes a la época del renacimiento, con representantes como Leonardo De Vinci, y Nicolás Copérnico. La segunda fase (1550-1650) se desarrolla durante la contrarreforma, con Giordado Bruno, Tycho Brahe, y Kepler. Y la tercera fase corresponde a la época de la restauración (1650-1690). Con Boyle, Hooke y Hugens.
LAS CIENCIAS HUMANAS
Las ciencias naturales son sociales según el humanismo; desarrollando las virtudes del hombre. Superando sus vicios, imponiendo justicia y fraternidad. Con tolerancia frente a credos, razas y origen social. Y las ciencias operativas son según Aurelio Almeida: Gramática, dialéctica, retórica, música, astronomía, aritmética, y geometría.
Las ciencias de toda clasificación buscan la verdad por la razón humana basada en la investigación, estudiando la moral universal, perfeccionando al individuo, sin fanatismos y cultivando las artes. Su lema es ciencia, justicia y trabajo. Así la ciencia esclarece el espíritu y jerarquiza los valores intelectuales; postulando el mejoramiento moral, intelectual, y social del hombre.
CONCLUSIONES GENERALES
La ciencia en su constante búsqueda de la verdad, lo hace de una forma empírica, experimental, con procedimientos y observación.
CONCLUSIONES PERSONALES
La tecnología se basa en la ciencia, para sui crecimiento, y la ciencia de esta forma se enriquece, no solamente estudiando fenómenos experimentales, sino que cultiva lo espiritual e intelectualmente lo que le compete al hombre, alejándolo de vicios y desarrollando sus potencialidades y capacidades personales.
Con los egipcios podemos encontrar indicios de ciencia, que tiene por finalidad la investigación del conocimiento empírico y exacto. Y así su objeto de estudio es más amplio. Al estudiar las ciencias humanas encontramos en ellas sus estudios para el desarrollo de las virtudes del hombre, especialmente en las ciencias sociales, que buscan la verdad basándose en la razón humana.
FIN
BIBLIOGRAFÍA
“Historia de las ciencias: Desde la antigüedad hasta nuestros días”. Autor: Desiderio Papp. Editorial Andrés Bello.
Diccionario de la lengua española de la real academia.
viernes, 19 de diciembre de 2008
ENCUESTA ESCOLAR SOBRE CULTURA GENERAL REALIZADA EN EL COLEGIO SANTA CRUZ DE VICTORIA
AUTORES: SEÑORITA LILIAN VILLABLANCA.
(PROFESORA GENERAL BASICA Y EDUCADORA DE PARVULOS)
MUNIR EDUARDO ELUTI CUETO.
¿Qué grado o nivel de cultura tendría los alumnos de tercero y cuarto medio de nuestro colegio?
Esta fue una encuesta confeccionada por la señorita Lilian Villablanca, en colaboración con Munir Eduardo Eluti Cueto, (claro que la idea de este trabajo fue de la señorita Lilian Villablanca, y con la humilde colaboración Munir Eduardo Eluti Cueto).
Trabajamos en equipo de investigación mutua, para llegar a establecer una pauta de preguntas, según tema y cultura, aplicada a 16 alumnos de estos cursos. Cuyos resultados tanto para la señorita Lilian Villablanca, como para mi, nos resultaron…CATASTROFICOS.
Absolutamente nadie contesto las 14 preguntas de una forma correcta. En cuanto a resultado lo más alto que se consiguió fueron 13 resultados correctos.
Para demostrar, adjuntamos las preguntas y sus respuestas:
¿Quienes son los integrantes del grupo argentino Soda Stereo?
RespuestaS: ¡ah, facil, Charly, el Zeta y Cerati. Todas las respuestas fueron similares.
Ahora, a medida en que nos íbamos avanzando el él área cultura, preguntamos:
¿Quien es Margaret Thatcher?
Respuestas: Sí, conozco a esa galla, es de Inglaterra. ¡ah, no …me equivoqué es de EE.UU. creo.
Esa pregunta es facilita, es la reina de Inglaterra.
Es la reina de Inglaterra, porque allá no hay presidentes, hay reina no más.
Es la primera ministra de EE.UU.
¿Quien es violeta Parra?
RespuestaS:
Violeta Parra es fue la que recibió el premio Nóbel de literatura.
Sí, es muy conocida, es la mejor poeta que tiene chile.
Una folklorista chilena que escribió canciones que no sólo han sido famosas en chile.
¿Salvador Dalí: Es el creador de la teoría atómica E=mc2 y del primer motor que funcionó a vapor?
Sí, pero no me acuerdo si es de las dos cosas, o solo del motor a vapor.
ACLARACION: Salvador Dalí es un pintor surrealista, abstracto, y contemporáneo. (Para el año de esta encuesta). Entre sus obras pictórics, están: “La sangre es más dulce que la miel”, “La persistencia de la memoria”, “Desintegración de la persistencia de la memoria”, y “Apoteosis del dólar”, por nombrar algunas.
¿Cuándo se descubrió en antídoto del sida?
Respuestas:
Hace poquito, en unas cápsulas que se tragan, pero que no se venden en los negocios todavía.
Muchos años atrás, en unos monos de no sé donde.
El antídoto lo descubrieron hace unos meses en Argentina.
¿Manuel Rodríguez recibió el premio Nóbel de literatura en 1910?
Respuestas:
Sí lo recibió, pero en otro año, no me acuerdo mucho del año, pero sí lo recibió.
¿Abraham Lincoln enunció la teoría de los polos opuestos, cuestión científica que hasta el día de hoy no se ha podido resolver?.
Respuestas:
El 20% respondió que sí había enunciado esta teoría.
¿Quién compuso la suite “Cascanueces”, y “El lago de los cisnes: Ludwig van Beethoven, Fryderyk Franciszek Chopin o Valentín Trujillo?
Respuesta: Los resultados arrojaron para todos los gustos, pero los que más se repitieron fueron Chopin con 6 personas, y Beethoven con 4.
Aclaración: Realmente las obras citadas no fueron compuestas por ninguno de los músicos citados anteriormente. Su verdadero autor fue el compositor ruso Piotr Ilich Chaikovski que vivó entre 1840 y 1893.
Esta pregunta fue seleccionada por la obra “el lago de los cisnes” es muy famosa a nivel mundial y siempre está siendo representada en obras de ballet clásico.
Orientamos también la encuesta en el área del periodismo y la literatura.
¿Qué periodista y escritor prefieren?
Los periodistas más repetidos fueron Julio López Blanco, y Enrique Lafourcade.
Los escritores más nombrados fueron William Shakespeare, Miguel de Unamuno, Pablo Neruda y Marcela Paz.
¿A quien admiras tú en especial?
Las respuestas fueron orientadas hacia el papa Juan Pablo II, y a la labor de las monjitas.
La señorita Lilian Villablanca, y yo confeccionamos esta encuesta con la finalidad de elevar el nivel cultural de alumnos de tercer y cuarto medio, para que adquieran conocimientos en todo orden de cosas y a nivel mundial.
Así que a leer y estudiar, porque no vaya a ser de pronto, les caiga encima una encuesta de sorpresa.
FIN
Año de referencia: 1987
(PROFESORA GENERAL BASICA Y EDUCADORA DE PARVULOS)
MUNIR EDUARDO ELUTI CUETO.
¿Qué grado o nivel de cultura tendría los alumnos de tercero y cuarto medio de nuestro colegio?
Esta fue una encuesta confeccionada por la señorita Lilian Villablanca, en colaboración con Munir Eduardo Eluti Cueto, (claro que la idea de este trabajo fue de la señorita Lilian Villablanca, y con la humilde colaboración Munir Eduardo Eluti Cueto).
Trabajamos en equipo de investigación mutua, para llegar a establecer una pauta de preguntas, según tema y cultura, aplicada a 16 alumnos de estos cursos. Cuyos resultados tanto para la señorita Lilian Villablanca, como para mi, nos resultaron…CATASTROFICOS.
Absolutamente nadie contesto las 14 preguntas de una forma correcta. En cuanto a resultado lo más alto que se consiguió fueron 13 resultados correctos.
Para demostrar, adjuntamos las preguntas y sus respuestas:
¿Quienes son los integrantes del grupo argentino Soda Stereo?
RespuestaS: ¡ah, facil, Charly, el Zeta y Cerati. Todas las respuestas fueron similares.
Ahora, a medida en que nos íbamos avanzando el él área cultura, preguntamos:
¿Quien es Margaret Thatcher?
Respuestas: Sí, conozco a esa galla, es de Inglaterra. ¡ah, no …me equivoqué es de EE.UU. creo.
Esa pregunta es facilita, es la reina de Inglaterra.
Es la reina de Inglaterra, porque allá no hay presidentes, hay reina no más.
Es la primera ministra de EE.UU.
¿Quien es violeta Parra?
RespuestaS:
Violeta Parra es fue la que recibió el premio Nóbel de literatura.
Sí, es muy conocida, es la mejor poeta que tiene chile.
Una folklorista chilena que escribió canciones que no sólo han sido famosas en chile.
¿Salvador Dalí: Es el creador de la teoría atómica E=mc2 y del primer motor que funcionó a vapor?
Sí, pero no me acuerdo si es de las dos cosas, o solo del motor a vapor.
ACLARACION: Salvador Dalí es un pintor surrealista, abstracto, y contemporáneo. (Para el año de esta encuesta). Entre sus obras pictórics, están: “La sangre es más dulce que la miel”, “La persistencia de la memoria”, “Desintegración de la persistencia de la memoria”, y “Apoteosis del dólar”, por nombrar algunas.
¿Cuándo se descubrió en antídoto del sida?
Respuestas:
Hace poquito, en unas cápsulas que se tragan, pero que no se venden en los negocios todavía.
Muchos años atrás, en unos monos de no sé donde.
El antídoto lo descubrieron hace unos meses en Argentina.
¿Manuel Rodríguez recibió el premio Nóbel de literatura en 1910?
Respuestas:
Sí lo recibió, pero en otro año, no me acuerdo mucho del año, pero sí lo recibió.
¿Abraham Lincoln enunció la teoría de los polos opuestos, cuestión científica que hasta el día de hoy no se ha podido resolver?.
Respuestas:
El 20% respondió que sí había enunciado esta teoría.
¿Quién compuso la suite “Cascanueces”, y “El lago de los cisnes: Ludwig van Beethoven, Fryderyk Franciszek Chopin o Valentín Trujillo?
Respuesta: Los resultados arrojaron para todos los gustos, pero los que más se repitieron fueron Chopin con 6 personas, y Beethoven con 4.
Aclaración: Realmente las obras citadas no fueron compuestas por ninguno de los músicos citados anteriormente. Su verdadero autor fue el compositor ruso Piotr Ilich Chaikovski que vivó entre 1840 y 1893.
Esta pregunta fue seleccionada por la obra “el lago de los cisnes” es muy famosa a nivel mundial y siempre está siendo representada en obras de ballet clásico.
Orientamos también la encuesta en el área del periodismo y la literatura.
¿Qué periodista y escritor prefieren?
Los periodistas más repetidos fueron Julio López Blanco, y Enrique Lafourcade.
Los escritores más nombrados fueron William Shakespeare, Miguel de Unamuno, Pablo Neruda y Marcela Paz.
¿A quien admiras tú en especial?
Las respuestas fueron orientadas hacia el papa Juan Pablo II, y a la labor de las monjitas.
La señorita Lilian Villablanca, y yo confeccionamos esta encuesta con la finalidad de elevar el nivel cultural de alumnos de tercer y cuarto medio, para que adquieran conocimientos en todo orden de cosas y a nivel mundial.
Así que a leer y estudiar, porque no vaya a ser de pronto, les caiga encima una encuesta de sorpresa.
FIN
Año de referencia: 1987
ESTUDIO PSICOLOGICO Y ANTROPOLOGICO SOBRE EL HOMBRE, ENFOCADO A: LA INTELIGENGIA, CORAZON, Y LA FILANTROPIA
AUTOR: MUNIR EDUARDO ELUTI CUETO.
ESTUDIO PSICOLOGICO Y ANTROPOLOGICO ENCARGADO POR LOS SEÑORES: ALBERTO FRANCOIS ROSAS, INGENIERO CIVIL, Y JUAN GONZALEZ ALMEIDA, MEDICO VETERINARIO: TEÒRICOS FILOSOFICOS.
INTRODUCCION
En el presente estudio se parte analizando aspectos muy específicos del diversas áreas, que conforman al hombre. El aspecto racional, representado por la inteligencia. Posteriormente se plantea un análisis que alude a la inteligencia emocional del hombre, vale decir el corazón y los sentimientos.
Continúo el desarrollo del presente estudio con una expresión específica de la capacidad humana, en lo que concierne al hacer el bien al prójimo. La filantropía, y su interacción con el medio expresada en obras hacia la sociedad. Las cuales las lleva a cabo por medio de sus herramientas más útiles, básicas, e inherentes al propio hombre: sus manos.
LA INTELIGENCIA
Para dar un punto de partida a los temas a tratar en el presente estudio, es pertinente iniciarlo con el tema de la inteligencia.
Y son innumerables las definiciones a plantear, pero para partir de una base teórica, hay que entenderla como un concepto. Vale decir de estructura latente.
Platón y Aristóteles la definían como “Los aspectos cognoscitivos de la naturaleza humana”. Los que corresponden al pensamiento, la solución de problemas, meditación y razonamiento.
Cicerón, definía a la inteligencia como: “La capacidad de solucionar problemas con el ingenio, y el pensamiento, aplicados a cualquier tipo de situación”.
Según Descartes la inteligencia es una potencia del alma. Stern la definía como “La capacidad de un individuo de adaptarse a nuevos problemas, y nuevas condiciones de vida”.
Therman definía a la inteligencia según la capacidad de un individuo para pensar abstractamente.
Thurstone expone como el concepto de inteligencia a: “La aptitud para la discriminación, mediante ensayo y error”.
Eysenk la definió como: “Las potencialidades cognoscitivas de una persona y la aptitudes intelectuales”. Y a esto le sumamos una definición popular; o de carácter menos científico denominado por algún tipo de clasificación inteligente sería la persona que a aprendido algo o que tiene algún grado académico.
Estas conceptualizaciones las tomaron: El filósofo H. Spengler, el estadista K. Pearson, y F. Galton aportando en su estudio las nociones de medida, evolución y genética experimental.
Y Spencer definió a la inteligencia como una jerarquía de funciones neuronales; donde el cerebro actúa como un todo.
Lashley define inteligencia como: “el cerebro establece el funcionamiento cognoscitivo gobernado por áreas extensas y especializadas”.
Ahora bien para poder entrar a definir la inteligencia, la psicología moderna establece instrumentos de medición denominados: Test de inteligencia. Formularios compuestos por una variedad de ítems con el fin de comprobar las aptitudes mentales específicas, que forman parte de la aptitud cognoscitiva general, por citar a autores de estos Test: Piaget y Binet.
Quienes concuerdan en un elemento de clasificación denominado CI o coeficiente intelectual.
Pero también el hombre en términos generales, desde que empieza a desarrollar sus capacidades racionales y lógicas, se ha preocupado principalmente de averiguar lo que le rodea, sus relaciones con el medio exterior, con el universo, don dios, y consigo mismo. Tratando de indagar su mundo exterior y su mundo interior. Dando nacimiento con esto a innumerables escuelas filosóficas, que plantean sus concepciones acerca de la vida, la muerte, el hombre y su yo interior.
Por citar un ejemplo, Sócrates nos dice, “Conócete a ti mismo”. Esta afirmación se puede interpretar de la siguiente forma: “Adquiere conciencia de tus propias faltas, conciencia de tu propia inteligencia”: O sea deducimos del pensamiento socrático, que hay que conocer la propia y personal conciencia.
Y el concepto de conciencia, desde un punto de vista filosófico no es un pasivo, porque es una actividad incesante y fluyente en el diario vivir.
Y las sensaciones no entran por su cuenta en la conciencia, sino que ella se dispone activamente a percibir las cosas, prestando atención a unas y desatendiendo a otras. La conciencia misma elabora las percepciones y las retine en la memoria, para evocarla luego de un patrón afectivo.
Descartes plantea que todo es falso, y todo debe de ser sometido al riguroso estudio de la razón, exceptuando la propia existencia, planteando su principio filosófico, “Pienso, luego existo”.
Emanuelle Kant, filósofo alemán escribió dos grandes obras: “Crítica de la razón práctica”, y “Crítica de la razón pura.” Planteando que no basta con tener un conocimiento “a priori” de las cosas, sino que para tener un conocimiento cabal de la realidad, necesitábamos completar nuestros principios formales, con elementos “a posteriori”, o sea nuestra propia existencia.
D. O Hebb plantea dos tipos de inteligencia la A y la B. La “A” es la potencialidad básica del organismo para aprender a adaptarse a su medio, determinada por el sistema nervioso central. Y la “B”, es el nivel de capacidad que una persona demuestra realmente en su conducta. Es el producto de una interrelación entre naturaleza y el ambiente.
La inteligencia diferencia al hombre del resto de los animales, que actúan intuitivamente. Porque el hombre con su capacidad de razonar, controla sus instintos y apetitos.
TEORIAS GENERALES ACERCA DE LA INTELIGENCIA
La inteligencia podría entrar a clasificar en tres grandes grupos:
1) La inteligencia que supone la existencia de una inteligencia general, que podría actuar en solución a cualquier problema.
2) Aquel tipo de inteligencia que supone la existencia de habilidades especiales: Verbales, matemáticas, kinestésicas, musicales, intelectuales, artísticas, psicomotoras, de adaptabilidad social y ambiental.
3) Y finalmente la inteligencia general que comprende y abarca un gran número de habilidades innatas relacionadas entre sí. Existiendo una correlación estrecha entre las diferentes capacidades mentales de un mismo individuo.
Como principio general es pertinente plantear que la inteligencia trabaja con asociaciones mentales.
EL CORAZON Y LOS SENTIMIENTOS
Una antigua y poética leyenda dice que los dioses para albergar la verdad, la ocultaron el en corazón de los hombres, y este vendría siento un punto de partida para desarrollar las virtudes y facultades personales de cada individuo, orientadas hacia la moral y el deber individual.
En lo que confiere al plano de los sentimientos ellos nos hacen experimentar placer o dolor, acción y efecto desde el punto de vista de la psicología, impresión y movimiento. De ellos depende nuestra capacidad intelectiva que nos vincula directamente con el plano sociológico y filosófico de los valores, que son la sustancia de la cultura.
Dentro de la sociología se encuentra la axiología. Rama específica que tiene como objeto de estudio los valores, y Eduardo Vilches González plantea: “Los valores, nos identifican con los sentimientos de satisfacción que experimentamos al tomar contacto con objetos, cosas, obras, creaciones, y en este proceso intelectual los sentimientos se enriquecen, dignifican y realzan generosamente el sentir”.
Ahora bien, tanto la filosofía como la sociología estudian la moral y podemos entrar a definirla como: “La ciencia que trata del bien en general, y de las acciones humanas en orden a su bondad o malicia”. Y el concepto de ciencia engloba por consiguiente a la idea de sistema, con principios, y causas, vale decir un método que obedece principalmente al raciocinio antes que a los sentidos.
El concepto de moral, se puede entrar a clasificar como “citerior y meliorista”.
El Citerior: Está situado en la parte de acá, o aquende, en contraposición de lo que está en la parte de allá que se denomina ulterior.
El concepto de meliorista: Es la doctrina filosófica, según la cual el mundo no es por principio ni radicalmente malo ni absolutamente bueno, sino que puede ser mejorado. Teoría que estima que el hombre tiene por misión perfeccionar al mundo que es precisamente susceptible de un mejoramiento indefinido y sus fundamentos se originan a partir de lo malo.
LA FILANTROPIA
Para dar aun punto de partida es pertinente citar la definición que nos da “El Diccionario enciclopédico de la real academia de la lengua española”: La filantropía es el amor al género humano. Y a partir de esta definición el hombre es orientado por un comportamiento altruista y virtuoso, hacia sus buenos deseos.
La filantropía debe ser talento y creatividad orientada hacia la comunidad, para mejorar la condición de vida del prójimo. Por medio de instituciones privadas y públicas.
EL HOMBRE Y SUS MANOS
Por medio de las manos el hombre va desde la prehistoria hasta la tecnológica era actual satelital, siendo considerada la mejor herramienta del hombre del mundo: por medio de sus manos el hombre lo puede llegar a hacer todo lo que este a su alcance, dentro de sus propias facultades personales.
Fisiológicamente hablando a la mano la componen 27 huesos, una gran diversidad de músculos y articulaciones, no se puede estudiar aisladamente del resto del cuerpo, sino que se establecen relaciones anatómicas, biológicas, musculares, fisiológicas entre la mano y la corteza cerebral.
Siendo la corteza cerebral la zona más grande después de la cabeza, y la mano nos lleva al sentido del tacto.
Desde un punto de vista estadístico, la mano humana cumple más de 1000 funciones que lo diferencian racionalmente del animal.
Artística e históricamente el hombre neolítico imprimía superficies maleables en formas de siluetas. Los artistas mesopotámicos y egipcios la convirtieron en un objeto estilizado.
En la edad media la mano clásica es aquella que reparte la bendición, y en la Europa septentrional estilizaron a las manos al trazarlas en todo su detalle.
Las manos son instrumentos de expresión del hombre, mucho antes que se desarrollara el lenguaje y el alfabeto, y es más en la actualidad las manos representan al alfabeto y el lenguaje mudo.
Desde un punto de vista histórico y religioso podemos afirmar que la mano ha simbolizado el poder físico, el metafísico para el bien y el mal Ejemplo: Los dioses hindúes eran representados con muchas manos, lo que significaba que tenían muchos poderes.
Desde un punto de vista chileno, el dar la mano derecha es un amistoso saludo, y desde un punto de vista comercial, el dar la mano derecha es señal de cerrar un negocio o una empresa.
También en la antigüedad en las manos se portaban armas, por citar a los romanos, los vikingos, como ejemplos y toda civilización que los historiadores puedan entrar a clasificar como conquistadora.
En la antigua medicina oriental de la acupuntura, las líneas de la mano representan la personalidad, siendo este punto de vista objeto de estudio para la medicina, la psicología, la psiquiatría, la anatomía, y además la evolución desde el punto de vista de Charles Darwin; por citar a algunas ciencias.
CONCLUSIONES
La inteligencia del hombre le permite desarrollar sus capacidades y potencialidades, y lo diferencia del animal por la creación del alfabeto o lenguaje.
El corazón lo lleva al plano de los sentimientos y emociones.
Por medio de las manos el hombre puede hacer actos de filantropía, para la sociedad y su mejoramiento, relacionados directamente con el raciocinio y los sentimientos.
Las manos de por si son un lenguaje y alfabeto racional: el de los mudos.
FIN
BIBLIOGRAFIA:
“La confrontación sobre la inteligencia”: ¿Herencia-ambiente? Autores:
Autores:
Hans Jürgen Eysenck.
Leon J. Kamin.
Ediciones Pirámide Madrid España 1986
“¿Qué es la inteligencia?: "Enfoque actual de su naturaleza y definición”.
Autores: Robert J. Sternberg
Douglas K. Detterman.
Ediciones Piramide S.A. Madrid. 1988.
PSICOLOGIA
AUTORES:
JAMES O. WHITTAKER.
SANDRA J. WHITTAKER.
NUEVA EDITORIAL INTERAMERICANA. MEXICO 1987.
Diccionario enciclopédico de la real academia de la lengua española.
ESTUDIO PSICOLOGICO Y ANTROPOLOGICO ENCARGADO POR LOS SEÑORES: ALBERTO FRANCOIS ROSAS, INGENIERO CIVIL, Y JUAN GONZALEZ ALMEIDA, MEDICO VETERINARIO: TEÒRICOS FILOSOFICOS.
INTRODUCCION
En el presente estudio se parte analizando aspectos muy específicos del diversas áreas, que conforman al hombre. El aspecto racional, representado por la inteligencia. Posteriormente se plantea un análisis que alude a la inteligencia emocional del hombre, vale decir el corazón y los sentimientos.
Continúo el desarrollo del presente estudio con una expresión específica de la capacidad humana, en lo que concierne al hacer el bien al prójimo. La filantropía, y su interacción con el medio expresada en obras hacia la sociedad. Las cuales las lleva a cabo por medio de sus herramientas más útiles, básicas, e inherentes al propio hombre: sus manos.
LA INTELIGENCIA
Para dar un punto de partida a los temas a tratar en el presente estudio, es pertinente iniciarlo con el tema de la inteligencia.
Y son innumerables las definiciones a plantear, pero para partir de una base teórica, hay que entenderla como un concepto. Vale decir de estructura latente.
Platón y Aristóteles la definían como “Los aspectos cognoscitivos de la naturaleza humana”. Los que corresponden al pensamiento, la solución de problemas, meditación y razonamiento.
Cicerón, definía a la inteligencia como: “La capacidad de solucionar problemas con el ingenio, y el pensamiento, aplicados a cualquier tipo de situación”.
Según Descartes la inteligencia es una potencia del alma. Stern la definía como “La capacidad de un individuo de adaptarse a nuevos problemas, y nuevas condiciones de vida”.
Therman definía a la inteligencia según la capacidad de un individuo para pensar abstractamente.
Thurstone expone como el concepto de inteligencia a: “La aptitud para la discriminación, mediante ensayo y error”.
Eysenk la definió como: “Las potencialidades cognoscitivas de una persona y la aptitudes intelectuales”. Y a esto le sumamos una definición popular; o de carácter menos científico denominado por algún tipo de clasificación inteligente sería la persona que a aprendido algo o que tiene algún grado académico.
Estas conceptualizaciones las tomaron: El filósofo H. Spengler, el estadista K. Pearson, y F. Galton aportando en su estudio las nociones de medida, evolución y genética experimental.
Y Spencer definió a la inteligencia como una jerarquía de funciones neuronales; donde el cerebro actúa como un todo.
Lashley define inteligencia como: “el cerebro establece el funcionamiento cognoscitivo gobernado por áreas extensas y especializadas”.
Ahora bien para poder entrar a definir la inteligencia, la psicología moderna establece instrumentos de medición denominados: Test de inteligencia. Formularios compuestos por una variedad de ítems con el fin de comprobar las aptitudes mentales específicas, que forman parte de la aptitud cognoscitiva general, por citar a autores de estos Test: Piaget y Binet.
Quienes concuerdan en un elemento de clasificación denominado CI o coeficiente intelectual.
Pero también el hombre en términos generales, desde que empieza a desarrollar sus capacidades racionales y lógicas, se ha preocupado principalmente de averiguar lo que le rodea, sus relaciones con el medio exterior, con el universo, don dios, y consigo mismo. Tratando de indagar su mundo exterior y su mundo interior. Dando nacimiento con esto a innumerables escuelas filosóficas, que plantean sus concepciones acerca de la vida, la muerte, el hombre y su yo interior.
Por citar un ejemplo, Sócrates nos dice, “Conócete a ti mismo”. Esta afirmación se puede interpretar de la siguiente forma: “Adquiere conciencia de tus propias faltas, conciencia de tu propia inteligencia”: O sea deducimos del pensamiento socrático, que hay que conocer la propia y personal conciencia.
Y el concepto de conciencia, desde un punto de vista filosófico no es un pasivo, porque es una actividad incesante y fluyente en el diario vivir.
Y las sensaciones no entran por su cuenta en la conciencia, sino que ella se dispone activamente a percibir las cosas, prestando atención a unas y desatendiendo a otras. La conciencia misma elabora las percepciones y las retine en la memoria, para evocarla luego de un patrón afectivo.
Descartes plantea que todo es falso, y todo debe de ser sometido al riguroso estudio de la razón, exceptuando la propia existencia, planteando su principio filosófico, “Pienso, luego existo”.
Emanuelle Kant, filósofo alemán escribió dos grandes obras: “Crítica de la razón práctica”, y “Crítica de la razón pura.” Planteando que no basta con tener un conocimiento “a priori” de las cosas, sino que para tener un conocimiento cabal de la realidad, necesitábamos completar nuestros principios formales, con elementos “a posteriori”, o sea nuestra propia existencia.
D. O Hebb plantea dos tipos de inteligencia la A y la B. La “A” es la potencialidad básica del organismo para aprender a adaptarse a su medio, determinada por el sistema nervioso central. Y la “B”, es el nivel de capacidad que una persona demuestra realmente en su conducta. Es el producto de una interrelación entre naturaleza y el ambiente.
La inteligencia diferencia al hombre del resto de los animales, que actúan intuitivamente. Porque el hombre con su capacidad de razonar, controla sus instintos y apetitos.
TEORIAS GENERALES ACERCA DE LA INTELIGENCIA
La inteligencia podría entrar a clasificar en tres grandes grupos:
1) La inteligencia que supone la existencia de una inteligencia general, que podría actuar en solución a cualquier problema.
2) Aquel tipo de inteligencia que supone la existencia de habilidades especiales: Verbales, matemáticas, kinestésicas, musicales, intelectuales, artísticas, psicomotoras, de adaptabilidad social y ambiental.
3) Y finalmente la inteligencia general que comprende y abarca un gran número de habilidades innatas relacionadas entre sí. Existiendo una correlación estrecha entre las diferentes capacidades mentales de un mismo individuo.
Como principio general es pertinente plantear que la inteligencia trabaja con asociaciones mentales.
EL CORAZON Y LOS SENTIMIENTOS
Una antigua y poética leyenda dice que los dioses para albergar la verdad, la ocultaron el en corazón de los hombres, y este vendría siento un punto de partida para desarrollar las virtudes y facultades personales de cada individuo, orientadas hacia la moral y el deber individual.
En lo que confiere al plano de los sentimientos ellos nos hacen experimentar placer o dolor, acción y efecto desde el punto de vista de la psicología, impresión y movimiento. De ellos depende nuestra capacidad intelectiva que nos vincula directamente con el plano sociológico y filosófico de los valores, que son la sustancia de la cultura.
Dentro de la sociología se encuentra la axiología. Rama específica que tiene como objeto de estudio los valores, y Eduardo Vilches González plantea: “Los valores, nos identifican con los sentimientos de satisfacción que experimentamos al tomar contacto con objetos, cosas, obras, creaciones, y en este proceso intelectual los sentimientos se enriquecen, dignifican y realzan generosamente el sentir”.
Ahora bien, tanto la filosofía como la sociología estudian la moral y podemos entrar a definirla como: “La ciencia que trata del bien en general, y de las acciones humanas en orden a su bondad o malicia”. Y el concepto de ciencia engloba por consiguiente a la idea de sistema, con principios, y causas, vale decir un método que obedece principalmente al raciocinio antes que a los sentidos.
El concepto de moral, se puede entrar a clasificar como “citerior y meliorista”.
El Citerior: Está situado en la parte de acá, o aquende, en contraposición de lo que está en la parte de allá que se denomina ulterior.
El concepto de meliorista: Es la doctrina filosófica, según la cual el mundo no es por principio ni radicalmente malo ni absolutamente bueno, sino que puede ser mejorado. Teoría que estima que el hombre tiene por misión perfeccionar al mundo que es precisamente susceptible de un mejoramiento indefinido y sus fundamentos se originan a partir de lo malo.
LA FILANTROPIA
Para dar aun punto de partida es pertinente citar la definición que nos da “El Diccionario enciclopédico de la real academia de la lengua española”: La filantropía es el amor al género humano. Y a partir de esta definición el hombre es orientado por un comportamiento altruista y virtuoso, hacia sus buenos deseos.
La filantropía debe ser talento y creatividad orientada hacia la comunidad, para mejorar la condición de vida del prójimo. Por medio de instituciones privadas y públicas.
EL HOMBRE Y SUS MANOS
Por medio de las manos el hombre va desde la prehistoria hasta la tecnológica era actual satelital, siendo considerada la mejor herramienta del hombre del mundo: por medio de sus manos el hombre lo puede llegar a hacer todo lo que este a su alcance, dentro de sus propias facultades personales.
Fisiológicamente hablando a la mano la componen 27 huesos, una gran diversidad de músculos y articulaciones, no se puede estudiar aisladamente del resto del cuerpo, sino que se establecen relaciones anatómicas, biológicas, musculares, fisiológicas entre la mano y la corteza cerebral.
Siendo la corteza cerebral la zona más grande después de la cabeza, y la mano nos lleva al sentido del tacto.
Desde un punto de vista estadístico, la mano humana cumple más de 1000 funciones que lo diferencian racionalmente del animal.
Artística e históricamente el hombre neolítico imprimía superficies maleables en formas de siluetas. Los artistas mesopotámicos y egipcios la convirtieron en un objeto estilizado.
En la edad media la mano clásica es aquella que reparte la bendición, y en la Europa septentrional estilizaron a las manos al trazarlas en todo su detalle.
Las manos son instrumentos de expresión del hombre, mucho antes que se desarrollara el lenguaje y el alfabeto, y es más en la actualidad las manos representan al alfabeto y el lenguaje mudo.
Desde un punto de vista histórico y religioso podemos afirmar que la mano ha simbolizado el poder físico, el metafísico para el bien y el mal Ejemplo: Los dioses hindúes eran representados con muchas manos, lo que significaba que tenían muchos poderes.
Desde un punto de vista chileno, el dar la mano derecha es un amistoso saludo, y desde un punto de vista comercial, el dar la mano derecha es señal de cerrar un negocio o una empresa.
También en la antigüedad en las manos se portaban armas, por citar a los romanos, los vikingos, como ejemplos y toda civilización que los historiadores puedan entrar a clasificar como conquistadora.
En la antigua medicina oriental de la acupuntura, las líneas de la mano representan la personalidad, siendo este punto de vista objeto de estudio para la medicina, la psicología, la psiquiatría, la anatomía, y además la evolución desde el punto de vista de Charles Darwin; por citar a algunas ciencias.
CONCLUSIONES
La inteligencia del hombre le permite desarrollar sus capacidades y potencialidades, y lo diferencia del animal por la creación del alfabeto o lenguaje.
El corazón lo lleva al plano de los sentimientos y emociones.
Por medio de las manos el hombre puede hacer actos de filantropía, para la sociedad y su mejoramiento, relacionados directamente con el raciocinio y los sentimientos.
Las manos de por si son un lenguaje y alfabeto racional: el de los mudos.
FIN
BIBLIOGRAFIA:
“La confrontación sobre la inteligencia”: ¿Herencia-ambiente? Autores:
Autores:
Hans Jürgen Eysenck.
Leon J. Kamin.
Ediciones Pirámide Madrid España 1986
“¿Qué es la inteligencia?: "Enfoque actual de su naturaleza y definición”.
Autores: Robert J. Sternberg
Douglas K. Detterman.
Ediciones Piramide S.A. Madrid. 1988.
PSICOLOGIA
AUTORES:
JAMES O. WHITTAKER.
SANDRA J. WHITTAKER.
NUEVA EDITORIAL INTERAMERICANA. MEXICO 1987.
Diccionario enciclopédico de la real academia de la lengua española.
ESTUDIO ANALITICO SOBRE LA TEORIA PSICOTERAPEUTICA DEL PSICOANALIS. ENFOCADO DESDE UNA PERSPECTIVA CULTURAL Y EDUCACIONAL.
AUTOR: MUNIR EDUARDO ELUTI CUETO.
ESTUDIO ENCARGADO POR LA SEÑORA SONIA MUÑOZ MUÑOZ. PROFESORA DE ESTADO EN EDUCACION GENERAL, CON MENSIÓN EN FILOSOFIA Y PSICOLOGIA.
INTRODUCCION
Al confeccionar el presente estudio su puntual finalidad es investigar una visión específica de la teoría psicoterapéutica del psicoanalis, para incrementa y fomentar cultura en un plano personal, educacional, y académico.
OBJETIVOS
1) El conocer mejor a las personas en cuanto a su interior psicológico.
2)Dominar o entender una rama puntual y específica de la amplia gama de teorías que nos ofrecen los campos de la psicología y la psiquiatría.
3)Lograr un complemento de nuestra personalidad, para desarrollar la capacidad de auto cuestionamiento interior y personal.
EL PSICOANALISIS
Es un método para determinar las causas de la histeria y la neurosis, para luego procurar su curación. Siendo una basta y amplia teoría aplicada en y a la vida psíquica, en su totalidad. Resumiendo que su tesis fundamental, se define en dos planos:
EL PLANO CONCIENTE: Compuesto por todos aquellos fenómenos psíquicos de los cuales nos damos cuenta directamente, y sin realizar grandes esfuerzo. Estos son el pensar, el razonar, el juzgar, el discernir por citar algunos ejemplos puntuales.
EL PLANO INCONCIENTE: Esta formado por deseos, tendencias, emociones algunas agradables y otras desagradables de acuerdo a nuestra propia clasificación personal. Que han sido desalojadas de la vida conciente, por medio de la “censura”. A este fenómeno que Freud lo califica de “represión”.
EFECTOS DE LA REPRESION
Se muestran como un estado de desagrado o malestar, y otras veces produce un estado de cólera. Que es la representación de la energía de la tendencia en el niño, que da origen a tristeza y desesperación. También Freud se preocupó de los efectos inmediatos de la represión, como lo son “los complejos”. Que son sistemas de ideas persistentes, teñidas de un tono de afectividad interna, que alteran en la personalidad del sujeto y determinan un modo de comportamiento.
C. Baudín en su obra, “El psicoanálisis del alma infantil”, califica provisionalmente a los complejos de la siguiente categoría:
COMPLEJO DEL OBJETO: Formado por tendencias preocupadas de poseer o alcanzar un objeto exterior. Dentro de este se encuentra, el “complejo de Caín”, que es la rivalidad de los hermanos, que deseen a la madre y todos los bienes posibles. Dando con esto amor para uno, y rivalidad para el otro.
COMPLEJO SADICO-ANAL: Que es el querer destruir o deteriorar un objeto determinado para satisfacer las necesidades personales. De este complejo se deriva la tendencia de admiración hacia uno mismo.
COMPLEJO DE MUTILACION: Es pensar que la niña frente al niño ha sido mutilada por su sexo, y la niña deriva, por consiguiente en el:
COMPLEJO DE DIANA: Que es cuando se siente inferior al niño, y el niño busca su identidad de donde salió, de cómo vino al mundo, denominando técnicamente a este fenómeno psicológico el “complejo de nacimiento”.
COMPLEJOS DE ACTITUD: Se desarrollan cuando el niño desea volver a la madre. Lo que explica una decisión ante la vida, según las tendencias psicológicas y personales diversas.
COMPLEJOS DE DESTETE: Es el desear la leche materna, lo que implica una nostalgia que añora a la infancia. Lo que por consecuencia da como resultado el:
COMPLEJO DE RETIRADA: expresado en una tendencia psicológica y emocional de nostalgia, y de regresión a etapas infantiles, como un mecanismo psicológico de defensa utilizado al marcar la tendencia de buscar un refugio.
Los complejos según Freud, se muestran en actos fallidos. En sueños y deseos reprimidos manifestados en la neurosis y psicosis.
Dichas enfermedades se desarrollan de un modo diferentemente en tendencias. Y la represión psicológica se puede manifestar como cualquier tipo de necesidad.
Por la denominada represión, (ya definida anteriormente por Freud) ocurren fenómenos directamente relacionados con el plano mental e inconsciente como lo son la “derivación o sublimación”, y para satisfacerlos se requiere de una tendencia diferente, que es un “disfraz” de la sublimación.
Por citar un ejemplo: la ambición por la generosidad, se puede desviar (por medio del mecanismo de defensa de psicológico de la represión), hacia otros fines o tendencias de orden superior. Estos fenómenos de orden psicológicos se manifiestan en la vida psíquica o anormalmente en la función del inconsciente.
Freud señala del concepto de la “lívido”, que es la búsqueda del placer, manifestado en la infancia. Con emociones poderosas (que se ven mostradas en el arte y la literatura).
En los psicoanalíticos estudios y tratamientos llevados a cabo por Freud, diagnosticó que cada vez que el enfermo quería recordar un hecho determinado, se oponía una extraña fuerza de rememoración. Que era una viva resistencia puesta por el paciente; y lo obligaba a mentir los hechos y deformar, o alterar la realidad de los llamados “traumas psíquicos”. Derivando a la siguiente conclusión:
Esa fuerza era la responsable del trauma psíquico, causada en el enfermo o paciente. Esta fuerza ha sido de índole sexual reprimida. Deseos contrarios a la moral que impera. Conmociones afectivas en relación a la vida sexual, que se originaban antes de la pubertad.
En dichos estudios y tratamientos Freud diagnosticó los siguientes principios psicoanalíticos y terapéuticos:
1) Por la represión se olvidan los recuerdos e impresiones desagradables. Que son un prejuicio irreparable, o deseos en contra de la mora que impera. Ya que la represión expulsa estos hechos al inconsciente e impide que afloren a la conciencia.
2) Los traumas psíquicos dan motivo a perturbaciones psiconeuróticas sexuales originadas en la infancia del enfermo o paciente. Los actos son la expresión del deseo sexual reprimido, ya que el psicoanálisis plantea que; hada hay en la vida sin sentido. Todo tiene su razón. Por citar un ejemplo: Si un hijo sueña con el funeral de su padre, es porque desea su herencia material.
El psicoanálisis analiza la vida psíquica, y sus elementos más remotos e insignificantes por su sentido. Utilizando tres métodos para explorar el inconsciente, que son “El interrogatorio a presión”, “la prueba de la asociaciones” y el “método de interpretación”. (También llamado la “vía regia del psicoanálisis” por Freud).
EL SUEÑO: Según Freud es la realización de una tendencia reprimidas, que se muestra con pasiones e intenciones. Causadas por la actividad del inconsciente. Siempre en un sentido intencional y con él, donde se realiza el ideal, tendencias, o represiones. Y que están formadas por: La dramatización y el desplazamiento”.
LA DRAMATIZACION: Muestra el hecho de que el contenido manifiesto de un sueño es más corto que el latente, dando lugar a:
EL DESPLAZAMIENTO: Que se muestra haciendo que un elemento latente se reemplace por un elemento más lejano a él. Abarcando dos procesos mentales psicológicos: Una ilusión, motivando el acento psíquico a que se transfiera de un elemento importante. Y el otro de menor importancia: El sueño, que se torna central y desorientado.
DETERMINACION DE ELEMENTOS LATENTES Y SU ELIMINACION
El sueño manifiesto recibe fragmentos de complejos del latente. Los sueños latentes poseen rasgos comunes, fundidos en el sueño manifiesto.
La expresión de un proceso psíquico en la corriente de mentalidades primitivas, y sus huellas se muestran en lo artístico e histórico.
La dramatización hace que le da al sueño un carácter sueño teatral. De ahí que sale su nombre con todo lo que a montaje escénico correspondiente al uso de disfraces, máscaras y carteras se refiere.
TEORIA DE LA LIVIDO
Hay dos elementos que interviene, uno que es el yo interior, manifestados en los deseos e instintos. Y el yo superior, que es representado por la razón.
Lo sexual en el hombre es lo bestial. Lo lujurioso y la razón que es el discernimiento. El lívido es el aptito sexual que empieza en la infancia, relacionada con el comer del niño al mamar. También aquí se muestran los complejos de Edipo en el niño y el de Electra en la niña, aludiendo a la terminología teatral griega.
TEORIA FREUDIANA DE LA NEUROSIS
En la neurosis hay represión sexual, y en lo sexual se basa la euforia, la plenitud vital e incomprensión humana.
Las neurosis: Son reminiscencias de vivencias desagradables. Su cura es encontrar el complejo y liberarlo totalmente denominando a este proceso, con el término técnico y psicoanalítico de “catarsis”. Al contarle a una persona sus problemas y así descargarse.
La neurosis es una lucha entre el yo y el ello, vale decir entre lo conciente e inconsciente. Y el neurótico se torna dominante.
El chiste es el escape de los impulsos reprimidos en el inconsciente por medio del humor, sarcasmo, ironía y sátira.
CONCLUSIONES
Por medio del psicoanálisis, podemos encontrarles su explicación o el por qué de la cosas a fenómenos que uno cree o creía inexplicables.
El psicoanálisis, es una terapia por la que uno logra darse cuenta de la importancia que poseen los recuerdo acumulados en el inconsciente mental sean estos agradables y/o desagradables.
Sabemos y tendremos en cuenta lo que es la represión. Y entendemos sus consecuencias, así evitaremos todo tipo de consecuencias que salen de nuestro conciencia, y las podremos evitar para con el mundo exterior.
BIBLIOGRAFIA
“Psicología fundamental”. De Oscar Ahumada Bustos. Tercera Edición. Departamento de publicaciones del liceo experimental “Manuel de Salas”, Santiago. 1965.
FIN
ESTUDIO ENCARGADO POR LA SEÑORA SONIA MUÑOZ MUÑOZ. PROFESORA DE ESTADO EN EDUCACION GENERAL, CON MENSIÓN EN FILOSOFIA Y PSICOLOGIA.
INTRODUCCION
Al confeccionar el presente estudio su puntual finalidad es investigar una visión específica de la teoría psicoterapéutica del psicoanalis, para incrementa y fomentar cultura en un plano personal, educacional, y académico.
OBJETIVOS
1) El conocer mejor a las personas en cuanto a su interior psicológico.
2)Dominar o entender una rama puntual y específica de la amplia gama de teorías que nos ofrecen los campos de la psicología y la psiquiatría.
3)Lograr un complemento de nuestra personalidad, para desarrollar la capacidad de auto cuestionamiento interior y personal.
EL PSICOANALISIS
Es un método para determinar las causas de la histeria y la neurosis, para luego procurar su curación. Siendo una basta y amplia teoría aplicada en y a la vida psíquica, en su totalidad. Resumiendo que su tesis fundamental, se define en dos planos:
EL PLANO CONCIENTE: Compuesto por todos aquellos fenómenos psíquicos de los cuales nos damos cuenta directamente, y sin realizar grandes esfuerzo. Estos son el pensar, el razonar, el juzgar, el discernir por citar algunos ejemplos puntuales.
EL PLANO INCONCIENTE: Esta formado por deseos, tendencias, emociones algunas agradables y otras desagradables de acuerdo a nuestra propia clasificación personal. Que han sido desalojadas de la vida conciente, por medio de la “censura”. A este fenómeno que Freud lo califica de “represión”.
EFECTOS DE LA REPRESION
Se muestran como un estado de desagrado o malestar, y otras veces produce un estado de cólera. Que es la representación de la energía de la tendencia en el niño, que da origen a tristeza y desesperación. También Freud se preocupó de los efectos inmediatos de la represión, como lo son “los complejos”. Que son sistemas de ideas persistentes, teñidas de un tono de afectividad interna, que alteran en la personalidad del sujeto y determinan un modo de comportamiento.
C. Baudín en su obra, “El psicoanálisis del alma infantil”, califica provisionalmente a los complejos de la siguiente categoría:
COMPLEJO DEL OBJETO: Formado por tendencias preocupadas de poseer o alcanzar un objeto exterior. Dentro de este se encuentra, el “complejo de Caín”, que es la rivalidad de los hermanos, que deseen a la madre y todos los bienes posibles. Dando con esto amor para uno, y rivalidad para el otro.
COMPLEJO SADICO-ANAL: Que es el querer destruir o deteriorar un objeto determinado para satisfacer las necesidades personales. De este complejo se deriva la tendencia de admiración hacia uno mismo.
COMPLEJO DE MUTILACION: Es pensar que la niña frente al niño ha sido mutilada por su sexo, y la niña deriva, por consiguiente en el:
COMPLEJO DE DIANA: Que es cuando se siente inferior al niño, y el niño busca su identidad de donde salió, de cómo vino al mundo, denominando técnicamente a este fenómeno psicológico el “complejo de nacimiento”.
COMPLEJOS DE ACTITUD: Se desarrollan cuando el niño desea volver a la madre. Lo que explica una decisión ante la vida, según las tendencias psicológicas y personales diversas.
COMPLEJOS DE DESTETE: Es el desear la leche materna, lo que implica una nostalgia que añora a la infancia. Lo que por consecuencia da como resultado el:
COMPLEJO DE RETIRADA: expresado en una tendencia psicológica y emocional de nostalgia, y de regresión a etapas infantiles, como un mecanismo psicológico de defensa utilizado al marcar la tendencia de buscar un refugio.
Los complejos según Freud, se muestran en actos fallidos. En sueños y deseos reprimidos manifestados en la neurosis y psicosis.
Dichas enfermedades se desarrollan de un modo diferentemente en tendencias. Y la represión psicológica se puede manifestar como cualquier tipo de necesidad.
Por la denominada represión, (ya definida anteriormente por Freud) ocurren fenómenos directamente relacionados con el plano mental e inconsciente como lo son la “derivación o sublimación”, y para satisfacerlos se requiere de una tendencia diferente, que es un “disfraz” de la sublimación.
Por citar un ejemplo: la ambición por la generosidad, se puede desviar (por medio del mecanismo de defensa de psicológico de la represión), hacia otros fines o tendencias de orden superior. Estos fenómenos de orden psicológicos se manifiestan en la vida psíquica o anormalmente en la función del inconsciente.
Freud señala del concepto de la “lívido”, que es la búsqueda del placer, manifestado en la infancia. Con emociones poderosas (que se ven mostradas en el arte y la literatura).
En los psicoanalíticos estudios y tratamientos llevados a cabo por Freud, diagnosticó que cada vez que el enfermo quería recordar un hecho determinado, se oponía una extraña fuerza de rememoración. Que era una viva resistencia puesta por el paciente; y lo obligaba a mentir los hechos y deformar, o alterar la realidad de los llamados “traumas psíquicos”. Derivando a la siguiente conclusión:
Esa fuerza era la responsable del trauma psíquico, causada en el enfermo o paciente. Esta fuerza ha sido de índole sexual reprimida. Deseos contrarios a la moral que impera. Conmociones afectivas en relación a la vida sexual, que se originaban antes de la pubertad.
En dichos estudios y tratamientos Freud diagnosticó los siguientes principios psicoanalíticos y terapéuticos:
1) Por la represión se olvidan los recuerdos e impresiones desagradables. Que son un prejuicio irreparable, o deseos en contra de la mora que impera. Ya que la represión expulsa estos hechos al inconsciente e impide que afloren a la conciencia.
2) Los traumas psíquicos dan motivo a perturbaciones psiconeuróticas sexuales originadas en la infancia del enfermo o paciente. Los actos son la expresión del deseo sexual reprimido, ya que el psicoanálisis plantea que; hada hay en la vida sin sentido. Todo tiene su razón. Por citar un ejemplo: Si un hijo sueña con el funeral de su padre, es porque desea su herencia material.
El psicoanálisis analiza la vida psíquica, y sus elementos más remotos e insignificantes por su sentido. Utilizando tres métodos para explorar el inconsciente, que son “El interrogatorio a presión”, “la prueba de la asociaciones” y el “método de interpretación”. (También llamado la “vía regia del psicoanálisis” por Freud).
EL SUEÑO: Según Freud es la realización de una tendencia reprimidas, que se muestra con pasiones e intenciones. Causadas por la actividad del inconsciente. Siempre en un sentido intencional y con él, donde se realiza el ideal, tendencias, o represiones. Y que están formadas por: La dramatización y el desplazamiento”.
LA DRAMATIZACION: Muestra el hecho de que el contenido manifiesto de un sueño es más corto que el latente, dando lugar a:
EL DESPLAZAMIENTO: Que se muestra haciendo que un elemento latente se reemplace por un elemento más lejano a él. Abarcando dos procesos mentales psicológicos: Una ilusión, motivando el acento psíquico a que se transfiera de un elemento importante. Y el otro de menor importancia: El sueño, que se torna central y desorientado.
DETERMINACION DE ELEMENTOS LATENTES Y SU ELIMINACION
El sueño manifiesto recibe fragmentos de complejos del latente. Los sueños latentes poseen rasgos comunes, fundidos en el sueño manifiesto.
La expresión de un proceso psíquico en la corriente de mentalidades primitivas, y sus huellas se muestran en lo artístico e histórico.
La dramatización hace que le da al sueño un carácter sueño teatral. De ahí que sale su nombre con todo lo que a montaje escénico correspondiente al uso de disfraces, máscaras y carteras se refiere.
TEORIA DE LA LIVIDO
Hay dos elementos que interviene, uno que es el yo interior, manifestados en los deseos e instintos. Y el yo superior, que es representado por la razón.
Lo sexual en el hombre es lo bestial. Lo lujurioso y la razón que es el discernimiento. El lívido es el aptito sexual que empieza en la infancia, relacionada con el comer del niño al mamar. También aquí se muestran los complejos de Edipo en el niño y el de Electra en la niña, aludiendo a la terminología teatral griega.
TEORIA FREUDIANA DE LA NEUROSIS
En la neurosis hay represión sexual, y en lo sexual se basa la euforia, la plenitud vital e incomprensión humana.
Las neurosis: Son reminiscencias de vivencias desagradables. Su cura es encontrar el complejo y liberarlo totalmente denominando a este proceso, con el término técnico y psicoanalítico de “catarsis”. Al contarle a una persona sus problemas y así descargarse.
La neurosis es una lucha entre el yo y el ello, vale decir entre lo conciente e inconsciente. Y el neurótico se torna dominante.
El chiste es el escape de los impulsos reprimidos en el inconsciente por medio del humor, sarcasmo, ironía y sátira.
CONCLUSIONES
Por medio del psicoanálisis, podemos encontrarles su explicación o el por qué de la cosas a fenómenos que uno cree o creía inexplicables.
El psicoanálisis, es una terapia por la que uno logra darse cuenta de la importancia que poseen los recuerdo acumulados en el inconsciente mental sean estos agradables y/o desagradables.
Sabemos y tendremos en cuenta lo que es la represión. Y entendemos sus consecuencias, así evitaremos todo tipo de consecuencias que salen de nuestro conciencia, y las podremos evitar para con el mundo exterior.
BIBLIOGRAFIA
“Psicología fundamental”. De Oscar Ahumada Bustos. Tercera Edición. Departamento de publicaciones del liceo experimental “Manuel de Salas”, Santiago. 1965.
FIN
INVESTIGACION CIENTIFICA Y RELIGIOSA SOBRE EL ORIGEN DEL HOMBRE
AUTORES: MUNIR EDUARDO ELUTI CUETO
HARALD CASTILLO MENDOZA (INGENIERO ELECTRICO).
LUIS GARCIA MORENO (CORONEL DEL EJERCITO DE CHILE).
DANIEL GUZMAN RUIZ (INGENIERO ELECTRICO).
LUIS VERA (CONTADOR AUDITOR).
INVESTIGACION ENCARGADA POR LOS SEÑORES LUCIANO ALVARADO TORRES, PROFESOR DE ESTADO EN EDUCACION, Y ALBERTO FRANCOIS ROSAS: TEORICOS FILOSOFICOS.
"El hombre no solo procede del mono, sino que además se va acercando a él".
Salvador Dalí.
PRESENTACION DE LA SIGUIENTE INVESTIGACION
Desde épocas remotas de la humanidad hasta nuestros días, el hombre se ha preguntado sobre sus orígenes.
El enfoque de la presente investigación es desde dos puntos de vista: EL RELIGIOSO Y EL CIENTIFICO.
Desde el punto de vista religioso y cristiano, la creación de la vida, el hombre según como lo plantea la Biblia.
Desde una perspectiva biológica, el nacimiento del universo según la teoría del Big-Bang, el surgimiento de la vida de acuerdo a la generación espontánea, y el enfoque del nacimiento del hombre según Charles Darwin.
DE EVOLUCION Y MISTERIOS
En el campo científico, el origen y evolución de la vida sobre el planeta se ha agrupado en cinco eras principales:
1 ERA ARCAICA O ARQUEOZOICA: Es la etapa más antigua y puede considerarse, como la prehistoria de la costra terrestre, apareciendo en esta etapa los primeros vestigios de vida.
2 LA ERA PRIMARIA O PALEOZOICA: También conocida como la edad de los peces, dura cerca de 325 millones de años. Culmina con el surgimiento de los primeros anfibios.
3 ERA SECUNDARIA O MESOZOICA: También conocida como la edad de los reptiles, dura cerca de 125 millones de años.
4 ERA TERCIARIA O CENOZOICA: También conocida como la edad de los mamíferos, dura cerca de 70 millones de años, tiempo de intensa actividad volcánica.
5 ERA CUATERNARIA, NEOZOICA, ANTROPOZOICA O PLEITOCENO: También conocida como la edad del hombre, ha durado cerca de 12.000 años. Desaparecen las especies gigantes prehistóricas y cuatro grandes glaciaciones asolan el planeta, aquí es donde históricamente se produce la partición del hombre.
Todas las especies del planeta comparten un mismo lenguaje genético basado en la molécula de ADN. Esto constituye una de las pruebas mas importantes del parentesco evolutivo entre todas las especies.
Los biólogos y antropólogos físicos han desarrollado varias técnicas que permiten comparar directamente los genes entre organismos diferentes.
De estas comparaciones surgen similitudes y diferencias que solo pueden ser explicadas considerando diferentes grados de parentesco entre los grupos estudiados.
ORIGEN Y EVOLUCION DEL HOMBRE
De aquí en adelante se especula que todos los primates ya extintos, hasta la actualidad, y solo conocidos por sus registros históricos y fósiles, tendrían un antecesor en común EL RAMAPITECHUS. Que no se sabe si fue bípedo o se desplazaba como los simios actuales con las cuatro extremidades.
LOS AUSTROLOPITECUS
Los primeros homínidos forman parte del género Australopithecus:
La evolución de los homínidos comenzó en África. Los primeros homínidos pertenecen al genero Australopithecus (hombre mono del sur), que apareció hace unos 3,8 millones de años.
La mayoría de los biólogos y antropólogos físicos reconocen dos a cuatro especies de australopitecos.
AUSTRALOPITHECUOS AFARENSIS
El Australopithecus Afarencis era un pequeño homínido, de poco más de noventa centímetros de estatura. Su rostro se proyectaba al frente, y su cráneo de aspecto simiesco cubría un encéfalo pequeño. La capacidad craneal era de 450 a 500 centímetros cúbicos. Su dentición incluía largos caninos. Es probable que no hablaran, ni construyeran herramientas, ni utilizaran el fuego.
Muchos científicos consideran que A. Afarencis evolucionó hacia el autralopithecus más avanzado, el A. Africanus, que apareció hace unos 3 millones de años. Este homínido más bien pequeño caminaba erecto, y sus manos y sus pies, eran, claramente humaniodes. Se cree que se alimentaba de plantas y animales. Poseía un encéfalo de 500 centímetros cúbicos.
Los primeros homínidos forman parte del género Australopithecus:
La evolución de los homínidos comenzó en África. Los primeros homínidos pertenecen al genero Australopithecus (hombre mono del sur), que apareció hace unos 3,8 millones de años.
La mayoría de los biólogos y antropólogos físicos reconocen dos a cuatro especies de australopitecos.
El primer Australopithecus fue descrito en el año 1925 por el anatomista Raymond Dradt, cuando estudió sus restos hallados en el sur de África. Lo que observó fue que la columna vertebral, no calzaba con la parte posterior del cráneo. Sino que perfectamente con la base de este. Vale decir no se trataba de un primate que andaba con sus cuatro extremidades.
De allí en adelante se encontraron muchos otros miembros de este género en ese continente. Todos se asemejan a los simios, con un tórax cónico; abultado abdomen y cráneo pequeño. Con un volumen entre 400 y 500 centímetro cúbicos.
El más famoso Australopithecus, fue descubierto en 1974 en Etiopía, se cree que es el representante más antiguo y más completo de los homínidos.
Es la especie Australopithecus Aferencis, el fósil tiene sus restos óseos muy bien conservados y por el diámetro de su pelvis, se piensa que es mujer. Le llaman LUCY, (porque cuando fue descubierta, estaba sonando esa canción de los Beatles).
Muchos científicos y antropólogos físicos sostienen que LUCY es la madre de la humanidad. Por eso se le conoce también como EVA. En la actualidad todavía existen sus huellas casi humanas que dejó sobre las cenizas de un volcán al norte de Tanzania.
Por otro lado se cree fehacientemente que fue esta especie, la que cruzó la línea entre los monos y los humanos. Sería nada menos que el nexo entre el hombre, el gorila, chimpancé, y el orangután.
Sería el eslabón entre el hombre y el mono. Nada menos que el puente hacia la convergencia definitiva, que llevó al género homo a la raza humana; no obstante los rasgos estructurales más fundamentales y particulares idénticos a los actuales se fueron consolidando en los últimos y particulares idénticos a los actuales, que se fueron consolidando en los últimos 3 millones de años.
La capacidad craneana aumentó de 600 a 700 centímetros cúbicos. La confrontación y pruebas antropológicas físicas dentales; determinaron que se adaptó a una alimentación omnívora, que incluye toda clase de alimentos, y se suplieron los ciclos menstruales en la fertilidad de las hembras, por periodos menstruales; lo que permitió una sexualidad.
Se supone que la línea de los homínidos se separo de la línea de los simios hace unos cuatro o cinco millones de años.
Es evidente que los primeros homínidos adquirieron una postura bípeda antes de que el encéfalo aumentara de tamaño.
Los cambios evolutivos que han ocurrido desde los primeros homínidos hasta el ser humano moderno son obvios en alguna de las características del esqueleto, en particular el cráneo.
Comparado con el de los simios, el sistema óseo del ser humano presenta claras diferencias que reflejan su capacidad de mantenerse erguido y caminar en dos pies.
Entre las diferencias en el esqueleto se incluyen mayor curvatura de la columna para mejorar el equilibrio y la distribución del peso.
La pelvis humana es mas corta y mas redondeada, lo que permite una mejor inserción de los músculos utilizados para la marcha erguida.
El agujero occipital se localiza en la parte posterior de la caja craneal en los simios en tanto que en el ser humano esta en el centro de la parte inferior, lo cual deja a la cabeza en una posición adecuada para la marcha erguida.
Un incremento en la longitud de las piernas respecto de los brazos y el cambio de posición del pulgar del pie para alinearlo con el resto de los dedos del pie adaptaron a un mejor a los homínidos primitivos para el bipedismo.
Otra tendencia importante hacia la aparición del ser humano es un incremento en el tamaño del encéfalo respecto de la talla corporal.
Además, los simios poseen en el cráneo prominentes bordes óseos sobre las cuencas de los ojos, en tanto que estos bordes supraorbitarios están casi del todo ausentes en el cráneo humano. El rostro del ser humano es más plano que el de los simios y los maxilares son distintos.
EL HOMBRE DE CRO-MAGNON
La cultura de Cro-Magnon, en Francia y España, ejemplifica a estos seres humanos. Sus armas y herramientas eran complejas y a menudo realizadas en materiales distintos de piedra, como hueso, marfil y madera. Elaboraban cuchillos de piedra muy afilados.
Los hombres de cromagnon desarrollaron el arte, quizá con fines rituales, con la pintura en cavernas, el tallado y la escultura.
La existencia de una variedad de obras de arte y herramientas complejas en una indicación de que pueden haber poseído capacidades de lenguaje, utilizadas para transmitir su cultura a las generaciones sucesivas.
Una vez que aparecieron, estos seres humanos modernos emigraron de manera extensa en la Tierra.
Los seres humanos experimentan evolución cultural:
Desde el punto de vista de la genética, el ser humano no es muy distinto de otros primates. Compartimos la mayor parte de nuestros genes con gorilas y chimpancés. Sin embargo, el ser humano posee mayor inteligencia y ha sido capas de aumentar esta inteligencia a través de evolución cultural.
La evolución biológica es la adición progresiva, de conocimiento a la experiencia humana.
Los primeros seres humanos en dedicarse a la caza y la recolección dependían de lo que podían encontrar en el medio. Eran nómades, y cuando los recursos disponibles en la zona se agotaban, emigraban a otra región. Estas sociedades requerían división de trabajo y la capacidad de elaborar herramientas y armas.
Unos pocos grupos aislados de sociedades cazadoras/ recolectoras sobrevivieron hasta el siglo XX, incluyendo los Inuit de las regiones polares y los aborígenes australianos
EL HOMBRE DE NEANDERTAL
Uno de los primeros grupos de H. Sapiens fue el hombre de Neandertal. Estos humanos primitivos eran de corta estatura y complexión fuerte. Su rostro se proyectaba poco al frente y su mentón era menos pronunciado, y los bordes subraorvitarios eran masivos.
Los estudios realizados indican que su cultura incluía la cacería de grandes animales. La existencia de esqueletos de individuos viejos o con fracturas que habían sanado demuestra que cuidaban a los ancianos y los enfermos.
Al parecer tenían rituales, tal vez de significado religioso, y enterraban a sus muertos. La presencia de flores, alimentos y armas indica que tenían un concepta abstracto del más allá.
La desaparición del hombre de Neandertal es un misterio. Es posible que el hombre de neandertal se intercruzara con otros grupos de H. Sapiens contemporáneos, diluyendo así sus peculiaridades más allá del posible reconocimiento. También es posible que el H. de Neandertal no pudiera adaptarse a los cambios climáticos.
Los nuevos hallazgos confirman que el hombre de neandertal, no pertenece definitivamente a la especie homo sapiens, sino a un linaje evolutivo distinto y ya extinto en la actualidad.
En 1856 se halló su primer representante en Neander Tal, valle de Neander en Alemania. A partir de entonces pasó a llamarse el hombre de neandertal. Por su apariencia, rasgos antropológicos óseos duros, y fuerte masa muscular. Se supuso por mucho tiempo que correspondía al antecesor inmediato del hombre moderno.
Al parecer, la hipótesis fue incorrecta. El trabajo que fue realizado por científicos de la universidad de Glasgow en Escocia. La evidencia la obtuvieron, tras analizar muestras de ADN, vale decir el código genético, de restos fosilizados de un niño de Neandertal, que habría muerto hace treinta mil años.
ANTECEDENTES HISTORICOS
Este antepasado nuestro, fue encontrado en estado de conservación casi perfecto hace 13 años en una caverna al sur de Rusia.
Esta noticia confirma los resultados de otros estudios realizados hace algunos años atrás, donde dos investigadores: Uno de la universidad de Munich, y el otro de la universidad de Pensilvania, examinaron el ADN de estos antepasados y ambos coincidieron en sus resultados: Los trozos de material genético fueron muy distintos en comparación con el promedio del hombre actual o el homo sapiens (hombre que se sabe a si mismo que piensa).
Los estudios del DNA mitocondrial de poblaciones humanas actuales de diferentes regiones geográficas indican que el primer H. Sapiens moderno pudo haber surgido en África a principios del pleistoceno tardío.
El hombre de neandertal, había tomado otro camino, que lo habría alejado por siempre de los ancestros del ser humano.
Para corroborar esta interpretación, se estimó importante analizar el ADN de más esqueletos encontrados en otras partes de Europa.
Y por medio de investigaciones actuales, las conclusiones fueron las mismas. Pero el ADN estudiado, no es el que comúnmente se usa en medicina y/o antropología física y forense.
Lo que en verdad se estudia es el ADN MITOCONDRIAL, es decir la información genética (contenida en la mitocondrias). Que son pequeñas y compuestas estructuras de las células, encargadas de generar la energía par su funcionamiento. Por planteamientos evolutivos toda célula contiene su propio ADN, que difiere del que se encuentra en el núcleo.
Lo interesante es que las mitocondrias son portadas solo por el óvulo, y por lo tanto su ADN, proviene solo de la madre. Por tal motivo, la ordenación de su código genético se mantiene igual de una generación a otra, incluyendo las mutaciones que se van produciendo en el tiempo.
Y precisamente este hecho biológico ha sido decisivo hoy, para el estudio del pasado evolutivo del hombre.
En la práctica, se compara el número de mutaciones, basta que cambie una letra del código genético del ADN mitocondrial humano actual con el hallado en algún antepasado. Todo lo cual permite calcular edad y grado de evolución o divergencias entre las especies.
Más aún, este tipo de ADN de las mitocondrias es el único capaz de sobrevivir por la eternidad, debido a su abundancia, con 500 o 1000 copias por células, en vez de dos copias del ADN que existe en el núcleo.
A partir de su estudio entonces se estima que el hombre moderno, se habría separado de su ancestro común; hace unos 600 mil años. Tomando una ruta muy diferente al hombre de neandertal.
Así mismo se verifica que este desparecido y desplazado hombre primitivo, está distante a las tres razas del género de homo conocidas.
EL HOMO ERECTUS
Apareció en África, pero emigró a Europa y Asia. Sus fósiles más antiguos se encuentran en África, 1,5 a 1,6 millones de años, y los posteriores distribuidos en el Viejo Mundo.
El homo erectus era bípedo, más alto que el H. Habilis y por completo erecto. Su encéfalo se hizo progresivamente mayor, pues evolucionó de una capacidad craneal de 850 centímetros cúbicos a otra de entre 1000 y 1200 centímetros cúbicos.
Esto les permitió manufacturar herramientas de piedra más avanzadas. Su inteligencia les permitió sobrevivir en zona frías. H. Erectus vistió ropas, encendió fuego y vivió en cuevas o refugios.
EL HOMO HABILIS
El primer homínido en presentar suficientes características para ser colocado en el mismo genero que el hombre moderno es el homo habilis. Este ser humano primitivo apareció hace unos 1,9 millones de años y persistió más de medio millón de años. Su capacidad craneal era de 650 centímetros cúbicos. En África se han encontrado las primeras herramientas primitivas, rocas que eran golpeadas con otra para hacerles bordes afilados para cortar o raspar.
LOS HOMO SAPIENS
Los Homo Sapiens; habrían aparecido en la tierra hace unos 3 millones de años.
Hace unos 200.000 años aparecieron seres humanos con aspecto suficientemente moderno para que se les clasifique en nuestra misma especie. Su encéfalo seguía creciendo, logrando la capacidad craneal actual, 1.400 centímetros cúbicos.
EL MODERNO HOMO SAPIENS
Homo Sapiens, con todas las características modernas, existió hace 40. ooo años y es posible que antes.
TEORIAS E HIPOTESIS SOBRE LA EVOLUCION HUMANA
Una de las incógnitas aún pendientes, es como el género homo reemplazó al Australopithecus, perteneciente al género que habitó mucho antes en África, hace 4 millones de años. En las época pre-glacial. Alcanzar este conocimiento es importantísimo, ya que sus especies fueron las primeras en erigirse y caminar en dos pies. Sin embargo eran muy parecidos a los monos, en lo que se refiere a morfología y anatomía, con brazos largos y piernas cortas.
Otro aspecto interesante, es si el Homo Erectus y el Homo Sapiens, ambos oriundos de África, convivieron o coexistieron en una misma época, pero en diferentes regiones, según los últimos datos obtenidos la primera especie se habrían extendido hasta Asia, y allí hace unos 300 mil años. La segunda en tanto, alcanzó a colonizar la mayor parte del mundo y probablemente vivió hasta hace unos 50.000 años.
Aunque la balanza se inclina por la segunda alternativa, la duda aún continúa. Quizás ambas especies se enfrentaron en sangrientas luchas hasta que las más débiles desaparecieron, o tal vez hubo una lenta evolución biológica ente una y otra.
Tampoco se sabe si el Homo Sapiens nació de un solo punto; y se dispersó o se formó a partir de diversas ramas que progresaron independientemente. Este es otro de los grandes misterios de la prehistoria de la especie humana.
Con todo el linaje del hombre de neandertal, que habría prosperado hace unos 75.0000años, es ahora más vago y confuso. Lo único cierto es que un conglomerado humano partió hace 50.000 años, e inició la marcha, ya más conocida del hombre inteligente.
Esta convergencia evolutiva no fue buscada ni provocada, lo que acepta actualmente la iglesia católica. No obstante, más allá de las investigaciones científicas, aclara que la evolución del espíritu es creación individual, directa y divina.
ORIGEN DE LA VIDA DESDE EL PUNTO DE VISTA RELIGIOSO-CRISTIANO
Al principio dios creó el cielo y a la tierra. La tierra estaba desierta y sin nada. Dios dijo: “Haya luz”, y hubo luz, así separó a las tinieblas en la noche y a la luz del día.
Luego dijo: “Haya un firmamento en medio de las aguas y que separe a unas aguas de otra”. Así nació el cielo.
Al segundo día dios dijo: “Júntense las aguas de debajo de los cielos en un solo lugar y aparezca el suelo seco”. Así nacieron la tierra y los mares.
Luego dios dijo: “Produzca la tierra pasto y hierbas, que den semillas y árboles frutales sobre la tierra frutos con su semilla adentro”.
Y apareció y amaneció el tercer día: “Haya lámparas en el cielo que separen el día de la noche. Sirvan de signos para distinguir tanto las estaciones como los días y los años. Y que brille en el firmamento para iluminar la tierra”.
Y así fue, luego dios hizo dos grandes lámparas: Uno grande para presidir el día y otra más chica para presidir la noche. También hizo las estrellas, y Yahvé (o Dios) las coloco en lo alto de los cielos para alumbrar la tierra y así pasó el cuarto día.
Dios dijo: “Llénense las aguas de seres vivientes y revoloteen aves sobre la tierra bajo el firmamento”.
Y así paso al quinto día; luego dios dijo: “Produzcan la tierra animales vivientes, de diferentes especies, bestias, reptiles y animales salvajes”.
Posteriormente dijo: “Hágase al hombre a imagen y semejanza. Que mande a los peces del cielo, a la bestias, a las fieras salvajes y a los reptiles que se arrastran por el suelo”.
Dios creó al macho y a la hembra, y los bendijo diciéndoles. “Sean fecundos y multiplíquense llenen la tierra y sométanla. Manden a los peces del mar y a las aves del cielo, y a cuanto animal viva en la tierra”.
Luego dijo dios: “Yo les entrego para que ustedes se alimenten toda clase de hierbas de semillas y toda clase de árboles frutales. A los animales salvajes, y a las aves de los cielos y a cuanto ser viviente se mueve en la tierra. Les doy para que coman pasto verde”.
Así amaneció el sexto día, y fueron hechos el cielo y la tierra, y todo lo que hay en ello. Dios terminó su trabajo el séptimo y descansó en este día de todo lo que había hecho, y lo bendijo e hizo santo porque ese día descansó de su trabajo de la creación.
SEGUNDO RELATO DE LA CREACION
El día en que Yahvé (o Dios) hizo la tierra y los cielos, no había ni arbustos ni plantas porque no había lluvia ni había hombre que cultivara el suelo y brotó un manantial que regó toda la superficie.
Así Yahvé (o Dios) formó al hombre con polvo de tierra y sopló en su nariz aliento de vida, y existió el hombre con aliento de vida.
Después Yahvé (o Dios) plantó un jardín en un lugar del oriente llamado Edén. Allí colocó al hombre que había formado, hizo crecer árboles, y puso en medio el árbol de la vida, y el árbol de la ciencia y del bien y del mal.
Del edén salía un río dividido en cuatro brazos: el primero era Pisón, que rodea la tierra de Evila, donde hay oro y joyas; el segundo Guijón que rodea la tierra de Gus; el tercero Tigres y corre al oriente de Asiria; y el cuarto el Eufrates.
Así Dios tomo al hombre y lo puso en el edén, y le ordenó: “Puedes comer de cualquier árbol, menos del de la ciencia del bien y del mal; porque el día que comas de él morirás sin remedio”.
Yahvé (o Dios) formó de la tierra todos los animales del campo y todas las aves del cielo, y el hombre las bautizó.
Así Yahvé (o Dios) hizo dormir al hombre y le sacó una de sus costillas y con ella formó una mujer, y el hombre dijo: “Esta sí que es hueso de mis huesos, carne de mi carne. Esta será llamada varonesa porque del varón ha sido tomada. Por eso el hombre deja a sus padres para unirse a una mujer, y formar con ella un solo ser. Los dos estaban desnudos, hombre y mujer, pero no se avergonzaban.
Desde un punto de vista filosófico el autor Henry Franck plantea: “La verdad no puede ser algo separado entre el mundo mental y el munod material. El universo esinfinito, mientras que la visión del hombre está limitada por su inteligencia finita, y por tanto la verdad perfecta no es jamás vista. La perdimos a través de un cristal empañado por las formas de la naturaleza. Pero su voz secreta no es jamás oída, ni roto el silencio de esfinge de sus antiguos labios. Nadie conoce la verdad, pero es mejor buscarla y no encontrarla, que jamás haberla buscado. La verdad revela en vislumbres, coquetea, seduce, pero nunca satisface”.
CONCLUSIONES
El fenómeno es especialmente sorprendente en el ámbito del desarrollo científico, donde la velocidad con que suceden la generación y aplicación de nuevos conocimientos supera no sólo nuestra capacidad de comprensión, sino incluso nuestra capacidad de asombro.
Aunque las especies son identificadas en la vida cotidiana por su apariencia, hay algo fundamental a tener en cuenta para su distinción: los individuos de una misma especie son capaces de cruzarse entre sí, pero no con individuos de otras especies diferentes.
Según la teoría de Darwin todos los organismos de un mismo grupo tienen un antecesor común, y existen o existieron formas intermedias entre los organismos actuales y el antecesor.
Sobre el origen del hombre; sea este planteado del punto de vista científico; como del religioso, podemos afirmar que estas dos versiones e hipótesis son válidas.
Al exponer con cabales e infundados argumentos, y sólidas bases científicas e históricas; sus puntos de vista, posiciones y diferentes perspectivas que nos entregan e ilustran; tanto la ciencia como la religión, enfocadas hacia un mismo fenómeno: el surgimiento de la vida humana.
FIN
BIBLIOGRAFIA
LA BIBLIA.
EL ORIGEN DE LAS ESPECIES
CHARLES DARWIN.
COLECCIÓN FILOSOFIA Y TEORIA SOCIAL 2004.
BIOLOGIA
AUTOR: CLAUDE A. VILEE.
NUEVA EDITORIAL INTERAMERICANA S.A. MEXICO D.F. 1981.
BIOLOGIA HOY.
AUTOR: C. H. WADDINGTON.
EDITORIAL TEIDE S.A. 1982.
BIOLOGIA
AUTOR: HELEN CURTIS.
EDITORIAL MEDIA PANAMERICANA 1990.
HARALD CASTILLO MENDOZA (INGENIERO ELECTRICO).
LUIS GARCIA MORENO (CORONEL DEL EJERCITO DE CHILE).
DANIEL GUZMAN RUIZ (INGENIERO ELECTRICO).
LUIS VERA (CONTADOR AUDITOR).
INVESTIGACION ENCARGADA POR LOS SEÑORES LUCIANO ALVARADO TORRES, PROFESOR DE ESTADO EN EDUCACION, Y ALBERTO FRANCOIS ROSAS: TEORICOS FILOSOFICOS.
"El hombre no solo procede del mono, sino que además se va acercando a él".
Salvador Dalí.
PRESENTACION DE LA SIGUIENTE INVESTIGACION
Desde épocas remotas de la humanidad hasta nuestros días, el hombre se ha preguntado sobre sus orígenes.
El enfoque de la presente investigación es desde dos puntos de vista: EL RELIGIOSO Y EL CIENTIFICO.
Desde el punto de vista religioso y cristiano, la creación de la vida, el hombre según como lo plantea la Biblia.
Desde una perspectiva biológica, el nacimiento del universo según la teoría del Big-Bang, el surgimiento de la vida de acuerdo a la generación espontánea, y el enfoque del nacimiento del hombre según Charles Darwin.
DE EVOLUCION Y MISTERIOS
En el campo científico, el origen y evolución de la vida sobre el planeta se ha agrupado en cinco eras principales:
1 ERA ARCAICA O ARQUEOZOICA: Es la etapa más antigua y puede considerarse, como la prehistoria de la costra terrestre, apareciendo en esta etapa los primeros vestigios de vida.
2 LA ERA PRIMARIA O PALEOZOICA: También conocida como la edad de los peces, dura cerca de 325 millones de años. Culmina con el surgimiento de los primeros anfibios.
3 ERA SECUNDARIA O MESOZOICA: También conocida como la edad de los reptiles, dura cerca de 125 millones de años.
4 ERA TERCIARIA O CENOZOICA: También conocida como la edad de los mamíferos, dura cerca de 70 millones de años, tiempo de intensa actividad volcánica.
5 ERA CUATERNARIA, NEOZOICA, ANTROPOZOICA O PLEITOCENO: También conocida como la edad del hombre, ha durado cerca de 12.000 años. Desaparecen las especies gigantes prehistóricas y cuatro grandes glaciaciones asolan el planeta, aquí es donde históricamente se produce la partición del hombre.
Todas las especies del planeta comparten un mismo lenguaje genético basado en la molécula de ADN. Esto constituye una de las pruebas mas importantes del parentesco evolutivo entre todas las especies.
Los biólogos y antropólogos físicos han desarrollado varias técnicas que permiten comparar directamente los genes entre organismos diferentes.
De estas comparaciones surgen similitudes y diferencias que solo pueden ser explicadas considerando diferentes grados de parentesco entre los grupos estudiados.
ORIGEN Y EVOLUCION DEL HOMBRE
De aquí en adelante se especula que todos los primates ya extintos, hasta la actualidad, y solo conocidos por sus registros históricos y fósiles, tendrían un antecesor en común EL RAMAPITECHUS. Que no se sabe si fue bípedo o se desplazaba como los simios actuales con las cuatro extremidades.
LOS AUSTROLOPITECUS
Los primeros homínidos forman parte del género Australopithecus:
La evolución de los homínidos comenzó en África. Los primeros homínidos pertenecen al genero Australopithecus (hombre mono del sur), que apareció hace unos 3,8 millones de años.
La mayoría de los biólogos y antropólogos físicos reconocen dos a cuatro especies de australopitecos.
AUSTRALOPITHECUOS AFARENSIS
El Australopithecus Afarencis era un pequeño homínido, de poco más de noventa centímetros de estatura. Su rostro se proyectaba al frente, y su cráneo de aspecto simiesco cubría un encéfalo pequeño. La capacidad craneal era de 450 a 500 centímetros cúbicos. Su dentición incluía largos caninos. Es probable que no hablaran, ni construyeran herramientas, ni utilizaran el fuego.
Muchos científicos consideran que A. Afarencis evolucionó hacia el autralopithecus más avanzado, el A. Africanus, que apareció hace unos 3 millones de años. Este homínido más bien pequeño caminaba erecto, y sus manos y sus pies, eran, claramente humaniodes. Se cree que se alimentaba de plantas y animales. Poseía un encéfalo de 500 centímetros cúbicos.
Los primeros homínidos forman parte del género Australopithecus:
La evolución de los homínidos comenzó en África. Los primeros homínidos pertenecen al genero Australopithecus (hombre mono del sur), que apareció hace unos 3,8 millones de años.
La mayoría de los biólogos y antropólogos físicos reconocen dos a cuatro especies de australopitecos.
El primer Australopithecus fue descrito en el año 1925 por el anatomista Raymond Dradt, cuando estudió sus restos hallados en el sur de África. Lo que observó fue que la columna vertebral, no calzaba con la parte posterior del cráneo. Sino que perfectamente con la base de este. Vale decir no se trataba de un primate que andaba con sus cuatro extremidades.
De allí en adelante se encontraron muchos otros miembros de este género en ese continente. Todos se asemejan a los simios, con un tórax cónico; abultado abdomen y cráneo pequeño. Con un volumen entre 400 y 500 centímetro cúbicos.
El más famoso Australopithecus, fue descubierto en 1974 en Etiopía, se cree que es el representante más antiguo y más completo de los homínidos.
Es la especie Australopithecus Aferencis, el fósil tiene sus restos óseos muy bien conservados y por el diámetro de su pelvis, se piensa que es mujer. Le llaman LUCY, (porque cuando fue descubierta, estaba sonando esa canción de los Beatles).
Muchos científicos y antropólogos físicos sostienen que LUCY es la madre de la humanidad. Por eso se le conoce también como EVA. En la actualidad todavía existen sus huellas casi humanas que dejó sobre las cenizas de un volcán al norte de Tanzania.
Por otro lado se cree fehacientemente que fue esta especie, la que cruzó la línea entre los monos y los humanos. Sería nada menos que el nexo entre el hombre, el gorila, chimpancé, y el orangután.
Sería el eslabón entre el hombre y el mono. Nada menos que el puente hacia la convergencia definitiva, que llevó al género homo a la raza humana; no obstante los rasgos estructurales más fundamentales y particulares idénticos a los actuales se fueron consolidando en los últimos y particulares idénticos a los actuales, que se fueron consolidando en los últimos 3 millones de años.
La capacidad craneana aumentó de 600 a 700 centímetros cúbicos. La confrontación y pruebas antropológicas físicas dentales; determinaron que se adaptó a una alimentación omnívora, que incluye toda clase de alimentos, y se suplieron los ciclos menstruales en la fertilidad de las hembras, por periodos menstruales; lo que permitió una sexualidad.
Se supone que la línea de los homínidos se separo de la línea de los simios hace unos cuatro o cinco millones de años.
Es evidente que los primeros homínidos adquirieron una postura bípeda antes de que el encéfalo aumentara de tamaño.
Los cambios evolutivos que han ocurrido desde los primeros homínidos hasta el ser humano moderno son obvios en alguna de las características del esqueleto, en particular el cráneo.
Comparado con el de los simios, el sistema óseo del ser humano presenta claras diferencias que reflejan su capacidad de mantenerse erguido y caminar en dos pies.
Entre las diferencias en el esqueleto se incluyen mayor curvatura de la columna para mejorar el equilibrio y la distribución del peso.
La pelvis humana es mas corta y mas redondeada, lo que permite una mejor inserción de los músculos utilizados para la marcha erguida.
El agujero occipital se localiza en la parte posterior de la caja craneal en los simios en tanto que en el ser humano esta en el centro de la parte inferior, lo cual deja a la cabeza en una posición adecuada para la marcha erguida.
Un incremento en la longitud de las piernas respecto de los brazos y el cambio de posición del pulgar del pie para alinearlo con el resto de los dedos del pie adaptaron a un mejor a los homínidos primitivos para el bipedismo.
Otra tendencia importante hacia la aparición del ser humano es un incremento en el tamaño del encéfalo respecto de la talla corporal.
Además, los simios poseen en el cráneo prominentes bordes óseos sobre las cuencas de los ojos, en tanto que estos bordes supraorbitarios están casi del todo ausentes en el cráneo humano. El rostro del ser humano es más plano que el de los simios y los maxilares son distintos.
EL HOMBRE DE CRO-MAGNON
La cultura de Cro-Magnon, en Francia y España, ejemplifica a estos seres humanos. Sus armas y herramientas eran complejas y a menudo realizadas en materiales distintos de piedra, como hueso, marfil y madera. Elaboraban cuchillos de piedra muy afilados.
Los hombres de cromagnon desarrollaron el arte, quizá con fines rituales, con la pintura en cavernas, el tallado y la escultura.
La existencia de una variedad de obras de arte y herramientas complejas en una indicación de que pueden haber poseído capacidades de lenguaje, utilizadas para transmitir su cultura a las generaciones sucesivas.
Una vez que aparecieron, estos seres humanos modernos emigraron de manera extensa en la Tierra.
Los seres humanos experimentan evolución cultural:
Desde el punto de vista de la genética, el ser humano no es muy distinto de otros primates. Compartimos la mayor parte de nuestros genes con gorilas y chimpancés. Sin embargo, el ser humano posee mayor inteligencia y ha sido capas de aumentar esta inteligencia a través de evolución cultural.
La evolución biológica es la adición progresiva, de conocimiento a la experiencia humana.
Los primeros seres humanos en dedicarse a la caza y la recolección dependían de lo que podían encontrar en el medio. Eran nómades, y cuando los recursos disponibles en la zona se agotaban, emigraban a otra región. Estas sociedades requerían división de trabajo y la capacidad de elaborar herramientas y armas.
Unos pocos grupos aislados de sociedades cazadoras/ recolectoras sobrevivieron hasta el siglo XX, incluyendo los Inuit de las regiones polares y los aborígenes australianos
EL HOMBRE DE NEANDERTAL
Uno de los primeros grupos de H. Sapiens fue el hombre de Neandertal. Estos humanos primitivos eran de corta estatura y complexión fuerte. Su rostro se proyectaba poco al frente y su mentón era menos pronunciado, y los bordes subraorvitarios eran masivos.
Los estudios realizados indican que su cultura incluía la cacería de grandes animales. La existencia de esqueletos de individuos viejos o con fracturas que habían sanado demuestra que cuidaban a los ancianos y los enfermos.
Al parecer tenían rituales, tal vez de significado religioso, y enterraban a sus muertos. La presencia de flores, alimentos y armas indica que tenían un concepta abstracto del más allá.
La desaparición del hombre de Neandertal es un misterio. Es posible que el hombre de neandertal se intercruzara con otros grupos de H. Sapiens contemporáneos, diluyendo así sus peculiaridades más allá del posible reconocimiento. También es posible que el H. de Neandertal no pudiera adaptarse a los cambios climáticos.
Los nuevos hallazgos confirman que el hombre de neandertal, no pertenece definitivamente a la especie homo sapiens, sino a un linaje evolutivo distinto y ya extinto en la actualidad.
En 1856 se halló su primer representante en Neander Tal, valle de Neander en Alemania. A partir de entonces pasó a llamarse el hombre de neandertal. Por su apariencia, rasgos antropológicos óseos duros, y fuerte masa muscular. Se supuso por mucho tiempo que correspondía al antecesor inmediato del hombre moderno.
Al parecer, la hipótesis fue incorrecta. El trabajo que fue realizado por científicos de la universidad de Glasgow en Escocia. La evidencia la obtuvieron, tras analizar muestras de ADN, vale decir el código genético, de restos fosilizados de un niño de Neandertal, que habría muerto hace treinta mil años.
ANTECEDENTES HISTORICOS
Este antepasado nuestro, fue encontrado en estado de conservación casi perfecto hace 13 años en una caverna al sur de Rusia.
Esta noticia confirma los resultados de otros estudios realizados hace algunos años atrás, donde dos investigadores: Uno de la universidad de Munich, y el otro de la universidad de Pensilvania, examinaron el ADN de estos antepasados y ambos coincidieron en sus resultados: Los trozos de material genético fueron muy distintos en comparación con el promedio del hombre actual o el homo sapiens (hombre que se sabe a si mismo que piensa).
Los estudios del DNA mitocondrial de poblaciones humanas actuales de diferentes regiones geográficas indican que el primer H. Sapiens moderno pudo haber surgido en África a principios del pleistoceno tardío.
El hombre de neandertal, había tomado otro camino, que lo habría alejado por siempre de los ancestros del ser humano.
Para corroborar esta interpretación, se estimó importante analizar el ADN de más esqueletos encontrados en otras partes de Europa.
Y por medio de investigaciones actuales, las conclusiones fueron las mismas. Pero el ADN estudiado, no es el que comúnmente se usa en medicina y/o antropología física y forense.
Lo que en verdad se estudia es el ADN MITOCONDRIAL, es decir la información genética (contenida en la mitocondrias). Que son pequeñas y compuestas estructuras de las células, encargadas de generar la energía par su funcionamiento. Por planteamientos evolutivos toda célula contiene su propio ADN, que difiere del que se encuentra en el núcleo.
Lo interesante es que las mitocondrias son portadas solo por el óvulo, y por lo tanto su ADN, proviene solo de la madre. Por tal motivo, la ordenación de su código genético se mantiene igual de una generación a otra, incluyendo las mutaciones que se van produciendo en el tiempo.
Y precisamente este hecho biológico ha sido decisivo hoy, para el estudio del pasado evolutivo del hombre.
En la práctica, se compara el número de mutaciones, basta que cambie una letra del código genético del ADN mitocondrial humano actual con el hallado en algún antepasado. Todo lo cual permite calcular edad y grado de evolución o divergencias entre las especies.
Más aún, este tipo de ADN de las mitocondrias es el único capaz de sobrevivir por la eternidad, debido a su abundancia, con 500 o 1000 copias por células, en vez de dos copias del ADN que existe en el núcleo.
A partir de su estudio entonces se estima que el hombre moderno, se habría separado de su ancestro común; hace unos 600 mil años. Tomando una ruta muy diferente al hombre de neandertal.
Así mismo se verifica que este desparecido y desplazado hombre primitivo, está distante a las tres razas del género de homo conocidas.
EL HOMO ERECTUS
Apareció en África, pero emigró a Europa y Asia. Sus fósiles más antiguos se encuentran en África, 1,5 a 1,6 millones de años, y los posteriores distribuidos en el Viejo Mundo.
El homo erectus era bípedo, más alto que el H. Habilis y por completo erecto. Su encéfalo se hizo progresivamente mayor, pues evolucionó de una capacidad craneal de 850 centímetros cúbicos a otra de entre 1000 y 1200 centímetros cúbicos.
Esto les permitió manufacturar herramientas de piedra más avanzadas. Su inteligencia les permitió sobrevivir en zona frías. H. Erectus vistió ropas, encendió fuego y vivió en cuevas o refugios.
EL HOMO HABILIS
El primer homínido en presentar suficientes características para ser colocado en el mismo genero que el hombre moderno es el homo habilis. Este ser humano primitivo apareció hace unos 1,9 millones de años y persistió más de medio millón de años. Su capacidad craneal era de 650 centímetros cúbicos. En África se han encontrado las primeras herramientas primitivas, rocas que eran golpeadas con otra para hacerles bordes afilados para cortar o raspar.
LOS HOMO SAPIENS
Los Homo Sapiens; habrían aparecido en la tierra hace unos 3 millones de años.
Hace unos 200.000 años aparecieron seres humanos con aspecto suficientemente moderno para que se les clasifique en nuestra misma especie. Su encéfalo seguía creciendo, logrando la capacidad craneal actual, 1.400 centímetros cúbicos.
EL MODERNO HOMO SAPIENS
Homo Sapiens, con todas las características modernas, existió hace 40. ooo años y es posible que antes.
TEORIAS E HIPOTESIS SOBRE LA EVOLUCION HUMANA
Una de las incógnitas aún pendientes, es como el género homo reemplazó al Australopithecus, perteneciente al género que habitó mucho antes en África, hace 4 millones de años. En las época pre-glacial. Alcanzar este conocimiento es importantísimo, ya que sus especies fueron las primeras en erigirse y caminar en dos pies. Sin embargo eran muy parecidos a los monos, en lo que se refiere a morfología y anatomía, con brazos largos y piernas cortas.
Otro aspecto interesante, es si el Homo Erectus y el Homo Sapiens, ambos oriundos de África, convivieron o coexistieron en una misma época, pero en diferentes regiones, según los últimos datos obtenidos la primera especie se habrían extendido hasta Asia, y allí hace unos 300 mil años. La segunda en tanto, alcanzó a colonizar la mayor parte del mundo y probablemente vivió hasta hace unos 50.000 años.
Aunque la balanza se inclina por la segunda alternativa, la duda aún continúa. Quizás ambas especies se enfrentaron en sangrientas luchas hasta que las más débiles desaparecieron, o tal vez hubo una lenta evolución biológica ente una y otra.
Tampoco se sabe si el Homo Sapiens nació de un solo punto; y se dispersó o se formó a partir de diversas ramas que progresaron independientemente. Este es otro de los grandes misterios de la prehistoria de la especie humana.
Con todo el linaje del hombre de neandertal, que habría prosperado hace unos 75.0000años, es ahora más vago y confuso. Lo único cierto es que un conglomerado humano partió hace 50.000 años, e inició la marcha, ya más conocida del hombre inteligente.
Esta convergencia evolutiva no fue buscada ni provocada, lo que acepta actualmente la iglesia católica. No obstante, más allá de las investigaciones científicas, aclara que la evolución del espíritu es creación individual, directa y divina.
ORIGEN DE LA VIDA DESDE EL PUNTO DE VISTA RELIGIOSO-CRISTIANO
Al principio dios creó el cielo y a la tierra. La tierra estaba desierta y sin nada. Dios dijo: “Haya luz”, y hubo luz, así separó a las tinieblas en la noche y a la luz del día.
Luego dijo: “Haya un firmamento en medio de las aguas y que separe a unas aguas de otra”. Así nació el cielo.
Al segundo día dios dijo: “Júntense las aguas de debajo de los cielos en un solo lugar y aparezca el suelo seco”. Así nacieron la tierra y los mares.
Luego dios dijo: “Produzca la tierra pasto y hierbas, que den semillas y árboles frutales sobre la tierra frutos con su semilla adentro”.
Y apareció y amaneció el tercer día: “Haya lámparas en el cielo que separen el día de la noche. Sirvan de signos para distinguir tanto las estaciones como los días y los años. Y que brille en el firmamento para iluminar la tierra”.
Y así fue, luego dios hizo dos grandes lámparas: Uno grande para presidir el día y otra más chica para presidir la noche. También hizo las estrellas, y Yahvé (o Dios) las coloco en lo alto de los cielos para alumbrar la tierra y así pasó el cuarto día.
Dios dijo: “Llénense las aguas de seres vivientes y revoloteen aves sobre la tierra bajo el firmamento”.
Y así paso al quinto día; luego dios dijo: “Produzcan la tierra animales vivientes, de diferentes especies, bestias, reptiles y animales salvajes”.
Posteriormente dijo: “Hágase al hombre a imagen y semejanza. Que mande a los peces del cielo, a la bestias, a las fieras salvajes y a los reptiles que se arrastran por el suelo”.
Dios creó al macho y a la hembra, y los bendijo diciéndoles. “Sean fecundos y multiplíquense llenen la tierra y sométanla. Manden a los peces del mar y a las aves del cielo, y a cuanto animal viva en la tierra”.
Luego dijo dios: “Yo les entrego para que ustedes se alimenten toda clase de hierbas de semillas y toda clase de árboles frutales. A los animales salvajes, y a las aves de los cielos y a cuanto ser viviente se mueve en la tierra. Les doy para que coman pasto verde”.
Así amaneció el sexto día, y fueron hechos el cielo y la tierra, y todo lo que hay en ello. Dios terminó su trabajo el séptimo y descansó en este día de todo lo que había hecho, y lo bendijo e hizo santo porque ese día descansó de su trabajo de la creación.
SEGUNDO RELATO DE LA CREACION
El día en que Yahvé (o Dios) hizo la tierra y los cielos, no había ni arbustos ni plantas porque no había lluvia ni había hombre que cultivara el suelo y brotó un manantial que regó toda la superficie.
Así Yahvé (o Dios) formó al hombre con polvo de tierra y sopló en su nariz aliento de vida, y existió el hombre con aliento de vida.
Después Yahvé (o Dios) plantó un jardín en un lugar del oriente llamado Edén. Allí colocó al hombre que había formado, hizo crecer árboles, y puso en medio el árbol de la vida, y el árbol de la ciencia y del bien y del mal.
Del edén salía un río dividido en cuatro brazos: el primero era Pisón, que rodea la tierra de Evila, donde hay oro y joyas; el segundo Guijón que rodea la tierra de Gus; el tercero Tigres y corre al oriente de Asiria; y el cuarto el Eufrates.
Así Dios tomo al hombre y lo puso en el edén, y le ordenó: “Puedes comer de cualquier árbol, menos del de la ciencia del bien y del mal; porque el día que comas de él morirás sin remedio”.
Yahvé (o Dios) formó de la tierra todos los animales del campo y todas las aves del cielo, y el hombre las bautizó.
Así Yahvé (o Dios) hizo dormir al hombre y le sacó una de sus costillas y con ella formó una mujer, y el hombre dijo: “Esta sí que es hueso de mis huesos, carne de mi carne. Esta será llamada varonesa porque del varón ha sido tomada. Por eso el hombre deja a sus padres para unirse a una mujer, y formar con ella un solo ser. Los dos estaban desnudos, hombre y mujer, pero no se avergonzaban.
Desde un punto de vista filosófico el autor Henry Franck plantea: “La verdad no puede ser algo separado entre el mundo mental y el munod material. El universo esinfinito, mientras que la visión del hombre está limitada por su inteligencia finita, y por tanto la verdad perfecta no es jamás vista. La perdimos a través de un cristal empañado por las formas de la naturaleza. Pero su voz secreta no es jamás oída, ni roto el silencio de esfinge de sus antiguos labios. Nadie conoce la verdad, pero es mejor buscarla y no encontrarla, que jamás haberla buscado. La verdad revela en vislumbres, coquetea, seduce, pero nunca satisface”.
CONCLUSIONES
El fenómeno es especialmente sorprendente en el ámbito del desarrollo científico, donde la velocidad con que suceden la generación y aplicación de nuevos conocimientos supera no sólo nuestra capacidad de comprensión, sino incluso nuestra capacidad de asombro.
Aunque las especies son identificadas en la vida cotidiana por su apariencia, hay algo fundamental a tener en cuenta para su distinción: los individuos de una misma especie son capaces de cruzarse entre sí, pero no con individuos de otras especies diferentes.
Según la teoría de Darwin todos los organismos de un mismo grupo tienen un antecesor común, y existen o existieron formas intermedias entre los organismos actuales y el antecesor.
Sobre el origen del hombre; sea este planteado del punto de vista científico; como del religioso, podemos afirmar que estas dos versiones e hipótesis son válidas.
Al exponer con cabales e infundados argumentos, y sólidas bases científicas e históricas; sus puntos de vista, posiciones y diferentes perspectivas que nos entregan e ilustran; tanto la ciencia como la religión, enfocadas hacia un mismo fenómeno: el surgimiento de la vida humana.
FIN
BIBLIOGRAFIA
LA BIBLIA.
EL ORIGEN DE LAS ESPECIES
CHARLES DARWIN.
COLECCIÓN FILOSOFIA Y TEORIA SOCIAL 2004.
BIOLOGIA
AUTOR: CLAUDE A. VILEE.
NUEVA EDITORIAL INTERAMERICANA S.A. MEXICO D.F. 1981.
BIOLOGIA HOY.
AUTOR: C. H. WADDINGTON.
EDITORIAL TEIDE S.A. 1982.
BIOLOGIA
AUTOR: HELEN CURTIS.
EDITORIAL MEDIA PANAMERICANA 1990.
ANALISIS LITERARIO DE LA OBRA: “ALTURAS DE MACCHU PICCHU” DE PABLO NERUDA.
AUTOR: MUNIR EDUARDO ELUTI CUETO.
¡¡¡¡QUE LUGAR MAS BUENO, PARA HACER UN ASADO!!!!
Pablo Neruda.
Afirmó el connotado fantasma de la literatura universal contemporánea Pablo Neruda. Al llegar a MACCHU PICCHU en Perú el 31 de octubre de 1943; de vuelta de su viaje por México, y como el mismo lo expone: “Del aire al aire, como una red vacía, iba yo entre las calles y la atmósfera llegando y despidiendo; el advenimiento del otoño; la moneda extendida de las horas. Y entre las espigas y la primavera, lo que el más grane amor como dentro de un guante que cae, por entrega una larga luna.
Recorriendo las ruinas arcaicas y milenarias, cuna de misterios que atraen como caimanes a los arqueólogos; y estudiosos de lo oculto, donde algún día habitaron los incas y los aztecas. La pirámide Teotiahuiacana, de la cultura olmeca.
El se siente llegar a un lugar maravilloso donde: “Las noches se deshilachan, donde se encuentra un mundo, se camina por la paz, nos abrazan ropa y humo, el alma se bajara, son corredores el aire, mar y el camino, el melancólico vendedor de seres, la carta de mil años; viajamos por la soledad, por la yunta del placer humano, indestructible e imperecedero, donde el hombre vive lo indestructible e imperecedero".
"Es desgranado como maíz, en un granero de hechos perdidos, y muchas muertes lleguen a cada una y no me invitaban, como las falsas muertes, el rocío no caído, los dolores mataban, las manos subían hasta ti MACCHU PICCHU; ciudad de piedras escalares, cuna del relámpago y hombre, madre de piedras, alto arrecife de la aurora humana, donde descansaron los pies del hombre y del águila, los pies del trueno tocaron tierras y piedras hasta reconocerla en la mano o la muerte”.
“Alturas DE MACCHU PICCHU", como lo describe su propio autor Pablo Neruda, que en su estructura formal es similar a un cuaderno universitario, en cuanto a presentación en términos de impresión.
Y los versos escritos en estrofas de rima asonante expresados en dos estrofas aproximadamente por cada página, no formando la doce.
Estéticamente el texto o mas bien su poesía en si es parecida a la del contemporáneo Raúl Zurita, en su libro “El amor de Chile”, donde se muestra en una pagina poesía y en la siguiente, una fotografía de algún paisaje chileno, igual cosa con la literatura nerudiana, pero el paisaje es peruano.
Ahora bien tan gráfica forma de escritura, no es nueva en toda la inmensa y diversa obra nerudiana, ya que conserva un estilo similar de confección de un libro su libro “Toros”, escrito en coautoria con el pintor español Pablo Picasso.
Y tan magistral maestro del cubismo, aportaba las ilustraciones, y nuestro insigne vate connotado mundialmente, los textos respectivos a las pictóricas imágenes.
MUSICALIZACION
De lo que es la estrofa técnica y métrica literariamente hablando doce del poema, hecha por el conjunto chileno “Los jaivas”, quien el propio tecladista de esa época el Sr. Claudio Parra, señalo al ver la obra: “Este poema si lo llevamos al plano de la interpretación musical, corresponde en términos de parámetros de composición, ritmo, velocidad y estilo, en lo que se refiere a registros de marcación correspondientes al compás técnico de 6/8”. Y casi de una forma intuitiva y automática, se sentó en el taburete de su piano y compuso una rápida melodía.
Y una de las canciones del disco, probablemente la más notoria de todo ese disco; que efectivamente lleva por titulo, el mismo que el del libro, se titula: “Sube a nacer conmigo hermano”:
Sube a nacer conmigo hermano,
Dame la mano desde la profunda zona,
De tu dolor diseminado,
No volverás, del fondo de las rocas,
No volverás del tiempo subterráneo,
No volverá, tu voz endurecida,
No volverán tus ojos taladrados….
Mírame desde el fondo de la tierra,
Labrador, tejedor, pastor callado:
Domador de guanacos tutelares;
Albañil del andamio desafiado:
Aguador de las lágrimas andinas:
Joyero de los dedos machacados;
Agricultor temblando en la semilla:
Alfarero de tu greda derramada.
Traed a la copla de esta nueva vida,
Vuestros viejos dolores desterrados.
Mostradme vuestra sangre y vuestro surco;
Decidme: ¡Aquí fui castigado!....
En estas últimas líneas hacen las veces de un lamento semántico y musical. Y toda la letra en general podría ser un canto a la despedida de un ser querido, con toda la melancolía poética diga de nuestro insigne y consagrado vate.
Un ser querido, que ya no estará mas con nosotros, describiendo así recuerdos, características, y/o cualidades de la persona que ya se fue entre el tiempo, DE MACCHU PICCHU y el espacio.
ZONA DE MUERTE
Quizás Neruda, pensando en el eterno silencio que ahí predomina, y viene ese abrumador, laberíntico y precioso paisaje, le compuso estos versos de la estrofa 4:
“…la poderosa muerte me invito muchas veces:
Era como la sal invisible en las hojas y lo que un invisible sabor diseminaba,
Era como mitades de hundimiento
Y alturas o vastas construcciones de viento y ventisquero”…
Incluso además lo describe largamente en la estrofa 5:
“…no eres tu, nuestro grave ave de plumas férreas,
La que el pobre heredero las habitaciones,
Llevaba entre alimentos apresurados bajo la piel vacía;
Era algo, un pétalo de cuerda exterminada:
Un átomo del pecho que no vino al combate,
O el áspero rocío que no cayó en la frente…”
POESIA DESCRIPTIVA
Personalmente así entraría a clasificar yo dicha obra, ya que es como si el más inspirado de los trovadores, nos estuviera interpretando como es el milenario paisaje, pero de un modo poético.
En un maravilloso lugar donde nace la vida, y allí se va a morir, donde se estudia como algo nuevo sabiendo que ha existido durante miles de años.
Y estando allá el ambiente abrazador cumple, su función por medio de sinestesias, figuras literarias que indican cuando los elementos como el viento, la lluvia, el trueno, y el relámpago nos abrazan como narra la estrofa numero 6:
“…entonces, en la escalera de la tierra,
He subido entre la atroz marcha de las selvas perdidas hasta ti MACCHU PICCHU…”.
La poesía nerudiana de esta obra en particular, se muestra descriptiva. Ya que las legendarias ruinas del Perú, no solo se muestran para ir a descubrir o estudiarlas, sino que para otros fines como son educacionales, antropológicos, históricos, religiosos y comerciales.
CHILENAMENTE
Pero realmente, sentir es quietud espiritual y física de ese lugar, y darse el gusto que deseó nuestro consagrado vate a nivel mundial. No ver el campo enorme como un experimento de análisis, y proponer tesis, hipótesis, estudios antropológicos e históricos, sino que simplemente decir, como buen chileno, ( y a perpetuidad, que se autodefinía el mismo Pablo Neruda en su poema “autorretrato): ¡QUE LUGAR MAS BUENO PARA HACER UN ASADO!
FIN
¡¡¡¡QUE LUGAR MAS BUENO, PARA HACER UN ASADO!!!!
Pablo Neruda.
Afirmó el connotado fantasma de la literatura universal contemporánea Pablo Neruda. Al llegar a MACCHU PICCHU en Perú el 31 de octubre de 1943; de vuelta de su viaje por México, y como el mismo lo expone: “Del aire al aire, como una red vacía, iba yo entre las calles y la atmósfera llegando y despidiendo; el advenimiento del otoño; la moneda extendida de las horas. Y entre las espigas y la primavera, lo que el más grane amor como dentro de un guante que cae, por entrega una larga luna.
Recorriendo las ruinas arcaicas y milenarias, cuna de misterios que atraen como caimanes a los arqueólogos; y estudiosos de lo oculto, donde algún día habitaron los incas y los aztecas. La pirámide Teotiahuiacana, de la cultura olmeca.
El se siente llegar a un lugar maravilloso donde: “Las noches se deshilachan, donde se encuentra un mundo, se camina por la paz, nos abrazan ropa y humo, el alma se bajara, son corredores el aire, mar y el camino, el melancólico vendedor de seres, la carta de mil años; viajamos por la soledad, por la yunta del placer humano, indestructible e imperecedero, donde el hombre vive lo indestructible e imperecedero".
"Es desgranado como maíz, en un granero de hechos perdidos, y muchas muertes lleguen a cada una y no me invitaban, como las falsas muertes, el rocío no caído, los dolores mataban, las manos subían hasta ti MACCHU PICCHU; ciudad de piedras escalares, cuna del relámpago y hombre, madre de piedras, alto arrecife de la aurora humana, donde descansaron los pies del hombre y del águila, los pies del trueno tocaron tierras y piedras hasta reconocerla en la mano o la muerte”.
“Alturas DE MACCHU PICCHU", como lo describe su propio autor Pablo Neruda, que en su estructura formal es similar a un cuaderno universitario, en cuanto a presentación en términos de impresión.
Y los versos escritos en estrofas de rima asonante expresados en dos estrofas aproximadamente por cada página, no formando la doce.
Estéticamente el texto o mas bien su poesía en si es parecida a la del contemporáneo Raúl Zurita, en su libro “El amor de Chile”, donde se muestra en una pagina poesía y en la siguiente, una fotografía de algún paisaje chileno, igual cosa con la literatura nerudiana, pero el paisaje es peruano.
Ahora bien tan gráfica forma de escritura, no es nueva en toda la inmensa y diversa obra nerudiana, ya que conserva un estilo similar de confección de un libro su libro “Toros”, escrito en coautoria con el pintor español Pablo Picasso.
Y tan magistral maestro del cubismo, aportaba las ilustraciones, y nuestro insigne vate connotado mundialmente, los textos respectivos a las pictóricas imágenes.
MUSICALIZACION
De lo que es la estrofa técnica y métrica literariamente hablando doce del poema, hecha por el conjunto chileno “Los jaivas”, quien el propio tecladista de esa época el Sr. Claudio Parra, señalo al ver la obra: “Este poema si lo llevamos al plano de la interpretación musical, corresponde en términos de parámetros de composición, ritmo, velocidad y estilo, en lo que se refiere a registros de marcación correspondientes al compás técnico de 6/8”. Y casi de una forma intuitiva y automática, se sentó en el taburete de su piano y compuso una rápida melodía.
Y una de las canciones del disco, probablemente la más notoria de todo ese disco; que efectivamente lleva por titulo, el mismo que el del libro, se titula: “Sube a nacer conmigo hermano”:
Sube a nacer conmigo hermano,
Dame la mano desde la profunda zona,
De tu dolor diseminado,
No volverás, del fondo de las rocas,
No volverás del tiempo subterráneo,
No volverá, tu voz endurecida,
No volverán tus ojos taladrados….
Mírame desde el fondo de la tierra,
Labrador, tejedor, pastor callado:
Domador de guanacos tutelares;
Albañil del andamio desafiado:
Aguador de las lágrimas andinas:
Joyero de los dedos machacados;
Agricultor temblando en la semilla:
Alfarero de tu greda derramada.
Traed a la copla de esta nueva vida,
Vuestros viejos dolores desterrados.
Mostradme vuestra sangre y vuestro surco;
Decidme: ¡Aquí fui castigado!....
En estas últimas líneas hacen las veces de un lamento semántico y musical. Y toda la letra en general podría ser un canto a la despedida de un ser querido, con toda la melancolía poética diga de nuestro insigne y consagrado vate.
Un ser querido, que ya no estará mas con nosotros, describiendo así recuerdos, características, y/o cualidades de la persona que ya se fue entre el tiempo, DE MACCHU PICCHU y el espacio.
ZONA DE MUERTE
Quizás Neruda, pensando en el eterno silencio que ahí predomina, y viene ese abrumador, laberíntico y precioso paisaje, le compuso estos versos de la estrofa 4:
“…la poderosa muerte me invito muchas veces:
Era como la sal invisible en las hojas y lo que un invisible sabor diseminaba,
Era como mitades de hundimiento
Y alturas o vastas construcciones de viento y ventisquero”…
Incluso además lo describe largamente en la estrofa 5:
“…no eres tu, nuestro grave ave de plumas férreas,
La que el pobre heredero las habitaciones,
Llevaba entre alimentos apresurados bajo la piel vacía;
Era algo, un pétalo de cuerda exterminada:
Un átomo del pecho que no vino al combate,
O el áspero rocío que no cayó en la frente…”
POESIA DESCRIPTIVA
Personalmente así entraría a clasificar yo dicha obra, ya que es como si el más inspirado de los trovadores, nos estuviera interpretando como es el milenario paisaje, pero de un modo poético.
En un maravilloso lugar donde nace la vida, y allí se va a morir, donde se estudia como algo nuevo sabiendo que ha existido durante miles de años.
Y estando allá el ambiente abrazador cumple, su función por medio de sinestesias, figuras literarias que indican cuando los elementos como el viento, la lluvia, el trueno, y el relámpago nos abrazan como narra la estrofa numero 6:
“…entonces, en la escalera de la tierra,
He subido entre la atroz marcha de las selvas perdidas hasta ti MACCHU PICCHU…”.
La poesía nerudiana de esta obra en particular, se muestra descriptiva. Ya que las legendarias ruinas del Perú, no solo se muestran para ir a descubrir o estudiarlas, sino que para otros fines como son educacionales, antropológicos, históricos, religiosos y comerciales.
CHILENAMENTE
Pero realmente, sentir es quietud espiritual y física de ese lugar, y darse el gusto que deseó nuestro consagrado vate a nivel mundial. No ver el campo enorme como un experimento de análisis, y proponer tesis, hipótesis, estudios antropológicos e históricos, sino que simplemente decir, como buen chileno, ( y a perpetuidad, que se autodefinía el mismo Pablo Neruda en su poema “autorretrato): ¡QUE LUGAR MAS BUENO PARA HACER UN ASADO!
FIN
PAYAS LITERARIAS Y POETICAS, ENFOCADAS A LA PICARDIA DEL FOLKLORE CAMPESINO CHILENO
AUTOR: MUNIR EDUARDO ELUTI CUETO
FORMA DE VERSOS POETICOS EN LENGUAJE ACAMPAO', APLICADA A LA TECNICA LITERARIA DE LA ESTROFA EN CUARTETAS:
TRABAJO FOLKLÓRICO ENCARGADO POR EL SEÑOR RICARDO ZUÑIGA. INTEGRANTE DEL CONJUNTO MUSICAL "CURANDEROS"; DEL HOSPITAL VICTORIA.
1
Para ser un huaso nacional,
de Chile: nacío' y criao';
no caigo en lo comercial
sin arrancarme pa' ningún lao'.
2
Con orgullo soy huaso chileno
recorro toda la faja y angosta...
Por mi caballo, y mi apero
como en el campo, la langosta.
3
Por huaso, soy primero en la cueca
Y saco a bailar a mis damas:
¡Deja de tejer en la rueca!
Que mis grandes brazos, son tus ramas.
4
Yo soy un huaso acampao'
y las niñas me coquetean.
Me encuentran muy encachao'
porque mis payas, las piropean.
5
La tierra, la forja el gañán
desde el patrón, y con urgencia.
Con fuerza del hombre-huracán.
como: "El señor de la querencia".
6
De los campos: por Chile hasta Cuba,
saco a las niñas a bailar guarachas.
Y ahi el que amanece y madruga:
es huaso, y sin mostrar las hilachas.
7
¡Que chirriantes las sopaipillas!
Del campo, y perniles asados.
Invito a las lindas chiquillas:
¡A que bailemos los correteados!.
8
El vals, es cortejo campesino.
Que con las niñas, bailo apretado:
¡Comamos porotos con tocino!
tomando del cacho, el enguindado.
9
Por las noches les canto tonadas;
a todas las carmelas hermosas.
En la alegría, y de las ramadas,
del campo a las niñas orgullosas.
10
En el campo, hay lindas niñas de amores:
Son rosas, que nacen con las primaveras.
Les dedico: "La pérgola de las flores",
porque en belleza, ellas sí son primeras.
FIN
FORMA DE VERSOS POETICOS EN LENGUAJE ACAMPAO', APLICADA A LA TECNICA LITERARIA DE LA ESTROFA EN CUARTETAS:
TRABAJO FOLKLÓRICO ENCARGADO POR EL SEÑOR RICARDO ZUÑIGA. INTEGRANTE DEL CONJUNTO MUSICAL "CURANDEROS"; DEL HOSPITAL VICTORIA.
1
Para ser un huaso nacional,
de Chile: nacío' y criao';
no caigo en lo comercial
sin arrancarme pa' ningún lao'.
2
Con orgullo soy huaso chileno
recorro toda la faja y angosta...
Por mi caballo, y mi apero
como en el campo, la langosta.
3
Por huaso, soy primero en la cueca
Y saco a bailar a mis damas:
¡Deja de tejer en la rueca!
Que mis grandes brazos, son tus ramas.
4
Yo soy un huaso acampao'
y las niñas me coquetean.
Me encuentran muy encachao'
porque mis payas, las piropean.
5
La tierra, la forja el gañán
desde el patrón, y con urgencia.
Con fuerza del hombre-huracán.
como: "El señor de la querencia".
6
De los campos: por Chile hasta Cuba,
saco a las niñas a bailar guarachas.
Y ahi el que amanece y madruga:
es huaso, y sin mostrar las hilachas.
7
¡Que chirriantes las sopaipillas!
Del campo, y perniles asados.
Invito a las lindas chiquillas:
¡A que bailemos los correteados!.
8
El vals, es cortejo campesino.
Que con las niñas, bailo apretado:
¡Comamos porotos con tocino!
tomando del cacho, el enguindado.
9
Por las noches les canto tonadas;
a todas las carmelas hermosas.
En la alegría, y de las ramadas,
del campo a las niñas orgullosas.
10
En el campo, hay lindas niñas de amores:
Son rosas, que nacen con las primaveras.
Les dedico: "La pérgola de las flores",
porque en belleza, ellas sí son primeras.
FIN
LOS PRISIONEROS EN EL COLEGIO SANTA CRUZ DE VICTORIA
AUTORES: SEÑORITA LILIAN VILLABLANCA VALDEBENITO.
(PROFESORA GENERAL BASICA Y EDUCADORA DE PARVULOS)
MUNIR EDUARDO ELUTI CUETO.
El grupo de rock nacional de los años 80, “Los prisioneros”, dieron un recital en el colegio santa cruz de victoria, y la señorita Lilian Villablanca y yo, tuvimos la oportunidad de entrevistarlos.
Artistas sumamente sencillos, simpáticos y hasta un poco tímidos. Pero logramos entrevistar al señor CLAUDIO NAREA, guitarrista del grupo.
¿Cómo nació el grupo?
El grupo nació el año 1982. Nosotros éramos amigos desde 1979 en el colegio el primero medio. Y el nombre original que le habíamos puesto, era: “Los finchucas”.
Pero posteriormente el grupo se llamo “los prisioneros”, por idea de miguel tapia, el baterista. Porque era un nombre choro, y que sonaba distinto a la falsa rebeldía de otros grupos musicales y del rock latino de la época, como “tumulto” o “arena movediza”.
¿Cómo se arreglaron y distribuyeron en la parte musical?
Yo, (claudio), deseaba ser el guitarrista del grupo. Y miguel tapia el bajista, pero se dio cuenta que tenia más inclinaciones musicales para la batería. Y su hermana le compro una de segunda mano,
Que fue la primera batería histórica del grupo.
La guitarra que usábamos era prestada, y a jorge González le toco el bajo, por no quedar otro instrumento vacante.
¿Cuándo notaron las primeras muestra de éxito? Entre los amigos sobre todo en letra y música. En el año 1984, cuando hicimos nuestras primeras actuaciones como “los prisiones”, llevábamos mucha gente a los recitales, y sin tener ningún casete a la venta en el mercado. El público nos aclamaba siendo nosotros totalmente desconocidos.
¿En qué temas se basan para fundamentalmente para componer sus temas? Nosotros nos basamos en la vida misma, en la educación, en las fiestas, entre otros temas. Porque por ejemplo, la ecología y la bomba atómica, que son temas de intenso estudio científico, no nos tocan de cerca.
Con sus canciones: ¿Critican a alguien en especial, o a la sociedad en general? Nuestros temas no están dedicados a nadie en especial. criticarían situaciones específicas según un estudio específico, pero solo al sistema en general.
¿Les han demostrado alguna manifestación de rechazo por sus canciones? Sí, bastantes pifias, gritos e incluso improperios.
Cuando tocábamos en recitales como “6 horas de rock” en Santiago, el público no entendía el contenido de nuestros temas, y empezaban a pifiar.
Así que los recitales pasaban a convertirse en peleas de improperios de muy grueso calibre entre el público y nosotros.
¿Qué opinan de la música clásica, le gusta a UD. don Claudio algún compositor en especial?
Es muy bonito y te llega al alma. A mí personalmente me gusta y prefiero a Bethoven, Hayden y Bach.
¿En que consiste su nuevo uniforme?
Cuando nos vestimos de negro, estamos de Rokers, que es una chaqueta del mismo color, o también de color plomo.
Estos colores van representados de acuerdo a la actuación, son unos trajes vistosos, bonitos y encachados. Son unos uniformes que estamos usando en nuestra gira por Chile y por el momento, no son definitivos.
¿De que se tratará su próxima producción?
Oye Lilian, -le dijo don Claudio Narea, a la señorita Lilian Villablanca- es que están buenas las preguntas. ¿Tú las hiciste? “Sí”, respondió la señorita Lilian Villablanca, con la ayuda de mi secretario Munir.
Te respondo: El último casete lo preparamos al llegar a Santiago, después de tocar en “La tortura”. El próximo trabajo que viene tendrá 14 temas, donde los tres seremos compositores, no solamente Jorge González, como en el casete “La voz de los ochenta”, y “Pateando piedras”.
Es más incorporamos en el casete “Pateando piedras”, un Unemax, que es un teclado o sintetizador, que nos permite hacer los sonidos del perrito, en la canción específica: “El baile de los que sobran”. En la parte técnica y musical, algunas baterías electrónicas nuevas, entre otros efectos especiales. Ahora la próxima producción aún está sin nombre, pero tenemos esperanzas de que, al basarnos en nuestros dos casetes anteriores, este sea nuestro mejor casete.
¿A quiénes están dedicadas las canciones: “Por qué no se van”, “El baile de los que sobran”, y “nunca queda mal con nadie”?
Como te decía anteriormente, las canciones no están dedicadas a nadie en especial, pero estos temas aluden a la gente que está desconectada del país, a la gente que quiere irse a Europa a triunfar allá. Pero no esta directamente dedicada a ese tipo de personas, sino que solamente habla de ellos.
“El baile de los que sobran”, es un tema muy amargo que habla de todas las personas que no quedaron en la universidad, y después de tanto esfuerzo, quedaron sinhacer nada.
El tema “nunca quedas mal con nadie”, es para los artesas, ahora esta un poco cambiado el sentido de la canción. Portu se trata de los primeros veteranos que se suben al carro de la victoria, y ahora porque suena en el pop o rock latina caen mal los barbones que se ha afeitado, y que eran músicos de jazz. Y ahora tocan música para bailar, son mercenarios que lo único que les interesa en ganar planta con la música que esta de moda.
¿Qué piensan del festival de viña. Les habría gustado actuar en el? A nosotros sí nos habría gustado actuar en el festival de Viña, pero por ser diferentes a los grupos musicales que por este tiempo llevan
Ahora en lo personal te diré que es un pésimo festival, muy manejado por la mafia de canal que lo auspicia.
A nosotros no nos invitaron y el gerente de la EMI, nuestra casa discográfica que edita nuestros casetes nos presento en primer lugar por ser los más vendedores de casetes.
No le aceptaron la oferta, así que tubo que mandar al grupo UPA!. La televisión es muy arreglada. Una vez nos invitaron los auspiciadotes de “martes 13”, y el tema que estaba sonando en las radios en esos momentos de los prisioneros era “Sexo”, pero nos exigían cantar “La voz de los ochenta”. Y nos negamos y así nos fuimos, porque no nos dejaron tocar “Sexo”. Porque el programa “Martes 13”, era del canal 13 que es un canal religioso. Ahora del canal nacional nunca nos invitaron.
¿Qué les dirían a la juventud de Chile, por intermedio de sus canciones, con propósitos de aconsejarla, ayudarla, orientarla y educarla? Que compren nuestros casetes, que escuchen atentamente las letras especialmente del próximo que ya vamos a empezar a preparar, y que analicen el contenido de los temas de todo punto de vista.
¿Qué sienten con ser el mejor grupo nacional, y el más escuchado en chile?
Nos hace sentir muy contentos, es mejor que nos escuchen a nosotros que a otros artistas nacionales que no dicen absolutamente nada.
No sabemos eso sí si somos los mejores, pero si los más populares, y personalmente encuentro que somos un buen grupo. No somos los mejores instrumentistas, pero nos encontramos bastante bien. Además nos encontramos entretenidos, ente otras cualidades.
Y ustedes pueden apreciar que las letras son muy buenas, y aparte de eso, y en lo personal, somos bien chistosos.
Es que estuvo muy buena esta entrevista Lilian y Munir, los felicito a los dos, y yo le dije, "no don Claudio si la idea fue de la Lilian, yo solo soy su secretario nada mas".
Pero igual buena y lefilcitaciones a los dos porque en otras entrevistas que nos han hecho, ¡por favor!, nos preguntan muchas cosas que son obvias.
FIN
Año de referencia: 1987
Publicado por munir eduardo eluti cueto en 11:36
(PROFESORA GENERAL BASICA Y EDUCADORA DE PARVULOS)
MUNIR EDUARDO ELUTI CUETO.
El grupo de rock nacional de los años 80, “Los prisioneros”, dieron un recital en el colegio santa cruz de victoria, y la señorita Lilian Villablanca y yo, tuvimos la oportunidad de entrevistarlos.
Artistas sumamente sencillos, simpáticos y hasta un poco tímidos. Pero logramos entrevistar al señor CLAUDIO NAREA, guitarrista del grupo.
¿Cómo nació el grupo?
El grupo nació el año 1982. Nosotros éramos amigos desde 1979 en el colegio el primero medio. Y el nombre original que le habíamos puesto, era: “Los finchucas”.
Pero posteriormente el grupo se llamo “los prisioneros”, por idea de miguel tapia, el baterista. Porque era un nombre choro, y que sonaba distinto a la falsa rebeldía de otros grupos musicales y del rock latino de la época, como “tumulto” o “arena movediza”.
¿Cómo se arreglaron y distribuyeron en la parte musical?
Yo, (claudio), deseaba ser el guitarrista del grupo. Y miguel tapia el bajista, pero se dio cuenta que tenia más inclinaciones musicales para la batería. Y su hermana le compro una de segunda mano,
Que fue la primera batería histórica del grupo.
La guitarra que usábamos era prestada, y a jorge González le toco el bajo, por no quedar otro instrumento vacante.
¿Cuándo notaron las primeras muestra de éxito? Entre los amigos sobre todo en letra y música. En el año 1984, cuando hicimos nuestras primeras actuaciones como “los prisiones”, llevábamos mucha gente a los recitales, y sin tener ningún casete a la venta en el mercado. El público nos aclamaba siendo nosotros totalmente desconocidos.
¿En qué temas se basan para fundamentalmente para componer sus temas? Nosotros nos basamos en la vida misma, en la educación, en las fiestas, entre otros temas. Porque por ejemplo, la ecología y la bomba atómica, que son temas de intenso estudio científico, no nos tocan de cerca.
Con sus canciones: ¿Critican a alguien en especial, o a la sociedad en general? Nuestros temas no están dedicados a nadie en especial. criticarían situaciones específicas según un estudio específico, pero solo al sistema en general.
¿Les han demostrado alguna manifestación de rechazo por sus canciones? Sí, bastantes pifias, gritos e incluso improperios.
Cuando tocábamos en recitales como “6 horas de rock” en Santiago, el público no entendía el contenido de nuestros temas, y empezaban a pifiar.
Así que los recitales pasaban a convertirse en peleas de improperios de muy grueso calibre entre el público y nosotros.
¿Qué opinan de la música clásica, le gusta a UD. don Claudio algún compositor en especial?
Es muy bonito y te llega al alma. A mí personalmente me gusta y prefiero a Bethoven, Hayden y Bach.
¿En que consiste su nuevo uniforme?
Cuando nos vestimos de negro, estamos de Rokers, que es una chaqueta del mismo color, o también de color plomo.
Estos colores van representados de acuerdo a la actuación, son unos trajes vistosos, bonitos y encachados. Son unos uniformes que estamos usando en nuestra gira por Chile y por el momento, no son definitivos.
¿De que se tratará su próxima producción?
Oye Lilian, -le dijo don Claudio Narea, a la señorita Lilian Villablanca- es que están buenas las preguntas. ¿Tú las hiciste? “Sí”, respondió la señorita Lilian Villablanca, con la ayuda de mi secretario Munir.
Te respondo: El último casete lo preparamos al llegar a Santiago, después de tocar en “La tortura”. El próximo trabajo que viene tendrá 14 temas, donde los tres seremos compositores, no solamente Jorge González, como en el casete “La voz de los ochenta”, y “Pateando piedras”.
Es más incorporamos en el casete “Pateando piedras”, un Unemax, que es un teclado o sintetizador, que nos permite hacer los sonidos del perrito, en la canción específica: “El baile de los que sobran”. En la parte técnica y musical, algunas baterías electrónicas nuevas, entre otros efectos especiales. Ahora la próxima producción aún está sin nombre, pero tenemos esperanzas de que, al basarnos en nuestros dos casetes anteriores, este sea nuestro mejor casete.
¿A quiénes están dedicadas las canciones: “Por qué no se van”, “El baile de los que sobran”, y “nunca queda mal con nadie”?
Como te decía anteriormente, las canciones no están dedicadas a nadie en especial, pero estos temas aluden a la gente que está desconectada del país, a la gente que quiere irse a Europa a triunfar allá. Pero no esta directamente dedicada a ese tipo de personas, sino que solamente habla de ellos.
“El baile de los que sobran”, es un tema muy amargo que habla de todas las personas que no quedaron en la universidad, y después de tanto esfuerzo, quedaron sinhacer nada.
El tema “nunca quedas mal con nadie”, es para los artesas, ahora esta un poco cambiado el sentido de la canción. Portu se trata de los primeros veteranos que se suben al carro de la victoria, y ahora porque suena en el pop o rock latina caen mal los barbones que se ha afeitado, y que eran músicos de jazz. Y ahora tocan música para bailar, son mercenarios que lo único que les interesa en ganar planta con la música que esta de moda.
¿Qué piensan del festival de viña. Les habría gustado actuar en el? A nosotros sí nos habría gustado actuar en el festival de Viña, pero por ser diferentes a los grupos musicales que por este tiempo llevan
Ahora en lo personal te diré que es un pésimo festival, muy manejado por la mafia de canal que lo auspicia.
A nosotros no nos invitaron y el gerente de la EMI, nuestra casa discográfica que edita nuestros casetes nos presento en primer lugar por ser los más vendedores de casetes.
No le aceptaron la oferta, así que tubo que mandar al grupo UPA!. La televisión es muy arreglada. Una vez nos invitaron los auspiciadotes de “martes 13”, y el tema que estaba sonando en las radios en esos momentos de los prisioneros era “Sexo”, pero nos exigían cantar “La voz de los ochenta”. Y nos negamos y así nos fuimos, porque no nos dejaron tocar “Sexo”. Porque el programa “Martes 13”, era del canal 13 que es un canal religioso. Ahora del canal nacional nunca nos invitaron.
¿Qué les dirían a la juventud de Chile, por intermedio de sus canciones, con propósitos de aconsejarla, ayudarla, orientarla y educarla? Que compren nuestros casetes, que escuchen atentamente las letras especialmente del próximo que ya vamos a empezar a preparar, y que analicen el contenido de los temas de todo punto de vista.
¿Qué sienten con ser el mejor grupo nacional, y el más escuchado en chile?
Nos hace sentir muy contentos, es mejor que nos escuchen a nosotros que a otros artistas nacionales que no dicen absolutamente nada.
No sabemos eso sí si somos los mejores, pero si los más populares, y personalmente encuentro que somos un buen grupo. No somos los mejores instrumentistas, pero nos encontramos bastante bien. Además nos encontramos entretenidos, ente otras cualidades.
Y ustedes pueden apreciar que las letras son muy buenas, y aparte de eso, y en lo personal, somos bien chistosos.
Es que estuvo muy buena esta entrevista Lilian y Munir, los felicito a los dos, y yo le dije, "no don Claudio si la idea fue de la Lilian, yo solo soy su secretario nada mas".
Pero igual buena y lefilcitaciones a los dos porque en otras entrevistas que nos han hecho, ¡por favor!, nos preguntan muchas cosas que son obvias.
FIN
Año de referencia: 1987
Publicado por munir eduardo eluti cueto en 11:36
martes, 16 de diciembre de 2008
LA NAVIDAD DEL HOMBRE, DEDICADA A LOS NIÑOS
Encuentro poético: “Bajo el Pino de Navidad”.
Viernes 19 de Diciembre. 19:30 horas.
Plaza de Armas. Ciudad de Victoria.
Organización: A cargo de la Biblioteca Municipal "Marta Brunet".
Contacto de la biblioteca: b116bc1@abretumundo.cl
fono: 465829.
Ciudad: Victoria.
País: Chile.
AUTOR: MUNIR EDUARDO ELUTI CUETO.
1
PARA TODOS LOS NIÑOS DE ALMAS GLORIOSAS,
ENTRE VILLANCICOS Y FIESTAS HISTÓRICAS.
POR REGOCIJOS DE GRANDES GENTES GOZOSAS
CON LOS SANTOS Y SUS MAGIAS ALEGÓRICAS.
2
EL HOMBRE REJUVENECE CON ESTAS FESTIVIDADES;
INUNDANDO SUS ACCIONES CRISTIANAS.
DANDOLE AL MUNDO ENTERO: ¡FELICES NAVIDADES!,
QUE VUELVEN A LAS PERSONAS HUMANAS.
3
LA CELEBRACIÓN MÁS LINDA DEL HOMBRE AUSTERO,
POR SER DE DIOS SU GLORIOSO NACIMIENTO.
OTORGANDOLE A MI SER SU ALEGRE ESMERO,
AL DEJAR SU ESPÍRITU EN ASPAVIENTO.
4
LOS PAISES SON UNIDOS EN COMUNIDADES;
EN LA MUNDIAL DOCTRINA DEL CRISTIANISMO.
CELEBRANDO LAS PASCUAS CON UNIDADES.
AL VIAJAR DEL HOMBRE, A SU INFANTILISMO.
5
POR EL NIÑO NOS DAMOS LA GRAN REINVENSION,
AL VELAR POR SU ALEGRIA Y COMPLACERLO.
PONEMOS EL AHINCO EN LA CELEBRACIÓN.
SIENDO NUESTRO DEBER ENALTECERLO.
6
NUESTRAS VOCES SE GLORIFICAN EN CANTARES,
POR LA MÚSICA DE TRADICIÓN CRISTIANA.
¡QUE VENGAN DEL MUNDO ENTERO SUS FELICES JUGLARES!
CANTÁNDOLE A LA NIÑERA EDAD HUMANA.
FIN
Viernes 19 de Diciembre. 19:30 horas.
Plaza de Armas. Ciudad de Victoria.
Organización: A cargo de la Biblioteca Municipal "Marta Brunet".
Contacto de la biblioteca: b116bc1@abretumundo.cl
fono: 465829.
Ciudad: Victoria.
País: Chile.
AUTOR: MUNIR EDUARDO ELUTI CUETO.
1
PARA TODOS LOS NIÑOS DE ALMAS GLORIOSAS,
ENTRE VILLANCICOS Y FIESTAS HISTÓRICAS.
POR REGOCIJOS DE GRANDES GENTES GOZOSAS
CON LOS SANTOS Y SUS MAGIAS ALEGÓRICAS.
2
EL HOMBRE REJUVENECE CON ESTAS FESTIVIDADES;
INUNDANDO SUS ACCIONES CRISTIANAS.
DANDOLE AL MUNDO ENTERO: ¡FELICES NAVIDADES!,
QUE VUELVEN A LAS PERSONAS HUMANAS.
3
LA CELEBRACIÓN MÁS LINDA DEL HOMBRE AUSTERO,
POR SER DE DIOS SU GLORIOSO NACIMIENTO.
OTORGANDOLE A MI SER SU ALEGRE ESMERO,
AL DEJAR SU ESPÍRITU EN ASPAVIENTO.
4
LOS PAISES SON UNIDOS EN COMUNIDADES;
EN LA MUNDIAL DOCTRINA DEL CRISTIANISMO.
CELEBRANDO LAS PASCUAS CON UNIDADES.
AL VIAJAR DEL HOMBRE, A SU INFANTILISMO.
5
POR EL NIÑO NOS DAMOS LA GRAN REINVENSION,
AL VELAR POR SU ALEGRIA Y COMPLACERLO.
PONEMOS EL AHINCO EN LA CELEBRACIÓN.
SIENDO NUESTRO DEBER ENALTECERLO.
6
NUESTRAS VOCES SE GLORIFICAN EN CANTARES,
POR LA MÚSICA DE TRADICIÓN CRISTIANA.
¡QUE VENGAN DEL MUNDO ENTERO SUS FELICES JUGLARES!
CANTÁNDOLE A LA NIÑERA EDAD HUMANA.
FIN
miércoles, 10 de diciembre de 2008
FRASES Y PLANTEAMIENTOS PERSONALES DE MUNIR EDUARDO ELUTI CUETO
“LOS DUEÑOS DE LA VERDADERA SABIDURÍA, ¿QUIENES SON?: ¿MATEMÁTICOS, INGENIEROS, CIENTÍFICOS, FÍSICOS, INVESTIGADORES, QUIMICOS, HISTORIADORES, MUSICOS, FILOSOFOS, POETAS, ESCRITORES?: NO, SON LOS ANALFABETOS”.
“LA POCA CULTURA Y CONOCIMIENTO, DEL HOMBRE QUE SABE LEER; Y QUE PUEDE ASPIRAR A APRENDER, SOLO SE ENCUENTRA EN LOS LIBROS”.
“EL HOMBRE DEL SIGLO XXI, ES MUY SIMILAR AL DE LA ERA PREHISTORICA: SE PREOCUPA BASICAMENTE DE SUPLIR SUS NECESIDADES BÁSICAS, SOLO QUE EL DIA DE HOY, LO HACE CON MAS ESTILO”.
“SI EN EL HISTORICO Y EVOLUTIVO DEVENIR DEL MUNDO; DESDE SU NACIMIENTO A LA ERA SATELITAL; SI HUBO ALGUN ATISBO DE CONOCIMIENTO EN ESTE PROCESO; SOLO QUEDÓ REGISTRADO EN LAS OLVIDADAS PAGINAS DE LOS HUMEDOS LIBROS, EN LOS OSCUROS SALONES DE LAS BIBLIOTECAS; Y QUE EL DIA DE HOY NO SE MOLESTA EN LEER ABSOLUTAMENTE NADIE”.
“LA EDUCACIÓN FORMAL EN CASOS PUNTUALES, ES UN EXCELENTÍSIMO CAMINO PARA LLEVAR AL HOMBRE, A SU MÁXIMA REALIZACION COMO PERSONA: SU LOCURA. INVERSION TOTALMENTE GARANTIZADA, POR EL ELEVADÍSIMO COSTO ECONOMICO, HUMANO Y MENTAL, QUE DEBEMOS PAGAR POR TAN ACADEMICA ENTREGA”.
“DE TODO EL RECOPILATORIO VAGAJE, DEL HOMBRE ALFABETIZADO, QUE APRENDE A LO LARGO DE SU VIDA, COMO LO ES SU LENGUAJE, CONOCIMIENTO, Y CULTURA, AFLORA Y DESTACA COMO SU MAXIMO Y SUBLIME MÉRITO: SU VULGARIDAD VERBAL Y A TODO NIVEL, Y SUS ASPECTOS NEGATIVOS, A SER SU LEGADO HISTORICO COMO SU DEBER PRINCIPAL PARA CON EL MUNDO, Y LA HUMANIDAD.”
"DE TODAS LAS INVENCIONES QUE LE HOMBRE CREAR, AÚN LE FALTA POR CONSTRUIR LA MÁS BUSCADA DE TODAS: LA INMORTALIDAD".
“LA POCA CULTURA Y CONOCIMIENTO, DEL HOMBRE QUE SABE LEER; Y QUE PUEDE ASPIRAR A APRENDER, SOLO SE ENCUENTRA EN LOS LIBROS”.
“EL HOMBRE DEL SIGLO XXI, ES MUY SIMILAR AL DE LA ERA PREHISTORICA: SE PREOCUPA BASICAMENTE DE SUPLIR SUS NECESIDADES BÁSICAS, SOLO QUE EL DIA DE HOY, LO HACE CON MAS ESTILO”.
“SI EN EL HISTORICO Y EVOLUTIVO DEVENIR DEL MUNDO; DESDE SU NACIMIENTO A LA ERA SATELITAL; SI HUBO ALGUN ATISBO DE CONOCIMIENTO EN ESTE PROCESO; SOLO QUEDÓ REGISTRADO EN LAS OLVIDADAS PAGINAS DE LOS HUMEDOS LIBROS, EN LOS OSCUROS SALONES DE LAS BIBLIOTECAS; Y QUE EL DIA DE HOY NO SE MOLESTA EN LEER ABSOLUTAMENTE NADIE”.
“LA EDUCACIÓN FORMAL EN CASOS PUNTUALES, ES UN EXCELENTÍSIMO CAMINO PARA LLEVAR AL HOMBRE, A SU MÁXIMA REALIZACION COMO PERSONA: SU LOCURA. INVERSION TOTALMENTE GARANTIZADA, POR EL ELEVADÍSIMO COSTO ECONOMICO, HUMANO Y MENTAL, QUE DEBEMOS PAGAR POR TAN ACADEMICA ENTREGA”.
“DE TODO EL RECOPILATORIO VAGAJE, DEL HOMBRE ALFABETIZADO, QUE APRENDE A LO LARGO DE SU VIDA, COMO LO ES SU LENGUAJE, CONOCIMIENTO, Y CULTURA, AFLORA Y DESTACA COMO SU MAXIMO Y SUBLIME MÉRITO: SU VULGARIDAD VERBAL Y A TODO NIVEL, Y SUS ASPECTOS NEGATIVOS, A SER SU LEGADO HISTORICO COMO SU DEBER PRINCIPAL PARA CON EL MUNDO, Y LA HUMANIDAD.”
"DE TODAS LAS INVENCIONES QUE LE HOMBRE CREAR, AÚN LE FALTA POR CONSTRUIR LA MÁS BUSCADA DE TODAS: LA INMORTALIDAD".
martes, 9 de diciembre de 2008
MECANO Y EL INTERIOR SUEÑO DE MORFEO
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miércoles 29 de octubre de 2008
LIBRO INSCRITO EN EL DIBAM DE CHILE
LIBRO DEDICADO A DOS GRUPOS ESPAÑOLES: MECANO Y EL SUEÑO DE MORFEO.
MECANO: LA CONTRUCCION DE LA MUSICA
En los registros históricos correspondientes a la musicología española, de aproximadamente 1981; se da el origen a un grupo de renombre mundial.
Compuesto por los señores José Maria Cano, E Ignacio Cano en lo que respecta a composición vanguardista; escrita en las magistrales partituras; que registran los estilos de: Rock, paso-doble, jazz, charlestón, pop, el New Wave, el tecno-pop, el funky, (en “cruz de navajas”) el bolero, el bossa nova, la música hawaiana, (Hawai-Bombay) por citar algunos estilos de absoluto dominio artístico y profesional.
Al referirme al nombre del grupo; su magistral vocalista la señorita Ana Torroja; planteó a la revista francesa Elle, la siguiente declaración: “Elegimos ese nombre, Mecano, para demostrar que se puede construir lo que uno quiera mezclando elementos de rock, flamenco, pop y soul”.
Existe otra versión que sostenía el señor José Maria Cano, en relación al nombre del grupo, que aludía a uno de sus juguetes favoritos cuando niño, precisamente un mecano de piezas de metal.
Por hacer una referencia; correspondiente a los registros del periodismo artístico chileno; el señor Carlos Fonseca, quien fuera el manager histórico del grupo “Los prisioneros”, (en los años ochenta) publicó, en la revista Mundo la siguiente nota: “El señor José Maria Cano, es uno de los mejores letristas y compositores españoles. Y las mejores canciones son de su autoría; destacando los siguientes temas: “Me cuesta tanto olvidarte”, (Balada) “Hijo de la luna” (vals),
Y “Cruz de navajas”, Clasificándola musicalmente como una especie de “cuplé a la moderna”.”
Planteo que el hecho de que un artista sea un letrista, ya es un escritor. Por el manejo literario aplicado a la semántica de sus obras; puntualmente en este caso composiciones musicales.
Recuerdo haber leído, que el señor José Maria Cano, se basó en unos cuentos de Mario Vargas Llosa; para componer su canción cruz de navajas.
Por consiguiente ya encontramos una relación, en el contenido de una obra por el criterio del autor; según el enfoque al cual va dirigida su personal creación.
Desde mi personal punto de vista, la afirmación es correcta. Pero al escuchar y analizar musical y puntualmente dicho tema; yo difiero, ya que por las figuras de composición, que corresponden a los que el efecto de prolongación del tiempo; en una frase de compases musicales; y el corte preciso de la frase expresado en su letra, pudo llegar a afirmar que dicho tema sería un funky.
Adaptado claro está, a los registros musicales y armónicos de tonalidad, musical; que forman parte de la vocalización e interpretación; a cargo de la extraordinaria artista, con una trayectoria de 25 años de carrera musical, me refiero a la señorita Ana Torroja.
La discografía oficial de MECANO, es la siguiente:
MECANO. 1982.
¿DÓNDE ESTA EL PAIS DE LAS HADAS? 1983.
YA VIENE EL SOL. 1984.
MECANO EN CONCIERTO 1985.
ENTRE EL CIELO Y EL SUELO. 1986.
LO ÚLTIMO DE MECANO. 1986.
MECANO: VEINTE GRANDES CANCIONES. ALBUM RECOPILATORIO.
DESCANSO DOMINICAL. 1988.
MECANO EN DIRECTO 1991.
MECANO: ANA, JOSE Y NACHO. 1998. ALBUM DOBLE RECOPILATORIO CON SIETE CANCIONES INEDITAS.
MECANO. OBRAS COMPLETAS 2005.
MECANO GRANDES EXITOS. 2005
En lo que se refiere a escuelas, musicales contemporáneas; y en lo que respecta a tendencias, estilos, letras, canciones, temas de orquestación; llevados a un nivel electrónico y tecnológico; MECANO, está considerado uno de los grupos que más ha influido en la historia del pop y del rock español.
Una base musical en todo el legado de MECANO, está basado en la tecnológica utilización de sintetizadores, con la finalidad de reemplazar a lo que se denomina técnicamente orquestación.
Al crear, en el registro electrónico cualquier instrumento que sea necesario, en una composición puntual.
Como dato histórico debo señalar que el 26 de octubre de 1989, la SOCIEDAD GENERAL DE AUTORES DE ESPAÑA, (SGAE) representada por el ministerio de cultura, por el señor Jorge Semprún, los condecora con el primer certificado por la venta de 2.3000.00 de copias de su álbum DESCANSO DOMINICAL en el mundo.
Logrando MECANO dos menciones en el LIBRO DE GUINNES:
1) Por ser el grupo más vendedor de copias de España.
2) Como el grupo musical, que se mantuvo más semanas en las listas de los rankings, con un total de 83.
Además de ingresar en la prestigiosa LATIN BILLBOARD, logrando el segundo puesto.
En el año 1989, EL PROGRAMA DE TELEVISION ESPAÑOLA, INFORME SEMANAL, definió a MECANO, desde el punto de vista de la comunicación de masas; con la siguiente clasificación: “Un fenómeno sociológico dentro de la música pop española”.
Referencia: http://es.wikipedia.org/wiki/Mecano_(grupo)
FIN
XEMÀ: DEL INTERIOR DEL SUEÑO DE MORFEO.
Al situarme históricamente en el año 2002; en España, puntualmente en la ciudad de Asturias, nace una agrupación musical: EL SUEÑO DE MORFEO.
Sus integrantes son:
LA SEÑORITA RAQUEL DEL ROSARIO MACÍAS, COMO VOCALISTA.
EL SEÑOR DAVID FEITO RODRÍGUEZ; A VARGO DE LA GUITARRA ACUSTICA Y COROS.
EL SEÑOR JUAN LUIS SUÀREZ GARRIDO, EN LA GUITARRA ELÉCTRICA.
Al establecer una referencia desde mi particular punto de vista, debo decir que la presencia artística de las damas españolas, y en diversas épocas me deja sorprendido al adecuarse a los estilos imperantes en una época determinada.
En el caso de estos actuales tiempos, su estilo es característico en lo que es una fusión rítmica e histórica.
Ya que al escribir en partituras nota que van desde la gaita; y que yo personalmente asocio a la música celta de la antigüedad; con la actual guitarra eléctrica.
Cuyos resultados son en las siguientes tendencias: QUICKSTEP, POP, BALADA MELÓDICA, POP-Rock, Y FOXTROT.
Su producción discográfica la cito a continuación:
DEL INTERIOR XEMÀ. 2002.
EL SUEÑO DE MORFEO. REEDICION 2006.
NOS VEMOS EN EL CAMINO. 2007.
El nombre definitivo del grupo; como declaró su vocalista, LA SEÑORITA RAQUEL DEL ROSARIO MACÍAS: “Era un personaje mitológico que no podía dormir; y para colmo tenía que fabricar los sueños de los demás”.
Referencia de la cita http://www.publispain.com/el-sueno-morfeo/curiosidades.html
http://es.wikipedia.org/wiki/El_Sue%C3%B1o_de_Morfeo
EL AUTOR.
MECANO UNA DIVINIDAD MUSICAL
RELATO EN PROSA, DEDICADO A UNO DE MIS TANTOS GRUPOS MUSICALES FAVORITOS.
Cual sideral cibernauta estoy transformado, y mas en el
Rol de fan. Navegando por infinitas galaxias, (y escapando así de los dominios de Morfeo), para hallar
Sitios, páginas, direcciones y remotos lugares, donde
Final y exhaustivamente halle un nombre al cual yo le
Atribuyo en términos de veneración, la importancia de
Un dios: MECANO, UNA DIVINIDAD MUSICAL.
Dicho perfecto sistema compuesto por tres inigualables
Genios, que juntos e integrados hacen al hombre llegar,
A espectrales dimensiones artísticas auditivas,
Conocidas cultural y convencionalmente con el nombre de
Música.
Cual indescriptible musa inspiradora, que con
Particular e inigualable magia vocal, se desplaza como
La más delicada y eximia bailarina que es. Sobre los
Montados escenarios repartidos por la enorme faz de la
Tierra.
Entre luces y efectos especiales se desarrollan mundos
De estilo, clase y confección a la sombra del dominio
De sus imperiales feminismos. Al mismo tiempo que
Construye, elabora y ejecuta creaciones de genialidad.
Mediante las metafísicas expresiones musicales, que se
Desprenden mágica y rítmicamente desde los
Incomparables registros de su voz. Un sonido que no
Pertenece a este terrenal e impersonal globo.
Diva, diosa, deidad, artista, bailarina, música,
Interprete, ejecutante, vocalista, creadora, bellísima,
Hermosa. La lengua castellana carece de riqueza de
Adjetivos para expresar y describir a tan adorable
Omnipotencia, ya que los procesos humanos de
Idealización y endiosamiento no bastarían para señalar
Los infinitos dotes artísticos, que conforman a un
Universo individual, resumido en un solo nombre: ANA
TORROJA.
Desde nuestra mayor fuerza interior, añoramos con todas
Las fuerzas de nuestro ser, el extraordinario trabajo de
La dualidad de genios: JOSE MARIA y NACHO CANO. Que
Tanto en conjunto como separados, nos llevaron a mundos
Y fantasías siderales de la música. Composiciones que
No pertenecen a este mercantil globo.
Genialidad, creación, composición, poesía, ironía,
Historia, filosofía, homenajes, sexismo, arte,
Personajes, dramatismo, romances, diversiones,
Religiones. . . Porque el armonioso conjunto que
Culturalmente definimos bajo el convencional nombre de
"orquesta", adquiere la clasificación de innecesario.
Solo basta la musical magia ejecutante llevada a cabo,
Mediante la destreza de sus manos, aplicadas a la
Maestría de sus teclados, de tan omnipotentes
Semidioses.
Pero hoy con nuestro dolorosa y estremecedor presente,
La dupla de titanes no está unida. ¿Qué causa ha sido
La detonante de tan estremecedor desenlace, siendo tan
Magníficos músicos genios y hermanos?
¿Quizás se batieron en desgarradoras contiendas de
Rivalidad, por querer uno sobre el otro mostrar la
Grandeza de su genialidad artística?. ¿Al igual que el
Caso que la historia nos delata de Mozart y Salieri?
Por hacer una especulación de carácter azarosa y
Remota. ¿O acaso cabe mencionar que la causa de tan
Estremecedora separación de tan creadores y potenciales
Maestros, fue el maravilloso amor de una mujer?
Hoy en día cada, para la intensificación de nuestro
Infinito dolor cada uno ha seguido su destino por
Separado. Y de tan particular forma han convertido a un
Icono del pop contemporáneo, como lo es Mecano, en una
Divinidad musical. Que habita y reina imaginariamente
En los recónditos y macilentos dominios surrealistas,
Correspondientes al interior universo de nuestros
Remotos y lejanos recuerdo. Para estar de esa forma ha
Un paso de la ansiada inmortalidad.
FIN.
MECANO, EN EL TIEMPO Y EL ESPACIO
RELATO EN PROSA A NIVEL TEMPORAL.
"Dedicado a todos los fan del mundo de mecano; en los cuales yo me incluyo. Por la infinita perduración del maravilloso legado musical de tan extraordinario grupo; en la memoria, inconsciente colectivo musical mundial, registrado en nuestras largas, duraderas y acumulables memorias... y en el tiempo y el espacio".
Con el correr de las artísticas épocas siderales acontece el surgimiento de una corriente, y ésta a su vez es reemplazada por otra. Perdurando en nuestra memoria, un nombre inmortal, mantenido glorioso y omnipotente en el devenir de los tiempos: MECANO, EN EL TIEMPO Y EL ESPACIO.
Cual inigualable conjunto, que en las recónditas y duraderas extensiones, temporales ha pasado a conformar una parte de nuestro inconsciente colectivo. Porque estampadas están en nuestra memoria las inmortales melodías de sus canciones.
Que imaginariamente nos llevan a soñar y a vivir en una dimensión supraterrenal, del mundo de la música. Por medio de esos pasajes y caminos metafísicos, extendidos mediante los inigualables y endiosados registros musicales, que habitan en el incomparable y paradisíaco universo local, de tan extraordinaria diva, diosa y deidad, cual extraordinaria artista que reina y gobierna en los dominios de nuestras atentas mentes, bajo el omnipotente nombre de ANA TORROJA.
¿Cuánto le debemos a tan incomparable divinidad?, ¿Tiene algún precio, el maravilloso y musical universo de metafísicos y lejanos sueños? ¿En los cuales nos ha llevado a vivir? Situados en otra dimensión temporal, mental y musical.
Más con esa extraordinaria y notoria sencillez, nos apasiona con una atmósfera de incomparable talento; mediante perfectas lecciones de genialidad e incomparable potencial artístico.
Cabe mencionar a esa omnipotente dupla de genios, proyectados por las siderales rutas trazadas por sus mágicas e indescriptibles composiciones musicales.
Por cual pasaje surrealista, en el cual viajamos estelarmente, en esos maravillosos caminos, que nos muestran las metafísicas rutas de sus extraordinarias estructuras melódicas.
Universos de creaciones musicales orquestadas y armónicas nacen de tan maravillosas manos y mentes de dos hombres; que por medio de sus inigualables habilidades artísticas; adquieren las categorías de genios: José Maria y nacho cano.
Y en nuestro subconsciente perdura y trasciende ese inmortal recuerdo; que nos lleva a soñar y a vivir en otra dimensión que no pertenece a este musical, impersonal y comercial mundo.
No nos importa el tiempo, ni el remoto transcurrir de los días, semanas, meses o años. Porque en la memoria del fan, el recuerdo de mecano reina, glorioso y omnipotente brillando y resplandeciendo ocupando un lugar atribuible a la veneración.
Mecano, en el tiempo y el espacio. Tu recuerdo e imagen es parte de nuestro inconsciente colectivo, sin tiempo cronológico; como cual imaginario habitante en los recónditos y milenarios rincones de nuestra amplia y basta memoria.
Y en cual viaje introspectivo, rumbo a los privados dominios mentales, encontramos las aureolas imaginarias de nuestro predilecto y endiosado grupo. Porque en este devenir mundano de ruidos mercantiles, posmodernistas, y modas superfluas; el icono de mecano prevalece y perdura en nuestro mundo circundante, enraizado en el espíritu del fan, entre el tiempo y el espacio.
FIN.
INTERPRETACION SURREALISTA DEL REGRESO DE MECANO
AUTOR: MUNIR EDUARDO ELUTI CUETO.
RELATO EN PROSA SURREALISTA SOBRE EL TRIUNFAL REGRESO DE MECANO
Dedicatoria:
“A todos los mecaneros del mundo que albergamos la esperanza de volver a ver un día a mecano reunido nuevamente. Aunque solo vivamos en un sueño, que anhelamos que algún día no muy lejano, en nuestro inconsciente colectivo musical mundial…se haga realidad”.
“A VECES LA REALIDAD, SUPERA A LOS SUEÑOS”.
Steven Spilberg.
PROLOGO DE MECANO Y SUEÑOS
Un gran recibimiento a toda la familia mecanera mundial. Este texto está escrito en una temática totalmente surrealista; por el contenido a tratar. Ya que narra de esperanzas que nos identifican a todos los seguidores de mecano, y personalmente consideré que su a contenido le podría haber dado otro enfoque; en lo que se refiere al estilo prosaico de narración aplicada a la técnica del párrafo sea esta largo o corto.
Otro dato de carácter técnico, es el esquema de confección de esta obra, en lo que se refiere a su diagramación, similar a la tradicional en lo que es la impresión de un libro y sus tipográficos esquemas formales.
INTERPRETACION SURREALISTA DEL REGRESO DE MECANO
Como jinetes del Apocalipsis, en medio de siderales cielos metafísicos y surrealistas; logro divisar a esos tres omnipotentes dioses de la música regresar. En toda gloria y majestad. Si, regresan unidos, con todo su poder y fuerza musical.
En ese preciso momento, donde nos alzaríamos todos los mecaneros del mundo, para mirar al cielo; y como moisés abrió las aguas, mecano abrirá los cielos, anunciando a todo el mundo su regreso triunfal.
Como omnipotentes dioses del olimpo, con la gloria y resplandeciente, similar a la del mismo sol, llegaran de los cielos, presentados con una música instrumental del fondo a nuestra particular elección, 1917, ¿dónde está el país de la hadas?, o la que los mecaneros del mundo unidos, queramos y acordemos.
Al mismo tiempo que por los caminos y ciudades de todo el mundo, se alistan filas de soldados que mecánicamente marchan al compás de tan extraordinarias composiciones.
Como en “El muro” de Pink Floyd, donde marcharon los martillos, marcharán los soldados a modo de escolta, porque detrás de ellos los seguirán los mecaneros, para acudir a su esperado y glorioso encuentro.
Por la cual navegaremos sideral y metafísicamente, marcando el maravilloso camino hacia nuestro anhelado encuentro con mecano. Llegando a otra dimensión del él, hacia una anhelada realidad.
En señalados fondos dalianos surrealistas poco a poco, con el transcurrir de su llegada, o con el arribo de los dioses, se van desdibujando dichos fondos, para dar vida a imágenes representativas de sus temáticas. Mario y maría, de “Cruz de navajas”, el Dalai lama de “Aidalai”, ana y miguel, el tropical paisaje de “Hawai-Bombay”, de “naturaleza muerta”, el niño de “hijo de la luna”, las mujeres de “mujer contra mujer”, y las palomas volando… la estatua de la libertad, de “no hay marcha en nueva Cork”.
Tan esperada ocasión, similar al día del juicio final, y en tan mundial reunión acudiremos todos los mecaneros. Estando todos nosotros extasiados por la increíble y metafísica atmósfera estelar y musical, que emana desde la unión del trío de tan omnipotentes semidioses.
Llevándonos a una dimensión supraterrenal, al mismo tiempo que emprendemos el viaje desde el triste y acongojado mundo de las nostalgias, en el cual vivíamos de los increíbles recuerdo musicales de mecano, hasta una paradisíaca galaxia superior; haciéndonos vivir en un sueño.
Para volver a verlos juntos y triunfantes, gloriosos llevándonos a el edén en la tierra, mediante la metafísica magia musical, que emana del universo de sus canciones y por la cual nosotros viajamos por ella.
Como cual lineal partitura; hacia otro estado del éxtasis humano. Viviendo en un sueño y así, de tan quimérica forma, veríamos realidad el más grande anhelo: ver a mecano reunido, y así, para que todos juntos, con ana, José y nacho….volvamos a soñar.
FIN
EPILOGO
Como una nota personal, debo añadir que espero que haya sido del agrado de toda persona, o fan seguidor de mecano; ya que esta obra es el acercamiento de un sueño, a la una realidad que anhelamos todos los seguidores de mecano a nivel mundial, su triunfante, glorioso y triunfal regreso.
"LA PRINCESA Y EL MAR".
RELATO EN PROSA: BASADO EN LA VISITA DE LA EXTRAORDINARIA EX-VOCALISTA DE MECANO, LA SEÑORITA ANA TORROJA, A LAS COSTAS DE CHILE Y EN LA CANCION “NATURALEZA MUERTA” DE MECANO.
MATURALEZA MUERTA
Autor: José Maria Cano.
No ha salido el sol
Y Ana y Miguel
Ya prenden llama.
Ella sobre él,
Hombre y mujer
Deshacen la cama.
Y el mar que está loco por Ana
Prefiere no mirar.
Los celos no perdonan
Al agua, ni a las algas, ni a la sal.
Al amanecer
Ya está Miguel
Sobre su barca.
Dame un beso amor,
Y espera quieta
Junto a la playa.
Y el mar murmura en su lenguaje:
- ¡Maldito pescador!
Despídete de ella,
No quiero compartir su corazón-.
Y llorar, y llorar, y llorar por él.
Y esperar, y esperar, y esperar de pie
En la orilla a que vuelva Miguel.
Dicen en la aldea,
Que esa roca blanca es Ana.
Cubierta de sal y de coral
Espera en la playa.
No esperes más niña de piedra.
Miguel no va a volver.
El mar le tiene preso
Por no querer cederle a una mujer.
Y llorar, y llorar, y llorar por él.
Y esperar, y esperar, y esperar de pie
En la orilla a que vuelva Miguel.
Incluso hay gente que asegura
Que cuando hay tempestad,
Las olas las provoca
Miguel luchando a muerte con el mar.
Y llorar, y llorar, y llorar por él.
Y esperar, y esperar, y esperar de pie
En la orilla a que vuelva Miguel.
Y llorar, y llorar y llorar por él.
Y llorar, y llorar, y llorar por él.
Y llorar, y llorar, y llorar sobre el mar
Fin
"LA PRINCESA Y EL MAR"
Ella ha llegado, y las extendidas llanuras de esta
Larga y angosta faja de tierra llamada Chile; se
Regocijan y tiemblan ante el femenino poderío que emana
De los dominios correspondientes a su majestuosa
Presencia.
Nuestra diva, diosa, y deidad nos privilegia con su
Gloriosa visita: Ana Torroja está en Chile.
Metafóricamente, una diosa ha bajado del olimpo, para
Habitar en la tierra de nosotros los mortales: sus fan
Y admiradores.
En un sideral y romántico viaje, ha seguido por el
Camino de los sabios, buscando paz, tranquilidad y
Quietud. Y yo en las recónditas y fantásticas galaxias
De mi personal imaginación, logro divisarla a la
Distancia.
Donde el astro rey, acaricia las
Aterciopeladas extensiones de las sabanas,
Correspondientes a su frágil, delicada y escultural
Silueta. Para glorificarla dejándole un tropical
Bronceado, matiz similar al ébano, decorado en las
Femeninas extensiones de su aromática piel.
Y aunque la inmensidad del infinito mar, no se compara
Con la de su incomparable belleza; ella se desplaza con
Las aureolas de su delicado caminar, por medio de esas
Costeras y siderales riveras playeras.
Y la majestuosidad del mar se ve opacada, mediante su
Simple movimiento de levantar y fijar su omnipotente
Mirada. Por la cual se vislumbran en ese metafísico
Camino, espectrales e infinitos horizontes surrealistas.
Pero más que la fuerza de su mirada, es el auditivo
Sonido que se desprende mediante los articulados
Registros, que conforman en indescriptible universo de
Su voz. Que como cual particular encantamiento, nos
Lleva a vivir y soñar, en otra dimensión musical.
Pero hoy ella busca quietud y calma. Al mismo tiempo
Que su llegada a Chile, es un anticipo que alberga en
Un futuro no muy lejano, la realización de nuestras
Esperanzas: Su actuación en Viña del Mar.
Y nosotros los fan, encantados por tan mágica
Presencia, condensamos nuestras increíbles y
Desbordantes energías, orientadas hacia el carismático
Objetivo de querer verla; que con su elegante mano nos
Estampe su histórica y añorada firma.
Deseamos estar con ella, pero la quietud del mar, nos
Transmite la más estricta de las prudencias, y nuestras
Avasalladoras fuerzas imperiales, se condenan para
Transformarse en el más discreto y profundo de los
Silencios. Señores, dejemos a nuestra princesa
Tranquila, quiere descansar.
Como cuales furtivos pescadores, que románticamente se
Lanzan al mar, pero que a diferencia de "Miguel", en
"Naturaleza Muerta"; que no pudo volver a reencontrarse
Con "Ana" su amada. Nosotros volveremos a verla.
Nuestras esperanzas se habrán cumplido, y nuestra
Infinita espera será recompensada.
FIN
ODA AL MECANERO
"Este poema está dedicado a todos los seguidores del grupo MECANO, a nivel mundial, de los que personalmente también me incluyo".
1
Entre lejanías, soles y conciertos;
Busco tu recuerdo sideral.
El icono de mecano es incierto,
Por su gran regreso triunfal.
2
Sigues sus éxitos y sus carreras,
Abarcando toda melancolía alguna.
Como una niña y su espera,
Marcando el compás con “Hijo de la luna”.
3
A su regreso, tú si estás alerta,
Siendo torrojero, nachista, o joseísta.
Como Ana en “Naturaleza muerta”;
Y con intenso, matiz de surrealista.
4
Pero no caigamos en extremismos,
Esta lucha nos podría dar de baja.
Al pregonar nuestros idealismos,
Como Mario en “Cruz de navajas”.
5
Nos invade un profundo dramatismo,
Al añorar esas esferas lejanas.
Porque MECANO, NO ES VIL CONSUMISMO,
Como toda una ilusión profana.
6
Con deidades, reinas y figuras,
El ranking vende en su estelar:
Y como MECANO no hay ninguna.
Estrella que imite su brillar.
7
Y navegamos por la ruta espectral,
Buscando algún hermano mecanero.
Como quine hace un “viaje espacial”,
Y llegando a su destino primero.
8
Viviendo con todo misticismo,
El legado de un icono mundial.
Exploramos en el simbolismo,
De este grandioso grupo sideral.
9
Vibro, canto, y bailo sus canciones,
Y así me pierdo en la alborada.
Sus letras me llenan de emociones,
Al decir “Japón”, o “”no pintamos nada”.
10
Sus temas me señalan “Aidalai”,
Cuando me detengo en “La estación”.
O al viajar entre “Hawai-Bombay”
Me encantaría jugar con “El balón”.
11
Con cuerpo y corazón de mecanero,
Siempre voy a recordarte:
Lo propago con esmero:
MECANO: ME CUESTA TANTO OLVIDARTE.
FIN.
EL SUEÑO DE MORFEO, EL ONIRICO VIAJE DE LA ANTIGÜEDAD CELTA, AL VANGUARDISTA ROCK ACTUAL.
RELATO EN PROSA E HISTORIA FUSIONANDO LO QUE ES EL ESTILO ANTIGUO DE MUSICA CELTA, CON EL ACTUAL ROCK DEL SUEÑO DE MORFEO.
NOS VEMOS EN EL CAMINO
Cuando me dices adiós no siempre es un hasta luego
Cuando empieza lo peor parece que tienes miedo
Pero me aseguras que...
Nos vemos en el camino,
Que queda por recorrer,
Quiero que vengas conmigo
Y a tu lado amanecer
Nos vemos en el camino,
Que queda por recorrer,
Quiero que vengas conmigo
Y a tu lado amanecer,
A tu lado amanecer.
Cuando duele la distancia
Y nos invaden las dudas
Cuando me dices que no,
Que no debo tener ninguna
Porque me aseguras que...
Nos vemos en el camino,
Que queda por recorrer,
Quiero que vengas conmigo
Y a tu lado amanecer
Nos vemos en el camino,
Que queda por recorrer,
Quiero que vengas conmigo
Y a tu lado amanecer,
A tu lado amanecer.
Nos vemos en el camino,
Que queda por recorrer,
Quiero que vengas conmigo
Y a tu lado amanecer (BIS)
Autor: EL SUEÑO DE MORFEO.
Surrealista, melódico, popera y armónica asociación de tan extraordinario grupo español. Que nos llevan a soñar por el subconsciente y onírico
Camino de su nombre: el sueño de Morfeo.
En sus siderales y orquestadas composiciones, llenas de alegría, ritmo, instrumentalización, y composición rapidez y velocidad. Acordes y perfectamente registradas en cual técnico lenguaje musical, a la melodiosa, aguda, alta, elegante,
Fina, refinada, talentosa, envidiable, elegante, creadora y hermosísima voz; como lo es su femenina dueña, con sus infinitos talentos, su femenina y señorial vocalista, si, UD. señorita Raquel.
Cual rítmica e histórica fusión entre las intensidades elegantísimas y nórdicas gaitas; característica y distintiva de la majestuosa Europa.
OH, influyente y europea fusión entre célticos y
Mitológicas danzas de la antigüedad, llevadas al más
Actual y vanguardista de las tendencias de la música
Contemporánea: el rock español, conservando eso sí sus
Raíces musicales europeas de influencia,
Instrumentalización y orquestación matizada con las infaltables y modernas guitarras
Eléctricas, a cargo del excelentísimo instrumentista, el
Sr. David feito Rodríguez, que con su inigualable maestría
Y rapidez logra dar a nivel de composición un sorprendente
Resultado musical.
Fusionando la antigua tradición céltica de las gaitas
Acústicas, con la modernidad de la eléctrica guitarra,
Intensa fuente que hace mezclar y componer al crear tan
Melodiosos y entrelazadas épocas musicales: la antigua
Tradición de los nórdicos, con la actual guitarra eléctrica.
Histórica variedad de estilos creativos e invenciones nunca antes vistas por medio del genial arte de la composición musical actual, aplicada a la masiva y mundial corriente rockera del pop.
No puedo tampoco dejar de nombrar a don Juan que armoniza perfectamente con el Sr. David al dualizar ambos maestros en la guitarra eléctrica.
Cuanta genialidad musical llevada a la fusión histórica de épocas y estilos tan diferentes fusionados en una puntual y precisa forma de composición: una canción.
Pero dicho resultado no solo se reduce al popo, sino que establece una fusión rítmica a nivel de composición entre el folk-trot y el pop melódico en términos de composición y velocidad, con la introductoria fuerza de las guitarras,
Interpretadas por los señores: David y Juan.
Para da un incomparable y armónico resultado sonidístico a cargo de la elegantísima y talentosa señorita Raquel del Rosario.
Que con los altos, agudos, y elegantes registros vocales y musicales de su soñadora voz, nos lleva a un planteamiento filosófico expresado en poesía, caracterizada del joven adolescente con todo su optimismo de vivir.
Con la musical alegría y maestría conglomeradada en el inigualable y melodioso resultado de una genial composición musical entre el quickstep, folk-trot y el pop melódico orquestada y compuesta musicalmente entre gaitas, guitarras, violas, cual genial combinación celta-acústico y la melódica guitarra eléctrica actual.
Pero la surrealista genialidad del sueño de Morfeo, también construye una magistral balada melódica pop. Al conjugar una melancólica y romántica poesía al amor, compuesta en el desgarrador sentimiento propio del enamorado que no es correspondido, con un metafórico y onírico titulo,"ojos de cielo", al asociar cual poética representación de lo que es la lluvia y el doliente y desgarrador llanto del enamorado sufriente no correspondido.
También entre la nombrada composición musical e histórica nos transporta al moderno y especifico estilo del quickstep, siempre en la poética temática mundial del indescriptible amor.
En un surrealista e introspectivo viaje al interior nuestro, para llegar al más maravilloso sentimiento humano simbolizado en el corazón como lo es en la rapidez rítmica del alegro tema “ocupa de tu corazón”.
Cuanta rapidez propia del quickstep, orquestado y matizado con la melodiosa poesía expresada en la inigualable, melodiosa, fina y artístico registro vocal de la señorita Raquel.
También logramos vislumbrar al compás y armonía de elegantes violines y sintetizadores un definido y femenino carácter. Propio de la intensa determinación ya en un plano personal característico y casi autobiográfico de una refinada y bellísima vocalista.
Señalada caracterización también es fusionada musicalmente en una sola composición entre balada melódica, pop y un matizado y suave quickstep.
Siempre conservando el poético, surrealista y personal camino de la determinación de la jovial, multifacética y variada fuerza interpretativa, mezclada de los diversos estilos musicales compuestos genialmente en una sola canción;
Cual genial resultado de dos corrientes musicales en una sola obra, analizada musical y poéticamente desde el punto de vista de la composición.
Cual intensa y creativa relación semántica conjugada a nivel musical, escrita en un onírico y fantástico lenguaje poético denominado técnicamente, “letra”, interpretada por los soñadores talentos de tan joven, elegante, señorial y juvenil artista.
Tan bello e idealista espíritu libre femenino que ansia recorrer por el camino de tu mirada, el maravilloso sentimiento del amor.
Con esperanzas, añoranzas, regresos, lejanos recuerdos pretéritos y autobiográficos que perfilan el emocional sentimiento de tan magnifica e idealista cantante, reforzada y apoyada musicalmente por gaitas, violines, guitarras eléctricas a cargo de tan veloces maestros.
Cuanta profundidad, cuanto complejo y existencial contenido en forma de balada pop melódica, que retrata todo un estudiado perfil femenino abarcando en la simpleza de la frase “esta soy yo”.
O con la esperanza del amor que renace con el romanticismo propio del estilo bala dístico, para dar a conocer una autenticidad personal.
Al mismo tiempo que por la musical escritura de las frases de los compases, establecidos manteniendo la rápida velocidad del quickstep, el concepto de distancia del amor de la pareja amada….
Emprendida travesía en un metódico y bala dístico viaje a cual surrealista lugar donde en pareja seremos felices. Idealista y romántico sentimiento del amor en pareja. Al citar lugares recuerdos o la simpleza de una calle con todo un profundo contenido poético.
A mis oídos rescato la variada habilidad de la señorita Raquel; desempeñada impecablemente no solo en los rápidos y veloces compases de composición, propia del pop y quickstep, sino también a la melodiosa y pausada balada pop romántica.
Con la maravillosa escritura que expresan los propios elementos del vate enamorado, como lo son la playa, el sol y el mar, conjugados en el metafórico nombre de “amor de sal”.
Y tan especial camino trazado en la onírica ruta de búsqueda del amor; por el idealismo juvenil que viaja y se escucha por el subconsciente y musical rumbo de los sueños, que le hace gloriosamente honor e identificación al creativo nombre de tan genial agrupación musical.
Más, como una apreciación personal, y dicho sea de paso destaco una fuerte tendencia de optimismo en la genial composición de tan maravillosa y prosaicas letras. Cual distintivo sello de la radiante e idealista juventud, propia del global espíritu de tan talentoso grupo musical.
En tan presente y especial trayectoria, logro rescatar el concepto del folklore popular, asociado instrumentalmente al sentimiento del amor, vale decir la noche de san Juan.
Y con la creativa y armoniosa poesía logro ver una frase de autenticidad personal, aplicada a la existencial y personal búsqueda de la propia personalidad individual, “no construyas mas senderos y vuela”, todo un voluminoso tratado de filosofía concentrado en la profundidad y simpleza de tan pensante frase.
El contenido de la letra alude intensamente a elementos asociativos con la surrealista forma de la letra en lo que concierne a elementos registrados en el subconsciente mundial como lo son el camino, el sol, el viajero, aludiendo a cual personal búsqueda en forma de introspectivo camino interior que nos lleva al encuentro del ser.
Cual filosófica y existencialista faceta de tan melodioso y orquestado grupo de la contemporánea música moderna electrónica.
Mas dicha faceta es llevada a un contexto cotidiano al utilizar la composición en forma de balada acústica, por el predominio instrumental de las guitarras , elementos simples encontrados en el recuerdo de una personal memoria como lo son las calles, el sonido esplendoroso y alegre de tu risa, y el intervalo de tu retumbante silencio, las hojas de los árboles cuales asociativos elementos que nos llevan a una vivencia de mutua relación de pareja en forma de canción, donde utilizando poéticamente el silencio como musical forma de expresión del sentimiento y vivencia de la feliz pareja de enamorados juveniles y deseosos de vivir.
En tan optimista y juvenil búsqueda; enfatizamos el concepto de distancia asociado metafóricamente al sentimiento idealista de la vivencia en pareja. Cuanta alegría, cuanta vitalidad de la pareja que tiene toda la vida por delante.
Y la cita tan metafórica y poética, cargada del infaltable matiz surrealista que alude a la pareja en el infinito e ilimitado mundo de personas expresado en la simpleza de la frase “dos gotas de agua en el mar”…. Pero que en ese infinito marcha mundial de personas estamos particularmente tu y yo, al ritmo de una romántica balada y que esas dos simples personas, desde las masas de parejas de personas mundiales se destacan para construir por sobre los demás un resaltante mundo de pareja, sobre todas las otras ya existentes, en el poblado mundo poblacional de la parejas de enamorados.
De una forma precisa y sorprendente logro destacar que en su tercer trabajo, “Nos vemos en el camino”con toda la fuerza y optimismo que dicho titulo implica en la canción numero 5, no es la señorita Raquel del rosario quine se luce, sino uno de los otros geniales integrantes que asumen del papel de coristas, a vocalista principal; en una balada pop, aludiendo al concepto musical e imaginario de la búsqueda del amor, en un planteamiento del enamorado desesperado que se le ha invertido el mundo, tras su amor.
Alude también a la dolorosa y sufriente partida del amor, que solo nos deja recuerdo en la onírica memoria, solo recuerdos que se transforman en invaluables tesoros emotivos.
Y con la esperanzadora espera que vendrá otra persona a ocupar el lugar del corazón.
Tan existencial y vivencial curso de la vida, logramos rescatar a una melódica balada acústica, que nos muestra el natural y bellísimo camino que recorre una juvenil y alegre niña a convertirse en toda una mujer, con toda la atención que la persona le demanda a un mundo, para solo plantear su justo derecho de ser escuchada y tomada en cuenta, cuanta sabiduría y existencialismo femenino.
Cuanta poesía, cuanto surrealismo jamás escuchado al ritmo veloz del quick-step, vocalizado por una jovial, bellísima y talentosa artista.
Si, vivamos su legado, ritmo, carrera, canciones para que junto a Raquel, Ángel y Juan por el melódico y rápido camino musical actual; caigamos en el más subconscientes de los trances musicales que nos hace escuchar y vivenciar en nuestro interior el sueño de Morfeo, para no solamente oír, sino que viajar por el infinito y rápido camino de sus oníricas y melodiosas imágenes mentales estampadas y escritas en formas de canciones.
Fin.-
Publicado por munir eduardo eluti cueto en 15:14
1 comentarios: BELMAR dijo...
Se agradece el comentario...
un abrazo para tí, compañero!
1 de noviembre de 2008 11:06
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▼ noviembre (10)
miércoles 29 de octubre de 2008
LIBRO INSCRITO EN EL DIBAM DE CHILE
LIBRO DEDICADO A DOS GRUPOS ESPAÑOLES: MECANO Y EL SUEÑO DE MORFEO.
MECANO: LA CONTRUCCION DE LA MUSICA
En los registros históricos correspondientes a la musicología española, de aproximadamente 1981; se da el origen a un grupo de renombre mundial.
Compuesto por los señores José Maria Cano, E Ignacio Cano en lo que respecta a composición vanguardista; escrita en las magistrales partituras; que registran los estilos de: Rock, paso-doble, jazz, charlestón, pop, el New Wave, el tecno-pop, el funky, (en “cruz de navajas”) el bolero, el bossa nova, la música hawaiana, (Hawai-Bombay) por citar algunos estilos de absoluto dominio artístico y profesional.
Al referirme al nombre del grupo; su magistral vocalista la señorita Ana Torroja; planteó a la revista francesa Elle, la siguiente declaración: “Elegimos ese nombre, Mecano, para demostrar que se puede construir lo que uno quiera mezclando elementos de rock, flamenco, pop y soul”.
Existe otra versión que sostenía el señor José Maria Cano, en relación al nombre del grupo, que aludía a uno de sus juguetes favoritos cuando niño, precisamente un mecano de piezas de metal.
Por hacer una referencia; correspondiente a los registros del periodismo artístico chileno; el señor Carlos Fonseca, quien fuera el manager histórico del grupo “Los prisioneros”, (en los años ochenta) publicó, en la revista Mundo la siguiente nota: “El señor José Maria Cano, es uno de los mejores letristas y compositores españoles. Y las mejores canciones son de su autoría; destacando los siguientes temas: “Me cuesta tanto olvidarte”, (Balada) “Hijo de la luna” (vals),
Y “Cruz de navajas”, Clasificándola musicalmente como una especie de “cuplé a la moderna”.”
Planteo que el hecho de que un artista sea un letrista, ya es un escritor. Por el manejo literario aplicado a la semántica de sus obras; puntualmente en este caso composiciones musicales.
Recuerdo haber leído, que el señor José Maria Cano, se basó en unos cuentos de Mario Vargas Llosa; para componer su canción cruz de navajas.
Por consiguiente ya encontramos una relación, en el contenido de una obra por el criterio del autor; según el enfoque al cual va dirigida su personal creación.
Desde mi personal punto de vista, la afirmación es correcta. Pero al escuchar y analizar musical y puntualmente dicho tema; yo difiero, ya que por las figuras de composición, que corresponden a los que el efecto de prolongación del tiempo; en una frase de compases musicales; y el corte preciso de la frase expresado en su letra, pudo llegar a afirmar que dicho tema sería un funky.
Adaptado claro está, a los registros musicales y armónicos de tonalidad, musical; que forman parte de la vocalización e interpretación; a cargo de la extraordinaria artista, con una trayectoria de 25 años de carrera musical, me refiero a la señorita Ana Torroja.
La discografía oficial de MECANO, es la siguiente:
MECANO. 1982.
¿DÓNDE ESTA EL PAIS DE LAS HADAS? 1983.
YA VIENE EL SOL. 1984.
MECANO EN CONCIERTO 1985.
ENTRE EL CIELO Y EL SUELO. 1986.
LO ÚLTIMO DE MECANO. 1986.
MECANO: VEINTE GRANDES CANCIONES. ALBUM RECOPILATORIO.
DESCANSO DOMINICAL. 1988.
MECANO EN DIRECTO 1991.
MECANO: ANA, JOSE Y NACHO. 1998. ALBUM DOBLE RECOPILATORIO CON SIETE CANCIONES INEDITAS.
MECANO. OBRAS COMPLETAS 2005.
MECANO GRANDES EXITOS. 2005
En lo que se refiere a escuelas, musicales contemporáneas; y en lo que respecta a tendencias, estilos, letras, canciones, temas de orquestación; llevados a un nivel electrónico y tecnológico; MECANO, está considerado uno de los grupos que más ha influido en la historia del pop y del rock español.
Una base musical en todo el legado de MECANO, está basado en la tecnológica utilización de sintetizadores, con la finalidad de reemplazar a lo que se denomina técnicamente orquestación.
Al crear, en el registro electrónico cualquier instrumento que sea necesario, en una composición puntual.
Como dato histórico debo señalar que el 26 de octubre de 1989, la SOCIEDAD GENERAL DE AUTORES DE ESPAÑA, (SGAE) representada por el ministerio de cultura, por el señor Jorge Semprún, los condecora con el primer certificado por la venta de 2.3000.00 de copias de su álbum DESCANSO DOMINICAL en el mundo.
Logrando MECANO dos menciones en el LIBRO DE GUINNES:
1) Por ser el grupo más vendedor de copias de España.
2) Como el grupo musical, que se mantuvo más semanas en las listas de los rankings, con un total de 83.
Además de ingresar en la prestigiosa LATIN BILLBOARD, logrando el segundo puesto.
En el año 1989, EL PROGRAMA DE TELEVISION ESPAÑOLA, INFORME SEMANAL, definió a MECANO, desde el punto de vista de la comunicación de masas; con la siguiente clasificación: “Un fenómeno sociológico dentro de la música pop española”.
Referencia: http://es.wikipedia.org/wiki/Mecano_(grupo)
FIN
XEMÀ: DEL INTERIOR DEL SUEÑO DE MORFEO.
Al situarme históricamente en el año 2002; en España, puntualmente en la ciudad de Asturias, nace una agrupación musical: EL SUEÑO DE MORFEO.
Sus integrantes son:
LA SEÑORITA RAQUEL DEL ROSARIO MACÍAS, COMO VOCALISTA.
EL SEÑOR DAVID FEITO RODRÍGUEZ; A VARGO DE LA GUITARRA ACUSTICA Y COROS.
EL SEÑOR JUAN LUIS SUÀREZ GARRIDO, EN LA GUITARRA ELÉCTRICA.
Al establecer una referencia desde mi particular punto de vista, debo decir que la presencia artística de las damas españolas, y en diversas épocas me deja sorprendido al adecuarse a los estilos imperantes en una época determinada.
En el caso de estos actuales tiempos, su estilo es característico en lo que es una fusión rítmica e histórica.
Ya que al escribir en partituras nota que van desde la gaita; y que yo personalmente asocio a la música celta de la antigüedad; con la actual guitarra eléctrica.
Cuyos resultados son en las siguientes tendencias: QUICKSTEP, POP, BALADA MELÓDICA, POP-Rock, Y FOXTROT.
Su producción discográfica la cito a continuación:
DEL INTERIOR XEMÀ. 2002.
EL SUEÑO DE MORFEO. REEDICION 2006.
NOS VEMOS EN EL CAMINO. 2007.
El nombre definitivo del grupo; como declaró su vocalista, LA SEÑORITA RAQUEL DEL ROSARIO MACÍAS: “Era un personaje mitológico que no podía dormir; y para colmo tenía que fabricar los sueños de los demás”.
Referencia de la cita http://www.publispain.com/el-sueno-morfeo/curiosidades.html
http://es.wikipedia.org/wiki/El_Sue%C3%B1o_de_Morfeo
EL AUTOR.
MECANO UNA DIVINIDAD MUSICAL
RELATO EN PROSA, DEDICADO A UNO DE MIS TANTOS GRUPOS MUSICALES FAVORITOS.
Cual sideral cibernauta estoy transformado, y mas en el
Rol de fan. Navegando por infinitas galaxias, (y escapando así de los dominios de Morfeo), para hallar
Sitios, páginas, direcciones y remotos lugares, donde
Final y exhaustivamente halle un nombre al cual yo le
Atribuyo en términos de veneración, la importancia de
Un dios: MECANO, UNA DIVINIDAD MUSICAL.
Dicho perfecto sistema compuesto por tres inigualables
Genios, que juntos e integrados hacen al hombre llegar,
A espectrales dimensiones artísticas auditivas,
Conocidas cultural y convencionalmente con el nombre de
Música.
Cual indescriptible musa inspiradora, que con
Particular e inigualable magia vocal, se desplaza como
La más delicada y eximia bailarina que es. Sobre los
Montados escenarios repartidos por la enorme faz de la
Tierra.
Entre luces y efectos especiales se desarrollan mundos
De estilo, clase y confección a la sombra del dominio
De sus imperiales feminismos. Al mismo tiempo que
Construye, elabora y ejecuta creaciones de genialidad.
Mediante las metafísicas expresiones musicales, que se
Desprenden mágica y rítmicamente desde los
Incomparables registros de su voz. Un sonido que no
Pertenece a este terrenal e impersonal globo.
Diva, diosa, deidad, artista, bailarina, música,
Interprete, ejecutante, vocalista, creadora, bellísima,
Hermosa. La lengua castellana carece de riqueza de
Adjetivos para expresar y describir a tan adorable
Omnipotencia, ya que los procesos humanos de
Idealización y endiosamiento no bastarían para señalar
Los infinitos dotes artísticos, que conforman a un
Universo individual, resumido en un solo nombre: ANA
TORROJA.
Desde nuestra mayor fuerza interior, añoramos con todas
Las fuerzas de nuestro ser, el extraordinario trabajo de
La dualidad de genios: JOSE MARIA y NACHO CANO. Que
Tanto en conjunto como separados, nos llevaron a mundos
Y fantasías siderales de la música. Composiciones que
No pertenecen a este mercantil globo.
Genialidad, creación, composición, poesía, ironía,
Historia, filosofía, homenajes, sexismo, arte,
Personajes, dramatismo, romances, diversiones,
Religiones. . . Porque el armonioso conjunto que
Culturalmente definimos bajo el convencional nombre de
"orquesta", adquiere la clasificación de innecesario.
Solo basta la musical magia ejecutante llevada a cabo,
Mediante la destreza de sus manos, aplicadas a la
Maestría de sus teclados, de tan omnipotentes
Semidioses.
Pero hoy con nuestro dolorosa y estremecedor presente,
La dupla de titanes no está unida. ¿Qué causa ha sido
La detonante de tan estremecedor desenlace, siendo tan
Magníficos músicos genios y hermanos?
¿Quizás se batieron en desgarradoras contiendas de
Rivalidad, por querer uno sobre el otro mostrar la
Grandeza de su genialidad artística?. ¿Al igual que el
Caso que la historia nos delata de Mozart y Salieri?
Por hacer una especulación de carácter azarosa y
Remota. ¿O acaso cabe mencionar que la causa de tan
Estremecedora separación de tan creadores y potenciales
Maestros, fue el maravilloso amor de una mujer?
Hoy en día cada, para la intensificación de nuestro
Infinito dolor cada uno ha seguido su destino por
Separado. Y de tan particular forma han convertido a un
Icono del pop contemporáneo, como lo es Mecano, en una
Divinidad musical. Que habita y reina imaginariamente
En los recónditos y macilentos dominios surrealistas,
Correspondientes al interior universo de nuestros
Remotos y lejanos recuerdo. Para estar de esa forma ha
Un paso de la ansiada inmortalidad.
FIN.
MECANO, EN EL TIEMPO Y EL ESPACIO
RELATO EN PROSA A NIVEL TEMPORAL.
"Dedicado a todos los fan del mundo de mecano; en los cuales yo me incluyo. Por la infinita perduración del maravilloso legado musical de tan extraordinario grupo; en la memoria, inconsciente colectivo musical mundial, registrado en nuestras largas, duraderas y acumulables memorias... y en el tiempo y el espacio".
Con el correr de las artísticas épocas siderales acontece el surgimiento de una corriente, y ésta a su vez es reemplazada por otra. Perdurando en nuestra memoria, un nombre inmortal, mantenido glorioso y omnipotente en el devenir de los tiempos: MECANO, EN EL TIEMPO Y EL ESPACIO.
Cual inigualable conjunto, que en las recónditas y duraderas extensiones, temporales ha pasado a conformar una parte de nuestro inconsciente colectivo. Porque estampadas están en nuestra memoria las inmortales melodías de sus canciones.
Que imaginariamente nos llevan a soñar y a vivir en una dimensión supraterrenal, del mundo de la música. Por medio de esos pasajes y caminos metafísicos, extendidos mediante los inigualables y endiosados registros musicales, que habitan en el incomparable y paradisíaco universo local, de tan extraordinaria diva, diosa y deidad, cual extraordinaria artista que reina y gobierna en los dominios de nuestras atentas mentes, bajo el omnipotente nombre de ANA TORROJA.
¿Cuánto le debemos a tan incomparable divinidad?, ¿Tiene algún precio, el maravilloso y musical universo de metafísicos y lejanos sueños? ¿En los cuales nos ha llevado a vivir? Situados en otra dimensión temporal, mental y musical.
Más con esa extraordinaria y notoria sencillez, nos apasiona con una atmósfera de incomparable talento; mediante perfectas lecciones de genialidad e incomparable potencial artístico.
Cabe mencionar a esa omnipotente dupla de genios, proyectados por las siderales rutas trazadas por sus mágicas e indescriptibles composiciones musicales.
Por cual pasaje surrealista, en el cual viajamos estelarmente, en esos maravillosos caminos, que nos muestran las metafísicas rutas de sus extraordinarias estructuras melódicas.
Universos de creaciones musicales orquestadas y armónicas nacen de tan maravillosas manos y mentes de dos hombres; que por medio de sus inigualables habilidades artísticas; adquieren las categorías de genios: José Maria y nacho cano.
Y en nuestro subconsciente perdura y trasciende ese inmortal recuerdo; que nos lleva a soñar y a vivir en otra dimensión que no pertenece a este musical, impersonal y comercial mundo.
No nos importa el tiempo, ni el remoto transcurrir de los días, semanas, meses o años. Porque en la memoria del fan, el recuerdo de mecano reina, glorioso y omnipotente brillando y resplandeciendo ocupando un lugar atribuible a la veneración.
Mecano, en el tiempo y el espacio. Tu recuerdo e imagen es parte de nuestro inconsciente colectivo, sin tiempo cronológico; como cual imaginario habitante en los recónditos y milenarios rincones de nuestra amplia y basta memoria.
Y en cual viaje introspectivo, rumbo a los privados dominios mentales, encontramos las aureolas imaginarias de nuestro predilecto y endiosado grupo. Porque en este devenir mundano de ruidos mercantiles, posmodernistas, y modas superfluas; el icono de mecano prevalece y perdura en nuestro mundo circundante, enraizado en el espíritu del fan, entre el tiempo y el espacio.
FIN.
INTERPRETACION SURREALISTA DEL REGRESO DE MECANO
AUTOR: MUNIR EDUARDO ELUTI CUETO.
RELATO EN PROSA SURREALISTA SOBRE EL TRIUNFAL REGRESO DE MECANO
Dedicatoria:
“A todos los mecaneros del mundo que albergamos la esperanza de volver a ver un día a mecano reunido nuevamente. Aunque solo vivamos en un sueño, que anhelamos que algún día no muy lejano, en nuestro inconsciente colectivo musical mundial…se haga realidad”.
“A VECES LA REALIDAD, SUPERA A LOS SUEÑOS”.
Steven Spilberg.
PROLOGO DE MECANO Y SUEÑOS
Un gran recibimiento a toda la familia mecanera mundial. Este texto está escrito en una temática totalmente surrealista; por el contenido a tratar. Ya que narra de esperanzas que nos identifican a todos los seguidores de mecano, y personalmente consideré que su a contenido le podría haber dado otro enfoque; en lo que se refiere al estilo prosaico de narración aplicada a la técnica del párrafo sea esta largo o corto.
Otro dato de carácter técnico, es el esquema de confección de esta obra, en lo que se refiere a su diagramación, similar a la tradicional en lo que es la impresión de un libro y sus tipográficos esquemas formales.
INTERPRETACION SURREALISTA DEL REGRESO DE MECANO
Como jinetes del Apocalipsis, en medio de siderales cielos metafísicos y surrealistas; logro divisar a esos tres omnipotentes dioses de la música regresar. En toda gloria y majestad. Si, regresan unidos, con todo su poder y fuerza musical.
En ese preciso momento, donde nos alzaríamos todos los mecaneros del mundo, para mirar al cielo; y como moisés abrió las aguas, mecano abrirá los cielos, anunciando a todo el mundo su regreso triunfal.
Como omnipotentes dioses del olimpo, con la gloria y resplandeciente, similar a la del mismo sol, llegaran de los cielos, presentados con una música instrumental del fondo a nuestra particular elección, 1917, ¿dónde está el país de la hadas?, o la que los mecaneros del mundo unidos, queramos y acordemos.
Al mismo tiempo que por los caminos y ciudades de todo el mundo, se alistan filas de soldados que mecánicamente marchan al compás de tan extraordinarias composiciones.
Como en “El muro” de Pink Floyd, donde marcharon los martillos, marcharán los soldados a modo de escolta, porque detrás de ellos los seguirán los mecaneros, para acudir a su esperado y glorioso encuentro.
Por la cual navegaremos sideral y metafísicamente, marcando el maravilloso camino hacia nuestro anhelado encuentro con mecano. Llegando a otra dimensión del él, hacia una anhelada realidad.
En señalados fondos dalianos surrealistas poco a poco, con el transcurrir de su llegada, o con el arribo de los dioses, se van desdibujando dichos fondos, para dar vida a imágenes representativas de sus temáticas. Mario y maría, de “Cruz de navajas”, el Dalai lama de “Aidalai”, ana y miguel, el tropical paisaje de “Hawai-Bombay”, de “naturaleza muerta”, el niño de “hijo de la luna”, las mujeres de “mujer contra mujer”, y las palomas volando… la estatua de la libertad, de “no hay marcha en nueva Cork”.
Tan esperada ocasión, similar al día del juicio final, y en tan mundial reunión acudiremos todos los mecaneros. Estando todos nosotros extasiados por la increíble y metafísica atmósfera estelar y musical, que emana desde la unión del trío de tan omnipotentes semidioses.
Llevándonos a una dimensión supraterrenal, al mismo tiempo que emprendemos el viaje desde el triste y acongojado mundo de las nostalgias, en el cual vivíamos de los increíbles recuerdo musicales de mecano, hasta una paradisíaca galaxia superior; haciéndonos vivir en un sueño.
Para volver a verlos juntos y triunfantes, gloriosos llevándonos a el edén en la tierra, mediante la metafísica magia musical, que emana del universo de sus canciones y por la cual nosotros viajamos por ella.
Como cual lineal partitura; hacia otro estado del éxtasis humano. Viviendo en un sueño y así, de tan quimérica forma, veríamos realidad el más grande anhelo: ver a mecano reunido, y así, para que todos juntos, con ana, José y nacho….volvamos a soñar.
FIN
EPILOGO
Como una nota personal, debo añadir que espero que haya sido del agrado de toda persona, o fan seguidor de mecano; ya que esta obra es el acercamiento de un sueño, a la una realidad que anhelamos todos los seguidores de mecano a nivel mundial, su triunfante, glorioso y triunfal regreso.
"LA PRINCESA Y EL MAR".
RELATO EN PROSA: BASADO EN LA VISITA DE LA EXTRAORDINARIA EX-VOCALISTA DE MECANO, LA SEÑORITA ANA TORROJA, A LAS COSTAS DE CHILE Y EN LA CANCION “NATURALEZA MUERTA” DE MECANO.
MATURALEZA MUERTA
Autor: José Maria Cano.
No ha salido el sol
Y Ana y Miguel
Ya prenden llama.
Ella sobre él,
Hombre y mujer
Deshacen la cama.
Y el mar que está loco por Ana
Prefiere no mirar.
Los celos no perdonan
Al agua, ni a las algas, ni a la sal.
Al amanecer
Ya está Miguel
Sobre su barca.
Dame un beso amor,
Y espera quieta
Junto a la playa.
Y el mar murmura en su lenguaje:
- ¡Maldito pescador!
Despídete de ella,
No quiero compartir su corazón-.
Y llorar, y llorar, y llorar por él.
Y esperar, y esperar, y esperar de pie
En la orilla a que vuelva Miguel.
Dicen en la aldea,
Que esa roca blanca es Ana.
Cubierta de sal y de coral
Espera en la playa.
No esperes más niña de piedra.
Miguel no va a volver.
El mar le tiene preso
Por no querer cederle a una mujer.
Y llorar, y llorar, y llorar por él.
Y esperar, y esperar, y esperar de pie
En la orilla a que vuelva Miguel.
Incluso hay gente que asegura
Que cuando hay tempestad,
Las olas las provoca
Miguel luchando a muerte con el mar.
Y llorar, y llorar, y llorar por él.
Y esperar, y esperar, y esperar de pie
En la orilla a que vuelva Miguel.
Y llorar, y llorar y llorar por él.
Y llorar, y llorar, y llorar por él.
Y llorar, y llorar, y llorar sobre el mar
Fin
"LA PRINCESA Y EL MAR"
Ella ha llegado, y las extendidas llanuras de esta
Larga y angosta faja de tierra llamada Chile; se
Regocijan y tiemblan ante el femenino poderío que emana
De los dominios correspondientes a su majestuosa
Presencia.
Nuestra diva, diosa, y deidad nos privilegia con su
Gloriosa visita: Ana Torroja está en Chile.
Metafóricamente, una diosa ha bajado del olimpo, para
Habitar en la tierra de nosotros los mortales: sus fan
Y admiradores.
En un sideral y romántico viaje, ha seguido por el
Camino de los sabios, buscando paz, tranquilidad y
Quietud. Y yo en las recónditas y fantásticas galaxias
De mi personal imaginación, logro divisarla a la
Distancia.
Donde el astro rey, acaricia las
Aterciopeladas extensiones de las sabanas,
Correspondientes a su frágil, delicada y escultural
Silueta. Para glorificarla dejándole un tropical
Bronceado, matiz similar al ébano, decorado en las
Femeninas extensiones de su aromática piel.
Y aunque la inmensidad del infinito mar, no se compara
Con la de su incomparable belleza; ella se desplaza con
Las aureolas de su delicado caminar, por medio de esas
Costeras y siderales riveras playeras.
Y la majestuosidad del mar se ve opacada, mediante su
Simple movimiento de levantar y fijar su omnipotente
Mirada. Por la cual se vislumbran en ese metafísico
Camino, espectrales e infinitos horizontes surrealistas.
Pero más que la fuerza de su mirada, es el auditivo
Sonido que se desprende mediante los articulados
Registros, que conforman en indescriptible universo de
Su voz. Que como cual particular encantamiento, nos
Lleva a vivir y soñar, en otra dimensión musical.
Pero hoy ella busca quietud y calma. Al mismo tiempo
Que su llegada a Chile, es un anticipo que alberga en
Un futuro no muy lejano, la realización de nuestras
Esperanzas: Su actuación en Viña del Mar.
Y nosotros los fan, encantados por tan mágica
Presencia, condensamos nuestras increíbles y
Desbordantes energías, orientadas hacia el carismático
Objetivo de querer verla; que con su elegante mano nos
Estampe su histórica y añorada firma.
Deseamos estar con ella, pero la quietud del mar, nos
Transmite la más estricta de las prudencias, y nuestras
Avasalladoras fuerzas imperiales, se condenan para
Transformarse en el más discreto y profundo de los
Silencios. Señores, dejemos a nuestra princesa
Tranquila, quiere descansar.
Como cuales furtivos pescadores, que románticamente se
Lanzan al mar, pero que a diferencia de "Miguel", en
"Naturaleza Muerta"; que no pudo volver a reencontrarse
Con "Ana" su amada. Nosotros volveremos a verla.
Nuestras esperanzas se habrán cumplido, y nuestra
Infinita espera será recompensada.
FIN
ODA AL MECANERO
"Este poema está dedicado a todos los seguidores del grupo MECANO, a nivel mundial, de los que personalmente también me incluyo".
1
Entre lejanías, soles y conciertos;
Busco tu recuerdo sideral.
El icono de mecano es incierto,
Por su gran regreso triunfal.
2
Sigues sus éxitos y sus carreras,
Abarcando toda melancolía alguna.
Como una niña y su espera,
Marcando el compás con “Hijo de la luna”.
3
A su regreso, tú si estás alerta,
Siendo torrojero, nachista, o joseísta.
Como Ana en “Naturaleza muerta”;
Y con intenso, matiz de surrealista.
4
Pero no caigamos en extremismos,
Esta lucha nos podría dar de baja.
Al pregonar nuestros idealismos,
Como Mario en “Cruz de navajas”.
5
Nos invade un profundo dramatismo,
Al añorar esas esferas lejanas.
Porque MECANO, NO ES VIL CONSUMISMO,
Como toda una ilusión profana.
6
Con deidades, reinas y figuras,
El ranking vende en su estelar:
Y como MECANO no hay ninguna.
Estrella que imite su brillar.
7
Y navegamos por la ruta espectral,
Buscando algún hermano mecanero.
Como quine hace un “viaje espacial”,
Y llegando a su destino primero.
8
Viviendo con todo misticismo,
El legado de un icono mundial.
Exploramos en el simbolismo,
De este grandioso grupo sideral.
9
Vibro, canto, y bailo sus canciones,
Y así me pierdo en la alborada.
Sus letras me llenan de emociones,
Al decir “Japón”, o “”no pintamos nada”.
10
Sus temas me señalan “Aidalai”,
Cuando me detengo en “La estación”.
O al viajar entre “Hawai-Bombay”
Me encantaría jugar con “El balón”.
11
Con cuerpo y corazón de mecanero,
Siempre voy a recordarte:
Lo propago con esmero:
MECANO: ME CUESTA TANTO OLVIDARTE.
FIN.
EL SUEÑO DE MORFEO, EL ONIRICO VIAJE DE LA ANTIGÜEDAD CELTA, AL VANGUARDISTA ROCK ACTUAL.
RELATO EN PROSA E HISTORIA FUSIONANDO LO QUE ES EL ESTILO ANTIGUO DE MUSICA CELTA, CON EL ACTUAL ROCK DEL SUEÑO DE MORFEO.
NOS VEMOS EN EL CAMINO
Cuando me dices adiós no siempre es un hasta luego
Cuando empieza lo peor parece que tienes miedo
Pero me aseguras que...
Nos vemos en el camino,
Que queda por recorrer,
Quiero que vengas conmigo
Y a tu lado amanecer
Nos vemos en el camino,
Que queda por recorrer,
Quiero que vengas conmigo
Y a tu lado amanecer,
A tu lado amanecer.
Cuando duele la distancia
Y nos invaden las dudas
Cuando me dices que no,
Que no debo tener ninguna
Porque me aseguras que...
Nos vemos en el camino,
Que queda por recorrer,
Quiero que vengas conmigo
Y a tu lado amanecer
Nos vemos en el camino,
Que queda por recorrer,
Quiero que vengas conmigo
Y a tu lado amanecer,
A tu lado amanecer.
Nos vemos en el camino,
Que queda por recorrer,
Quiero que vengas conmigo
Y a tu lado amanecer (BIS)
Autor: EL SUEÑO DE MORFEO.
Surrealista, melódico, popera y armónica asociación de tan extraordinario grupo español. Que nos llevan a soñar por el subconsciente y onírico
Camino de su nombre: el sueño de Morfeo.
En sus siderales y orquestadas composiciones, llenas de alegría, ritmo, instrumentalización, y composición rapidez y velocidad. Acordes y perfectamente registradas en cual técnico lenguaje musical, a la melodiosa, aguda, alta, elegante,
Fina, refinada, talentosa, envidiable, elegante, creadora y hermosísima voz; como lo es su femenina dueña, con sus infinitos talentos, su femenina y señorial vocalista, si, UD. señorita Raquel.
Cual rítmica e histórica fusión entre las intensidades elegantísimas y nórdicas gaitas; característica y distintiva de la majestuosa Europa.
OH, influyente y europea fusión entre célticos y
Mitológicas danzas de la antigüedad, llevadas al más
Actual y vanguardista de las tendencias de la música
Contemporánea: el rock español, conservando eso sí sus
Raíces musicales europeas de influencia,
Instrumentalización y orquestación matizada con las infaltables y modernas guitarras
Eléctricas, a cargo del excelentísimo instrumentista, el
Sr. David feito Rodríguez, que con su inigualable maestría
Y rapidez logra dar a nivel de composición un sorprendente
Resultado musical.
Fusionando la antigua tradición céltica de las gaitas
Acústicas, con la modernidad de la eléctrica guitarra,
Intensa fuente que hace mezclar y componer al crear tan
Melodiosos y entrelazadas épocas musicales: la antigua
Tradición de los nórdicos, con la actual guitarra eléctrica.
Histórica variedad de estilos creativos e invenciones nunca antes vistas por medio del genial arte de la composición musical actual, aplicada a la masiva y mundial corriente rockera del pop.
No puedo tampoco dejar de nombrar a don Juan que armoniza perfectamente con el Sr. David al dualizar ambos maestros en la guitarra eléctrica.
Cuanta genialidad musical llevada a la fusión histórica de épocas y estilos tan diferentes fusionados en una puntual y precisa forma de composición: una canción.
Pero dicho resultado no solo se reduce al popo, sino que establece una fusión rítmica a nivel de composición entre el folk-trot y el pop melódico en términos de composición y velocidad, con la introductoria fuerza de las guitarras,
Interpretadas por los señores: David y Juan.
Para da un incomparable y armónico resultado sonidístico a cargo de la elegantísima y talentosa señorita Raquel del Rosario.
Que con los altos, agudos, y elegantes registros vocales y musicales de su soñadora voz, nos lleva a un planteamiento filosófico expresado en poesía, caracterizada del joven adolescente con todo su optimismo de vivir.
Con la musical alegría y maestría conglomeradada en el inigualable y melodioso resultado de una genial composición musical entre el quickstep, folk-trot y el pop melódico orquestada y compuesta musicalmente entre gaitas, guitarras, violas, cual genial combinación celta-acústico y la melódica guitarra eléctrica actual.
Pero la surrealista genialidad del sueño de Morfeo, también construye una magistral balada melódica pop. Al conjugar una melancólica y romántica poesía al amor, compuesta en el desgarrador sentimiento propio del enamorado que no es correspondido, con un metafórico y onírico titulo,"ojos de cielo", al asociar cual poética representación de lo que es la lluvia y el doliente y desgarrador llanto del enamorado sufriente no correspondido.
También entre la nombrada composición musical e histórica nos transporta al moderno y especifico estilo del quickstep, siempre en la poética temática mundial del indescriptible amor.
En un surrealista e introspectivo viaje al interior nuestro, para llegar al más maravilloso sentimiento humano simbolizado en el corazón como lo es en la rapidez rítmica del alegro tema “ocupa de tu corazón”.
Cuanta rapidez propia del quickstep, orquestado y matizado con la melodiosa poesía expresada en la inigualable, melodiosa, fina y artístico registro vocal de la señorita Raquel.
También logramos vislumbrar al compás y armonía de elegantes violines y sintetizadores un definido y femenino carácter. Propio de la intensa determinación ya en un plano personal característico y casi autobiográfico de una refinada y bellísima vocalista.
Señalada caracterización también es fusionada musicalmente en una sola composición entre balada melódica, pop y un matizado y suave quickstep.
Siempre conservando el poético, surrealista y personal camino de la determinación de la jovial, multifacética y variada fuerza interpretativa, mezclada de los diversos estilos musicales compuestos genialmente en una sola canción;
Cual genial resultado de dos corrientes musicales en una sola obra, analizada musical y poéticamente desde el punto de vista de la composición.
Cual intensa y creativa relación semántica conjugada a nivel musical, escrita en un onírico y fantástico lenguaje poético denominado técnicamente, “letra”, interpretada por los soñadores talentos de tan joven, elegante, señorial y juvenil artista.
Tan bello e idealista espíritu libre femenino que ansia recorrer por el camino de tu mirada, el maravilloso sentimiento del amor.
Con esperanzas, añoranzas, regresos, lejanos recuerdos pretéritos y autobiográficos que perfilan el emocional sentimiento de tan magnifica e idealista cantante, reforzada y apoyada musicalmente por gaitas, violines, guitarras eléctricas a cargo de tan veloces maestros.
Cuanta profundidad, cuanto complejo y existencial contenido en forma de balada pop melódica, que retrata todo un estudiado perfil femenino abarcando en la simpleza de la frase “esta soy yo”.
O con la esperanza del amor que renace con el romanticismo propio del estilo bala dístico, para dar a conocer una autenticidad personal.
Al mismo tiempo que por la musical escritura de las frases de los compases, establecidos manteniendo la rápida velocidad del quickstep, el concepto de distancia del amor de la pareja amada….
Emprendida travesía en un metódico y bala dístico viaje a cual surrealista lugar donde en pareja seremos felices. Idealista y romántico sentimiento del amor en pareja. Al citar lugares recuerdos o la simpleza de una calle con todo un profundo contenido poético.
A mis oídos rescato la variada habilidad de la señorita Raquel; desempeñada impecablemente no solo en los rápidos y veloces compases de composición, propia del pop y quickstep, sino también a la melodiosa y pausada balada pop romántica.
Con la maravillosa escritura que expresan los propios elementos del vate enamorado, como lo son la playa, el sol y el mar, conjugados en el metafórico nombre de “amor de sal”.
Y tan especial camino trazado en la onírica ruta de búsqueda del amor; por el idealismo juvenil que viaja y se escucha por el subconsciente y musical rumbo de los sueños, que le hace gloriosamente honor e identificación al creativo nombre de tan genial agrupación musical.
Más, como una apreciación personal, y dicho sea de paso destaco una fuerte tendencia de optimismo en la genial composición de tan maravillosa y prosaicas letras. Cual distintivo sello de la radiante e idealista juventud, propia del global espíritu de tan talentoso grupo musical.
En tan presente y especial trayectoria, logro rescatar el concepto del folklore popular, asociado instrumentalmente al sentimiento del amor, vale decir la noche de san Juan.
Y con la creativa y armoniosa poesía logro ver una frase de autenticidad personal, aplicada a la existencial y personal búsqueda de la propia personalidad individual, “no construyas mas senderos y vuela”, todo un voluminoso tratado de filosofía concentrado en la profundidad y simpleza de tan pensante frase.
El contenido de la letra alude intensamente a elementos asociativos con la surrealista forma de la letra en lo que concierne a elementos registrados en el subconsciente mundial como lo son el camino, el sol, el viajero, aludiendo a cual personal búsqueda en forma de introspectivo camino interior que nos lleva al encuentro del ser.
Cual filosófica y existencialista faceta de tan melodioso y orquestado grupo de la contemporánea música moderna electrónica.
Mas dicha faceta es llevada a un contexto cotidiano al utilizar la composición en forma de balada acústica, por el predominio instrumental de las guitarras , elementos simples encontrados en el recuerdo de una personal memoria como lo son las calles, el sonido esplendoroso y alegre de tu risa, y el intervalo de tu retumbante silencio, las hojas de los árboles cuales asociativos elementos que nos llevan a una vivencia de mutua relación de pareja en forma de canción, donde utilizando poéticamente el silencio como musical forma de expresión del sentimiento y vivencia de la feliz pareja de enamorados juveniles y deseosos de vivir.
En tan optimista y juvenil búsqueda; enfatizamos el concepto de distancia asociado metafóricamente al sentimiento idealista de la vivencia en pareja. Cuanta alegría, cuanta vitalidad de la pareja que tiene toda la vida por delante.
Y la cita tan metafórica y poética, cargada del infaltable matiz surrealista que alude a la pareja en el infinito e ilimitado mundo de personas expresado en la simpleza de la frase “dos gotas de agua en el mar”…. Pero que en ese infinito marcha mundial de personas estamos particularmente tu y yo, al ritmo de una romántica balada y que esas dos simples personas, desde las masas de parejas de personas mundiales se destacan para construir por sobre los demás un resaltante mundo de pareja, sobre todas las otras ya existentes, en el poblado mundo poblacional de la parejas de enamorados.
De una forma precisa y sorprendente logro destacar que en su tercer trabajo, “Nos vemos en el camino”con toda la fuerza y optimismo que dicho titulo implica en la canción numero 5, no es la señorita Raquel del rosario quine se luce, sino uno de los otros geniales integrantes que asumen del papel de coristas, a vocalista principal; en una balada pop, aludiendo al concepto musical e imaginario de la búsqueda del amor, en un planteamiento del enamorado desesperado que se le ha invertido el mundo, tras su amor.
Alude también a la dolorosa y sufriente partida del amor, que solo nos deja recuerdo en la onírica memoria, solo recuerdos que se transforman en invaluables tesoros emotivos.
Y con la esperanzadora espera que vendrá otra persona a ocupar el lugar del corazón.
Tan existencial y vivencial curso de la vida, logramos rescatar a una melódica balada acústica, que nos muestra el natural y bellísimo camino que recorre una juvenil y alegre niña a convertirse en toda una mujer, con toda la atención que la persona le demanda a un mundo, para solo plantear su justo derecho de ser escuchada y tomada en cuenta, cuanta sabiduría y existencialismo femenino.
Cuanta poesía, cuanto surrealismo jamás escuchado al ritmo veloz del quick-step, vocalizado por una jovial, bellísima y talentosa artista.
Si, vivamos su legado, ritmo, carrera, canciones para que junto a Raquel, Ángel y Juan por el melódico y rápido camino musical actual; caigamos en el más subconscientes de los trances musicales que nos hace escuchar y vivenciar en nuestro interior el sueño de Morfeo, para no solamente oír, sino que viajar por el infinito y rápido camino de sus oníricas y melodiosas imágenes mentales estampadas y escritas en formas de canciones.
Fin.-
Publicado por munir eduardo eluti cueto en 15:14
1 comentarios: BELMAR dijo...
Se agradece el comentario...
un abrazo para tí, compañero!
1 de noviembre de 2008 11:06
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