Rebeca Romjin - Adivina el personaje

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EL ACTUAL TESORO AZTECA DE CHILE

JUEVES 11 DE JUNIO DE 2009
EL ACTUAL TESORO AZTECA DE CHILE



VIAJE LITERARIO DEL SURREALISMO UNIVERSAL; A MÍ ANTI-SURREALISMO PERSONAL

“Aún durante siglos, será surrealista en arte, todo lo que apunte a una mayor emancipación del espíritu.”
André Bretón

Desde mí particular punto de vista, de escritor emergente como me siento y defino; con toda la pasión, e impulsividad que me caracteriza; además del ímpetu y deseo de ser un total vanguardista y rupturista con mí arte y literatura; considero que uno de los deberes del literato, es provocar un quiebre e innovación en las letras; renovando los esquemas clásicos, formales y establecidos, lo que me lleva a plantear mí:

TEORÍA LITERARIA DE LA CONTRADICCIÓN ANTI-SURREALISTA

Porque ya me siento todo un vanguardista, por mí espíritu joven aún, de la generación de los emergentes, los nombro: El Jorge Baradit, la Pamela Jara Rocha, (a quien conocí personalmente), la María José Viera-Gallo, mi coterráneo de Victoria el Francisco Ortega, y el Oscar Belmar; cada uno de ellos con su estilo propio determinado. Ahora me concentro en mí personal tendencia rupturista y vanguardista; de los esquemas en lo que a la narración del género literario del cuento, propiamente tal me refiero; estableciendo en este libro, una tendencia no surrealista, sino anti-surrealista; en la creación del escribir cuentos, sean estos de temáticas actuales, culturales, históricas, folclóricas, cinematográficas, deportivas, de ficción, personales, o simplemente a gusto del autor; en lo que es la innovación del lenguaje, manejo de la forma, y el rompimiento de los esquemas tradicionales formalmente establecidos. Y dicho planteamiento, lo defino como: el iniciar un cuento o relato netamente surrealista, pero en un momento del desarrollo de la narrativa, dar un quiebre literario, y establecer la contradicción; hecho que lleva al lector, a un contexto determinado y posible de una realidad cotidiana o, según sea la referencia, de la obra propiamente tal. En lo que es una interpretación personal, y literaria, no puedo dejar de citar lo que sería una aproximación al estilo del cuento-ensayo. Según las apreciaciones de algunos de mis lectores.
Ya que mi interés va en provocar la innovación, claro que no desde el punto de vista de la plástica, sino desde el punto de vista literario; bueno yo tengo influencias artísticas con mí carrera de diseño gráfico. Porque el surrealismo es un movimiento artístico y literario francés, que nace del dadaísmo. En lo que sí me identifico, es que fue el punto de partida para una serie de manifestaciones del espíritu nuevo, o en mi caso, joven aún, para las mejores mentes, ah ¿cómo estuvo esa?. Y yo rescato las ideas que van a provocar cambios nuevos en la literatura, porque hay un principio del surrealismo que es pertinente citar que dio sentido al movimiento vanguardista: Que es la capacidad imaginativa y la sugerencia de sus construcciones mentales; porque el surrealismo construye de veras una concepción del arte y de la vida. En mí caso rupturista. Claro que no cito el cambio del progreso científico e industrial, porque hay un dicho que versa, “pastelero a tus pasteles”.
Ya que al surrealismo yo lo concibo como el nacimiento de una vanguardia literaria, y ahí es donde me identifico; eso sí yo no soy revolucionario o bueno podría ser en el estilo y la forma no tradicional, porque yo no me meto en política; ya que la definición de un poeta surrealista es que no es sabio, no es filósofo, no es político y muy poco médico solo es poeta, especialista del lenguaje, y ahí es donde deja la media…….. Exposición de un nuevo planteamiento literario. Ahora hablemos de surrealismo, derivado del francés surréalisme y en significado sur que es sobre por encima; y réalisme o realismo. (En lo que sí me identifico personalmente, es que soy del sur, de la IX región de la Araucanía, en la ciudad de Victoria, de mí querido y folclórico Chile).


Vale decir sobre el realismo, pero eso lo llevo yo a una teoría literaria personal donde sí abordo el surrealismo; ya que cada cuento es producto de mí imaginación desbordada y desaforada, no se asuste amigo lector, si mis cuentos se pueden leer, recogiendo elementos de esta última, y de la realidad cotidiana propiamente tal. Ahora bien el surrealismo o superrealismo; es un movimiento artístico y literario nacido en Francia, con el dadaísmo en el siglo XX. Su padre es el señor André Bretón; claro que en mí caso, nace en Victoria de Chile, y lo que sí rescato de él, es la escritura automática. Que a veces me ocurre, en lo que es la creación literaria propiamente tal, para luego proceder a la corrección y enmendarme la plana a mí mismo: buena metodología de trabajo, que usamos los escritores, ya que da lugar a la corrección del producto de mí acelerada a veces, inspiración.


En el terreno literario, el surrealismo supuso una gran revolución en el lenguaje y la aportación de nuevas técnicas de composición, y en ese planteamiento estoy de acuerdo, porque lo mío es una innovación en el género del cuento propiamente tal.
El lenguaje se renovó; también desde el punto de vista del léxico dando cabida a campos semánticos nuevos, y la retórica se enriqueció con nuevos procedimientos expresivos, y es en este punto donde yo me identifico, por mí generación literaria de la que yo denomino emergente.


La producción literaria del surrealismo, se destacó por una vocación libertaria sin límites; porque enfatiza y destaca el papel del inconsciente en la creación, claro que de una forma más ordenada y seria. Y es ahí es donde la estoy rompiendo, la exaltación de los proceso oníricos, en mí caso en la creación e inspiración; rescatando además elementos del humor, sean estos corrosivos o no, pero yo diría que en mí obra, no hay ironía.


La primera fecha histórica del movimiento surrealista es en 1916, año en que André Bretón, precursor, y líder descubre las teorías de Sigmund Freud y Alfred Jarry, además de conocer a Jacques Vache y a Guillaume Apollinaire, con su obra “Las tetas de Tiresis”, que es un drama surrealista; dando a entender que el arte está más allá de la realidad. Posteriormente hay un encuentro con el dadaísmo, liderado por Tristan Tzara, claro que esto lo cito como antecedente histórico; ya que el dadá es inclinado hacia la destrucción nihilista, y el surrealismo a la construcción romántica, relacionados entre sí. Y el término surrealismo y surrealista, proceden de Guillaume Apollinaire, en 1917, (pero yo no soy de eso año por favor), por un programa de mano que escribió para el musical Parade en mayo, siendo una alianza entre pintura y danza, o sea entre las artes plásticas y las miméticas, pero eso no tiene nada que ver conmigo, que quede claro. O como lo planteaba André Bretón, en el primer manifiesto del surrealismo que fue publicado en 1924: “Aquella imaginación que no reconocía límite alguno; ya no puede ejercerse, sino dentro de los límites fijados por las leyes de un utilitarismo convencional; la imaginación no puede cumplir mucho tiempo esta función subordinada, y cuando alcanza aproximadamente la edad de veinte años prefiere, por lo general, abandonar al hombre a su destino de tinieblas”. O como también lo señalo posteriormente André Bretón en su Automatismo psíquico puro: “Por cuyo medio se intenta expresar verbalmente, por escrito o de cualquier otro modo, el funcionamiento real del pensamiento. Es un dictado del pensamiento, sin la intervención reguladora de la razón, ajeno a toda preocupación estética o moral" (Bretón, Manifiestos del surrealismo, Madrid, Guadarrama, 1974, p. 44)


Como dato ilustrativo me permito citar a la generación de poetas españoles del 27; que también tuvo sus influencias surrealistas entre ellos destacan: Rafael Alberti, Federico García Lorca, Luis Cernuda, Vicente Aleixandre, Miguel Hernández y Juan Eduardo Cirlot. En mi querido y literario Chile, los representantes de la escuela surrealista “La Mandrágora”, fueron: Braulio Arenas, Jorge Casares, y Eduardo Anguita. Pero el poeta más surrealista de todos fue Carlos de Rokha, un surrealista en estado puro, como lo definió Eduardo Anguita. Claro que a mí entender, no puedo dejar fuera de éste estudio a Winétt de Rokha, esposa de Pablo de Rokha. Y como independientes no puedo dejar de citar a Pablo Neruda, Gonzalo Rojas y César Vallejo. En Argentina, y como dato complementario tenemos al gran Jorge Luis Borges, entre mis tantos favoritos; a Julio Cortázar, y a Alejandra Pizarnik; mientras que en México al amigo de André Bretón, me refiero al poeta Octavio Paz.


Y desde el punto de vista de la filosofía: "El surrealismo se basa en la creencia de una realidad superior; de ciertas formas de asociación desdeñadas hasta la aparición del mismo, y en el libre ejercicio del pensamiento. Tiende a destruir definitivamente todos los restantes mecanismos psíquicos, y a sustituirlos por la resolución de los principales problemas de la vida”.

Y finalizo este prólogo, ensayo, trabajo o estudio como el lector lo desee llamar, de una forma diplomática, académica y caballeresca, porque un caballero no tiene memoria, con mi arte, y mi estilo innovador, haciéndole al lector…una invitación a soñar con mí desbordada, vanguardista, rupturista y anti-surrealista literatura.

Fin


Autor: Munir Eduardo Eluti Cueto.

Bibliografía:

http://www.guggenheim-bilbao.es/surrealismo/micro_site/grandes_citas.php?idioma=es
http://www.temakel.com/trtsdubatti.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/Surrealismo
http://raulygustavo.tripod.com/LUSigloXX5a/id5.html
http://thales.cica.es/rd/Recursos/rd99/ed99-0055-01/surrealismo.html
http://www.hacialaemancipacion.org/cultura/Revista%205/surrealismo_literatura_nicole_schuster.htm
http://www.hacialaemancipacion.org/cultura/Revista%205/surrealismo_literatura_nicole_schuster.htm



EL ACTUAL TESORO AZTECA DE CHILE




“Yo sé que te han dicho que las paredes de mí casa están hechas de oro; y que los felpudos de mis habitaciones y otras cosas de mi morada también son de oro; y que yo era y afirmaba ser un dios y muchas otras cosas además. Las casas como ves son de piedra, cal y arcilla. Ve cómo te han mentido. Es verdad que tengo algunos objetos de oro, que me legaron mis antepasados; todo aquello que tengo se te dará cuando lo pidas”.
Palabras de Moctezuma II a Hernán Cortés el 8 de noviembre de 1519.




Es una cualidad enfatizada del espíritu de los hombres, su deseo de conquista. Proyectado a lo largo de todas las épocas pretéritas de la humanidad, sin distinción de razas, credos, costumbres ni tradiciones, sino que el único fin que lleva al hombre a conquistar, es el dinero.

Existiendo un gran y ambicioso conquistador llamado Hernán Cortés, que era hijo único de un hidalgo extremero llamado Martín Cortés y de Catalina Pizarro. A los catorce años fue enviado por su padre a estudiar leyes a Salamanca, pero su deseo y codicia eran insaciables, de modo que dos años más tarde, abandonó su carrera por su afán de aventuras y conquistas de riquezas. En este ir y devenir de acontecimientos, se embarcó rumbo a las indias para participar en las campañas de Gonzalo Fernández de Córdova, que era un militar español al servicio de los Reyes Católicos, y miembro de la nobleza andaluza. Pero fue finalmente en la primavera del año 1504, que zarpó hacia la isla de La Española, donde se desempeñó como plantador y funcionario colonial.

Entonces corría el año 1511 cuando Hernán Cortés participó en la expedición para conquistar Cuba. Dicha expedición fue muy costosa, y estaba dirigida por el gobernador Diego de Velázquez, de quien Hernán Cortés recibe tierras y esclavos, para llevar a cabo con éxito dicha expedición. Siendo además nombrado alcalde de Santiago de Cuba, claro que en su desempeño es encarcelado por el gobernador porque lo acusó de conspirar en su contra. Posteriormente cuando ya es liberado, se casó con Catalina Suárez Marcaida, resultando ser la propia cuñada de Diego Velázquez, que a finales del 1518, le entregó el mando de la tercera expedición a Francisco Hernández de Córdova, conquistador español que descubrió la península de Yucatán, contando con Juan de Grijalva, otro conquistador español que exploró Cuba y Yucatán.

Con toda esta ayuda recibida, Hernán Cortés logró reclutar a más de seiscientos hombres para su causa de inagotable sed de conquista; partiendo del puerto de Santiago de Cuba el 18 de noviembre de 1518, pasando por Trinidad. Y el 10 de febrero de 1519, la flota que contaba con once naves, abandona Cuba.

Una vez que Hernán Cortés terminó sus viajes y navegaciones, porque su sed de conquista nunca cesaba, viajó incansablemente a la ciudad mexicana de Tenopchititlan, el 8 de noviembre de 1519; estableciéndose como conquistador.

En la frialdad de la noche del 30 de junio de 1520, son derrotadas por Hernán Cortés las huestes guerreras aztecas en la Ciudad de México; cayendo en el año 1521 la ciudad (azteca) de Tenopchititlan, también llamada “el árbol de la noche triste”, por el triunfo y conquista de Hernán Cortés. Dicha ciudad estaba gobernada por el último emperador Moctezuma II, con todo el cuerpo de su nobleza; siendo llamada también “Valle de México” por su nutrida geografía con 2000 metros sobre el nivel del mar.

En el territorio geográfico correspondiente a los Estados Unidos mexicanos, fue donde históricamente se fundó la Ciudad de México para establecerse con su distribución de 38 provincias tributarias, ya que el México azteca era una estratificación piramidal donde estaban: Nobles, guerreros, mercaderes, y sacerdotes, que formaban el grupo social de mayor poder. Conservando en su base a los labradores de la tierra, ya que los esclavos trabajaban en la faena agrícola. Mientras que la sociedad azteca era gobernada por el emperador, con su poder ilimitado abarcando cosas y personas, apoyado por sus guerreros que eran su resguardo, con su propio imperio aislado políticamente.

Entre los grupos sociales intermedios estaban los comerciantes, ya que el comercio estaba manejado por la poderosa clase Pochteca, y eran enriquecidos en Ciudad de México, porque ellos intercambiaban riquezas por prestigio en las fiestas, ofreciendo esclavos para sus sacrificios rituales. Por otra parte su alimentación se basaba en el cultivo de maíz, ají, cacao, algodón, y caucho.

En su afán de conquista insaciable que tenía Hernán Cortés, atacó a Cacamatzin, señor de Texcoco, pero sus intensiones y planes ambiciosos fueron frustrados por Cuitláhuan, señor de Iztapalapa, impidiendo con sus huestes de soldados valerosos su conquista, haciéndole frente a las tropas de Hernán Cortés. En dicha contienda se podría decir que no salió perdedor Hernán Cortés, porque le quitó un collar de margaritas y cuentas de vidrio a Cacamatzin. Y como una manera de celebrar la victoria, los príncipes aztecas homenajean a Hernán Cortés con un collar de camarones de oro, metal que volvía loco a Cortés. Ya una vez que cesaron los enfrentamientos y las contiendas, Hernán Cortés se hospeda turísticamente en el palacio de Axayácatl.

El emperador Moctezuma II, en su desesperación se opuso a la construcción de la capilla en el templo de Huitzilopochtli, y con el afán de proteger los tesoros de su padre de la codicia de Hernán Cortés, los mandó a esconder en una habitación secreta. Pero un carpintero vio en una pared un detalle que era la puerta a los aposentos donde Moctezuma II escondía de Hernán Cortés, los tesoros reales de su padre Axayácatl. Hernán Cortés entonces en su afán descubrió tal escondite, y lo cubrió como secreto; por consiguiente tomó como prisionero a Moctezuma II pidiendo un tributo cobrado a Totonaca para que le entregaran los tesoros reales; pero dicho tributo no fue pagado, y Totonaca solicitó ayuda a la guarnición española en Veracruz; que terminó con un fuerte enfrentamiento en el cual murieron seis españoles, incluyendo al capitán Juan de Escalante.

Este hecho como era de esperarse enfureció a Hernán Cortés, que como tenía prisionero a Moctezuma II, lo lleva encadenado al palacio de su padre Axayácatl, que con todas las contiendas y prepotencia de Hernán Cortés, ya lo había tomado como su cuartel; entonces desesperados los servidores de Moctezuma II, demandan expulsar a los españoles de la ciudad.

Hernán Cortés entre sus demandas planteadas a Moctezuma II, le exige la entrega del noble azteca Cauhpopoca, que fue el responsable de haber causado la muerte de los soldados españoles de Hernán Cortés. Pero los soldados que no fueron asesinados, vengaron a sus compañeros y en especial al capitán Juan de Escalante, matando a Cauhpopoca.

Una vez que terminaron las cruentas matanzas y venganzas, Hernán Cortés continuó su búsqueda de oro, pero se decepcionó por la escasa y miserable cantidad encontrada en la ciudad de Tenopchititlan, debido a que su envergadura física no superaba los 500 kilos.

Este hecho puso furioso a Hernán Cortés que tomó prisionero al soberano de Cuautemoc, para que le confesara de una vez por todas el escondite de todo el tesoro azteca, pero el soberano no le dijo su paradero porque la existencia de dicho tesoro era dudosa, entonces ante tal frustración Hernán Cortés lo asesinó sin piedad en el año 1524, en Honduras.

Con el correr de los años la codicia de Cortés seguía creciendo de una forma incalculable. Organizó expediciones para fundar nuevas ciudades y conquistar otras en nombre del imperio español; expandiéndose a Guatemala, Yucatán y California. En el año 1527 es llamado por Carlos Quinto de España para su rebelión, y ser enjuiciado por sus conquistas y asesinatos en el Consejo de Indias. Pero es absuelto por ser servidor del rey, y en sus empresas de búsqueda de oro regresa a México.

En el año 1535 le entrega su poder al virrey de la Nueva España Antonio de Mendoza, que le dio el título de Marqués del Valle de Oaxaca. Con este nombramiento, Hernán Cortés se tranquiliza de su inagotable búsqueda de oro y riquezas; y en 1540 regresa a España con Carlos Quinto, porque ya había terminado la guerra, donde se especula que fallece el 2 de diciembre de 1547, en Castilleja de la Cuesta, en Sevilla.

Pero la verdad de las cosas es que la codicia de Hernán Cortés, no fue terminada ni con su muerte, porque en su afán de seguir buscando oro, le vende su alma al diablo para conseguir la inmortalidad.

En el devenir de los años, Hernán Cortés ya no había encontrado nada más que conquistar en la tierra; entonces fabrica una nave, y viaja al espacio. Porque había fingido su muerte para seguir buscando oro en todo el universo; donde el tiempo pasa más lentamente que en la tierra, recorriendo otros planetas para continuar con su búsqueda inagotable de oro y riquezas.

La desaparición de Hernán Cortés fue un relajamiento para el México azteca, porque ya no había prisioneros de guerra destinados a ser sacrificados a Huitzilopochtli, el dios de la guerra.

Entonces como ya se habían acabado las conquistas de Hernán Cortés, se enfatiza en México la educación dirigida para varones y damas. Para los varones están las siguientes escuelas: El Telpochcalli. En horario diurno con alojamiento en casa; y el Calmecac especie de internado para los nobles. Hasta el año 1535 la lengua azteca era el Náhuatl. Su escritura contenía pictogramas, ideogramas, signos fonéticos, abarcando su historia, geografía, economía y religión.

Las damas eran educadas por sus madres para labores domésticas, y las nobles asistían a un monasterio hasta su matrimonio con formación valórica de religión, literatura, historia, y música.

Según como plantea la cosmovisión azteca, la creación del mundo fue para su destrucción, y la quinta vez para su creación. Donde el dios Quetzacoatl creó hombres para que se alimenten por plantas. La concepción azteca es “solo se vive una vez”, porque la vida es sufrimiento y alegría. Y más todavía sufrimiento por todas las tragedias que le ocasionó al pueblo azteca la llegada de Hernán Cortés; y alegría por su desaparición.

La concepción trascendental de la perduración de la vida, es por medio de la fama y el legado del difunto. En este caso la fama de Hernán Cortés era tal, que la gente temblaba de miedo con solo oír su nombre. Por eso se prohibió hablar de él, y de su reinado de conquistas, codicia y muerte.

Como los aztecas nunca pensaron que Hernán Cortés estaba en el espacio, estudiaron tranquilamente su calendario astronómico compuesto por: Las revoluciones del sol, la luna, Venus, y Marte. Clasificando a la agrupación de estrellas en constelaciones; los eclipses solares, lunares y su frecuencia, fueron estudio de la existencia de los cometas. Llamando a su calendario azteca “Códice Bornómico” de dos partes: la primera que era el libro de los destinos llamado Tonalamalt; y la segunda las fiestas de los meses del año llamado Xiuhpohualli basado en la observación del universo y sus estrellas. En donde cada fenómeno atmosférico estaba directamente relacionado con un dios, desarrollando su meteorología por predicciones climáticas.

Con el devenir de los años el nombre de Hernán Cortés fue olvidado, y solo se veían sus registros en los libros de historia, porque el escuchar hablar de él sobre todo en México provocaba terror; debido a todos los males y tragedias que había causado por su inagotable sed de búsqueda de tesoros.

Pero el miedo a Hernán Cortés con los años no desapareció, sino que se mantuvo ya que se escuchó un rumor de que volvería a México a buscar el tesoro que nunca encontró. Y ante tal desenlace todo México se preguntaba cómo lo buscaría si estaba muerto. Entonces desenterraron su tumba, y su sorpresa fue tal que no la podían creer: estaba vacía. Encontrando en ella los registros que decían que le había vendido su alma al diablo, y que era inmortal.

Esta revelación causó un terror colectivo en México y en el presidente del país azteca, de modo que para proteger el tesoro que era considerado un bien y patrimonio histórico nacional, es exportado hacia Chile.

Una vez que el tesoro azteca llegó a Chile, el restaurador de piezas milenarias Maite Redondo Bilbao, declaró que el tesoro consiste en: Relieves, cerámicas policromadas, instrumentos musicales, objetos labrados en jade, y madera. Además de vistosos ornamentos, joyería de concha, turquesa y oro, junto con las obras de Yves Kein; y las esculturas de Richard Serra; que se exhiben a partir del año 2005 en el Guggenhein Blanco, de la calle de Bilbao en Santiago de Chile.

Porque el Patronato de la Fundación del Museo de antropología, aprobó ese año su restauración en la Pinacoteca; ya que el tesoro azteca no estaba en México, sino en Santiago de Chile en el año 2009. En un museo turístico, para su visita y exposición de los turistas extranjeros, especialmente los mexicanos, según los atractivos culturales y ofertas chilenas de viaje.

Después de su recorrido por el espacio exterior, Hernán Cortés regresó a la tierra, ya que no encontró oro ni riquezas en el universo, siendo apresado y encarcelado por el gobierno chileno, por intentar retener para sí el actual tesoro azteca de Chile.

FIN




FIN



LOS MUNDOS ENCONTRADOS





“La sabiduría nos llega cuando ya no nos sirve para nada”.
Gabriel García Márquez.


“La sabiduría nos llega cuando ya no nos sirve para nada”, exclamó su amigo. Y Pedro asombrado le dice, estás citando a un gran autor. Claro, le responde su amigo, a Gabriel García Márquez con su cita que es magistral, llena de conocimiento y de ciencia.

¿En dónde aprendiste esa cita tan reflexiva?, le pregunta anonadado Pedro a Gabriel. Y Gabriel que estaba muy pensativo, le dice, “no lo sé, no lo recuerdo, pero de lo que sí recuerdo es que la oí, ¿o me la dijiste tú amigo?”, de dice Gabriel a Pedro. Y Pedro le responde “no amigo, no te la he dicho yo, tú solo la aprendiste”. – Tienes razón, le dice Pedro, es una cita llena de conocimiento, verdad y revelación.

Sí, le dice Gabriel a Pedro. Es una de mis citas favoritas, a mi me gusta y me llama enormemente la atención, porque me invita a la reflexión, y al estudio interior. ¿O será que nos estamos poniendo viejos, amigo?, le dice Gabriel a Pedro y ambos se ríen alegremente.

A ver Gabriel, le dice Pedro; no nos estamos poniendo viejos, solo un poco más graves diría yo. Y ¿por qué te gusta tanto escucharla Gabriel?, le pregunta Pedro a Gabriel. Porque cuando la digo en voz alta, no sé, es que siento un gran deseo de pensar, de reflexionar, para qué lado nos lleva la vida, dónde estamos, cual es nuestra misión en el mundo, en fin… Eres todo un filósofo, le dice Pedro. Y hablando de la vida, -replica Pedro- con todos los estudios académicos que tengo, yo no sabría decirte cuál es su significado, ni adónde va su finalidad, ni nuestra misión en la tierra, no sé amigo, tengo mis cuestiones existenciales que aún no me he podido explicar.

Deberías saberlo, le dice Gabriel. Ya que tú eres más letrado que yo, tienes estudios, impartes clases, vas a la universidad, y en ese momento lo interrumpe Pedro, y le dice, no amigo. No necesariamente, porque por el hecho de tener elevados estudios académicos no significa que sepa más que tú.

Y Gabriel pensaba en lo que le decía su amigo, y se paseaba tranquilamente por el parque entre las palomas que revolotean libremente, a su alrededor, mientras les daba alimento para aves.

¿Sabes amigo?, le pregunta Gabriel a Pedro. En todos estos largos y sabios años, que ha durado nuestra amistad, siempre pero siempre, me he preguntado el sentido de la vida.

Entonces Gabriel le dice, “imagínate amigo. Yo que he estado 30 largos años descargando cosas de los barcos, acá en el muelle de Valparaíso. Cosas y bienes que ni siquiera son para mí; en los lugares y malecones de nuestra querida joya del pacífico, como la llaman los marinos, y siento que mi vida ha sido vacía”, le dice Gabriel a Pedro.

Entonces Pedro le contesta a Gabriel, -no amigo. Tu vida nunca ha sido vacía, porque piensa en la felicidad que le has llevado a todos los hogares, al descargar los bienes, a los niños que esperan ansiosamente sus regalos, que los anhelan de corazón con sus alegrías y sus característicos deseos infantiles.

Tienes razón, le dice Gabriel a Pedro. Pero tú entregas más que cosas materiales, entregas conocimiento, sabiduría en las académicas aulas en donde impartes clases, ya sean éstas de física, matemática y ciencias, por lo que me has contado. “Sí”, responde Pedro. Lo de impartir clases es cierto, pero te diré que no sé si soy como tú en el sentido de que llevo alegría a los hogares, ni bienes, ni regalos, a veces siento que sólo llevo problemas. Porque si hay algo que tiene la ciencia, amigo mío, es que es muy complicada. Tanto así que yo por ejemplo, por medio de ella he tratado de explicarme la existencia de Dios, y por medio de ecuaciones lo he conseguido; le dice Pedro.

Pero tú Gabriel, sí que eres todo un sabio, le dice Pedro a Gabriel. –Si tu lo dices, le responde Gabriel, en un tono de duda. Además es que yo nunca aprendí ni siquiera a leer ni a escribir, le confiesa Gabriel a Pedro.

Precisamente amigo mío, le dice Pedro a Gabriel. Y en todos estos años de nuestra maravillosa y longeva amistad, nunca aprendas a leer ni a escribir. ¿Y por qué?, le pregunta extrañado Gabriel a Pedro, que pensaba que le diría lo contrario.

Porque el día en que aprendas a leer y a escribir, amigo mío, -le replica Pedro a Gabriel- toda la sabiduría que tienes de la vida misma, de la simpleza de las cosas, de la cotidianidad, la vas a perder amigo mío; y te va a pasar lo que me pasó a mi cuando di mis primeros pasos académicos: Perdí toda la sabiduría que el hombre tiene, por el hecho de aprender a leer y a escribir, y en lugar de conocimiento llené mi mente con áridas materias.

Y luego, mi sed de conocimientos fue en aumento, le dice Pedro a Gabriel, lo que me llevó a ser lo que soy actualmente: Un total ignorante de la sabiduría de la vida misma de la vida. De la sabiduría que sí vale la pena tener, y es la que tienes tú, amigo mío y no la pierdas. Que saco con ser un erudito sobre ciencias, aritméticas, físicas, matemáticas, teorías, fórmulas, ecuaciones si soy un total ignorante, en materias del verdadero significado de la vida, le dice Pedro a Gabriel.

Tienes razón, le dice Gabriel a Pedro. Pero no por eso vas a dejar de ser mi gran amigo. Y Pedro le dice, ahí estás actuando y hablando, como todo un verdadero sabio. Porque yo amigo mío, -le replica Pedro a Gabriel- con todos los estudios que tengo, las clases que imparto de ciencias en la universidad, todo el conocimiento que poseo y durante todos mis años de docencia, me he hecho la misma pregunta siempre, ¿qué es la sabiduría?.

Y Gabriel le decía, la sabiduría es la simpleza, de la vida, amigo mío; eso es; y yo Pedro ni siquiera sé leer y te doy una respuesta simple y cotidiana. Y Pedro que era todo un académico le dice, “no, tu respuesta no es simple, es llena de revelación, porque con todos mis estudios que tengo, nunca encontré realmente qué era la sabiduría”.

Y así de esta forma los dos amigos se despiden; uno se dirige a su sala de clases, y el otro a los a los arrabaleros puertos, donde la vida era tranquila, y casi nadie decía, en voz alta, la palabra “ciencia”.


FIN


CICLOS DE SUEÑOS



"Muchas veces me dicen "vos sos dios", y yo les digo "están equivocados". Dios es Dios y yo simplemente soy un jugador de fútbol."
Diego Armando Maradona


Diego podría haber sido un gran guerrero griego, por su contextura y anatomía, de mis sueños fantásticos, ya que su nombre es glorioso; y demuestra toda la admiración del gran vencedor que fue; al librar ganadas batallas en campos celestiales; contra monstruos que nunca existieron, arpías, seres terráqueos e imaginarios; y haber estado a la altura del mismo Zeus, en el Olimpo de los dioses.

Pero la verdad es que nunca estuvo en el cielo, en los Olimpos surrealistas; ni en ningún paraíso de las deidades. Lo más cercano a ésta consagración la tiene en la tierra por una religión: La Maradoniana, que lleva su nombre: Diego Armando Maradona. La religión llamada Maradoniana, está dedicada al culto de la insigne figura mundial y futbolística argentina, considerada su dios. La historia cronológica de la religión Maradoniana parte el 30 de octubre de 1998; cuando Hernán Azmez y Héctor Campomar, celebraban como si fuera navidad el día en que nació Diego Armando Maradona. Siguiendo la celebración Alejandro Verón en Rosario de Argentina; ya siendo oficial apareciendo la marcación de fecha de Cristo, 1961 D. D. vale decir, una año después de Diego iniciándose la era Maradoniana.
Su apodo era “el diez”. Ya que terrenalmente no hay medio de comunicación, que no le haya rendido pleitesía; por el merito de haber sido elegido, uno de los mejores jugadores de fútbol de la historia; y el mejor jugador del mundo, aparte de Edison Arantes do Nascimento, conocido mundialmente como el rey Pele.

Diego Armando Maradona nació el 30 de octubre de 1960; en el Policlínico Evita de Lanús; en la provincia de Buenos Aires, en Argentina. Teniendo su primer contacto con el fútbol en el año 1969, al realizar una prueba para entrar en las divisiones inferiores del club Argentinos Juniors. El nombre del equipo era “Los cebollitas” de la generación de 1960, creado por Francisco Cornejo para los Torneros “Evita”, de 1973 y 1974. Ganando el equipo y el campeonato de la octava división en 1974.

Cuando Diego Armando Maradona, cumplió 14 años, ya era parte de la Asociación del Fútbol Argentino; triunfando en la Primera División argentina el 20 de octubre de 1976, por un partido del Campeonato metropolitano, al reemplazar con la camiseta número 16 a Rubén Aníbal Giacobetti, exclamando: “Ese día toqué el cielo con las manos". El 14 de noviembre de 1976, convierte su primer gol frente a San Lorenzo de Mar del Plata; frente al arquero Rubén Alberto Lucangioli.

En el año 1977 su representante era Jorge Cyterszpiller; y el 27 de febrero de 1977, y con solo 16 años; debutó en la selección argentina, en un partido amistoso en La Bombonera frente al Hungría, al reemplazar a Leopoldo Jacinto Luque. El 3 de abril de 1977, debutó en la selección juvenil del sudamericano Juvenil de Venezuela. Ya en el año 1978, Diego estaba concentrado estrenando en un predio de la Asociación del fútbol argentino. Y En mayo de 1978, se reintegró al plantel de Argentinos, para jugar contra Chacarita Juniors.

En el mundial de 1978 en Argentina, ganó su primera copa para prepararse a futuro en Japón. Y Convirtió su primer gol el 2 de junio de 1979, con la selección mayor frente a Escocia en Glasgow, ganando Argentina 3 a 1.

El 26 de agosto de 1979, debutó como seleccionado en el mundial Juvenil, frente a Indonesia y Yugoslavia; y el 30 de agosto de 1979, frente a la selección polaca. El 7 de septiembre de 1979, se disputó la final frente a Tokio ganando Argentina; siendo elegido Diego Armando Maradona el mejor jugador del torneo Nacional en 1980, siendo consagrado como el goleador del torneo. Consiguiendo Argentinos el segundo puesto en el Metropolitano en 1980, ganando River Plate. Y en el año 1981 abandonó Argentinos Juniors, para ingresar a Boca Juniors. Debutando el 22 de febrero de 1981. El 10 de abril de 1981 jugó su primer superclásico frente a River Plate; en La Bombonera ganando Boca Juniors.

En enero de 1982 se disputo el torneo de verano, jugando Diego Armando Maradona sus últimos encuentros en boca Juniors; preparándose para el mundial de España. Y su último partido, fue el 6 de febrero de 1982 frente a River Plate; para luego Diego Armando Maradona alejarse de Boca Juniors.

Ya Diego Armando Maradona se estaba preparando para la Copa Mundial de Fútbol de 1982; pasando al FC Barcelona. El 13 de junio de 1982, debutó frente a Bélgica en Barcelona, ganó el segundo partido contra Hungría, y contra el Salvador. Clasificando a la selección argentina para la segunda ronda; de cuatro grupos y su ganador clasificaba para las semifinales. El grupo tres integrado por Argentina, Brasil, e Italia. El primer partido fue el 29 de junio de 1982, perdiendo contra Italia; el segundo y el último igual fue una derrota frente Brasil; siendo Argentina eliminada del mundial. Diego Armando Maradona participó en la Copa Mundial de Fútbol de 1982, celebrada en España. Siendo jugador oficial del Fútbol Club Barcelona, y su primer partido formal fue el 4 de septiembre de 1982. Siendo elegido el mejor jugador de España.

El 12 de marzo de 1983, Diego Armando Maradona juega contra el Betis. El 26 de marzo de 1983 ganó la Copa de la Liga frente al Real Madrid. El 24 de septiembre de 1983, se enfrenta en el Camp Nou al FC Barcelona y al Athletic de Bilbao, venciendo por 4 a 0.

El 8 de enero de 1984 ganó por 2 a 0 al FC Barcelona; y al Sevilla FC por 3 a 1. Contribuyendo a que el Barcelona, consiguiera el campeonato, llegando por segundo año consecutivo a la final de la Copa del Rey. El 5 de mayo de 1984, se especulaba el punto final de Diego Armando Maradona en el Barcelona; en el Estadio Santiago Bernabéu de Madrid; en dicho partido Barcelona se enfrentó con el Athletic de Bilbao, que era el campeón de Liga de ese año, ganando el Athletic de Bilbao por 1 a 0. El 5 de julio de 1984, se presentó Diego Armando Maradona en el Nápoles, porque el debut en la serie A se produjo el 16 de septiembre de 1984 contra el Verona perdiendo 3 a 1. Consiguiendo Diego Armando Maradona el tercer puesto en la tabla de goleadores. Del 2 de julio de 1982 hasta el 10 de mayo de 1985¸ Diego Armando Maradona no dispuso ningún partido para la Albiceleste.

El 17 de noviembre de 1985 empató frente a México a 1; y su regreso triunfal a las canchas fue en un amistoso, contra el seleccionado paraguayo en Buenos Aires, en preparación para las eliminatorias de la Copa Mundial de Fútbol de 1986 empatando a 1 por un gol de Diego Armando Maradona. El 23 de marzo de 1986 perdió contra Francia 2 a 0. Y obtuvo una victoria frente al Grasshopper-Club Zürich el 1 de abril de 1986; y otra victoria por 7 a 2 frente a Israel el 4 de mayo de 1986; y un empate a 0 el 15 de mayo de 1986 frente al Junior de Barranquilla de Colombia.

El 26 de mayo de 1986, Argentina debía conseguir la clasificación en el grupo compuesto por Venezuela, Colombia y Perú, y el debut fue contra Venezuela en San Cristóbal, con una victoria de 3 a 2. Posteriormente triunfó contra Colombia, por 3 a 1, y el 2 de junio de 1986 en Bogotá.

El 2 de junio de 1986 se llevo a cabo el primer partido mundial, frente a Corea del Sur. El 5 de junio de 1986 fue un partido en Puebla; posteriormente otra victoria el 9 de junio de 1986 en Buenos Aires; y otra victoria por 1 a 0 a Colombia. El 10 de junio de 1986 fue el tercer y último partido contra Bulgaria en el Olímpico, ganando 2 a 0. El 16 de junio de 1986 en Buenos Aires, clasificó la selección Argentina para la Copa del Mundo, relegando a Colombia y a Perú ganado en Paraguay.

Los octavos de final fueron en Uruguay el 16 de junio de 1986, ganando Argentina 1 a 0. Los cuartos de final en Inglaterra; y el partido que se llevo a cabo el 22 de junio de 1986 fue en el estadio Azteca de la Ciudad de México, siendo uno de los más recordados en la historia de Diego Armando Maradona; porque sus 2 goles fueron: “el Gol del siglo”, y “la mano de Dios”. Llevándose a cabo la semifinal el 25 de junio de 1986, frente a Bélgica en el estado Azteca, donde los belgas clasificaron como el mejor tercero en grupo B, al vencer a la Unión Soviética en los octavos de final, y a España, triunfando con dos goles de Diego Armando Maradona.

La final fue contra Alemania Federal el 29 de junio de 1986, ganando 3 a 2 consiguiendo Argentina su segunda Copa del Mundo, y Diego Armando Maradona es capitán del equipo, ganando el Balón de Oro.

Ya Diego había conseguido un scudetto, y ganado la Copa del mundo, siendo elegido uno de los mejores jugadores de todo el planeta.

Posteriormente Diego sería padre de sus hijos; el 20 de septiembre de 1986 de Diego, y el 2 de abril del 1987 de Dalma; y naciendo en mayo de 1989 su segunda hija: Gianina.

Llegó a ser el número 1 del mundo, consiguiendo importantes logros futbolísticos, con la Selección Argentina, donde consiguió la Copa Mundial de 1986. La temporada del 1988 y 1989, fue muy exitosa para el Nápoles; consiguiendo el segundo puesto en la liga a 11 puntos del campeón, el Inter de Milán. Pero su mayor logro internacional llegaría, al conseguir el primer título del club: La Copa UEFA, la final disputada contra el VfB Stuttgart, los días 3 y 17 de mayo de 1989.

En el subcampeonato de la Copa Mundial de 1990; logró sus triunfos más importantes jugando para el Nápoles, ganando una Copa de la IEFA, y los únicos dos scudettos de la institución. Ganando el primer partido el Nápoles en el San Pablo 2 a 0, y empatando el segundo.

La temporada 1989 y 1990 fue gloriosa para el club, ya que el Nápoles conseguiría su segundo scudetto. Porque el Nápoles venció al Bologna 4 a 2; y el Milán es derrotado 2 a 1 por el Verona. Los Azzurri vencieron a la Lazio 2 a 1, consiguiendo el scudetto.
En septiembre de 1990 Diego, consiguió la Supercopa de Italia venciendo 5 a 1 a la Juventud.

En la temporada 1990 y 1991 en diciembre, gano la Supercopa en Italia.

El 17 de marzo de 1991 el Nápoles le ganó al AS Bari, 1 a 0.

El 1 de abril de 1991, Diego se instala en Buenos Aires, y el 4 de octubre de 1992 debutó oficialmente en el conjunto sevillano, en un partido correspondiente a la quinta fecha de la liga, contra al Athletic de Bilbao. Siendo llamado por la selección argentina para un partido amistoso contra la selección brasileña, para el aniversario del AFA; y posteriormente en contra de Dinamarca.

Regresando al fútbol argentino en 1993 con la camisera Newll’s Old Boys; incorporándose al Newell’s; siendo su debut oficial el 10 de octubre de 1993; perdiendo 3 a 1 contra Independientes, y su último partido fue un amistoso contra Vasco da Gama el 26 de enero de 1994, jugando en Newell´s Old Boys cinco partidos, sin goles.

El 6 de enero de 1995 Maradona es contratado como director técnico para dirigir a Racing de Avellaneda, durando 4 meses con 11 partidos; 2 triunfos, 6 empates y 3 derrotas. Regresó el 9 de junio de 1995 a Boca Junios a jugar contra Newell’s Old Boys; el 11 de agosto de 1996, Boca Junios jugó contra Estudiantes de la Plata, por la anteúltima sala del torneo de Clausura, perdió el equipo entonces Maradona se alejo de los estadios. El 24 de agosto de 1995¸ jugó el partido derrotando a Argentinos Juniors por 4 a 2.

El 25 de octubre de 1997 jugo por el Boca Junios, derrotando como visitante a River Plate, por 2 a 1; siendo este su último partido oficial; retirándose del fútbol a los 37 años el 30 de octubre de 1997.

El 26 de diciembre del 2003, el club de su debut reinauguró su estadio situado en la Paternal, llamado Diego Armando Maradona; siendo su nombre oficial el 10 de agosto del 2004; y es premiado por el Senado de la Nación Argentina en junio del 2005; con el galardón Domingo Faustino Sarmiento, por su trayectoria mundial.

En octubre del 2008 Diego Armando Maradona fue presentado como el nuevo director técnico, de la selección de fútbol de Argentina; debutando el 19 de noviembre del 2008 en el estadio Hampden Park. El sociólogo Eliseo Verón, afirma sobre Diego Armando Maradona: "Las creencias, las necesidades colectivas, de los despojados, de los pobres, y de los que necesitan creer que Dios está cerca; se identifican con Diego Armando Maradona, como antes con Evita".

Ya en Argentina como en Nápoles Diego Armando Maradona es un héroe deportivo, que representa el logro deseado; y a diferencia del héroe mitológico o el caballero medieval por su condición social y cultural, tiene mayor representatividad en los sectores populares.

Según Jorge Valdano: “Diego Armando Maradona ofreció a los argentinos, una salida a su frustración colectiva; y por eso la gente lo adora allí como una figura divina”. Una vez que Maradona ya retirado de su carrera profesional de futbolista, es conductor televisivo en el programa la noche del 10. Siendo además vicepresidente de la comisión de fútbol del club Atlético Boca Juniors, entre los años 2005 y 2006. Y como planteó Steven Spielverg: “A veces la realidad supera los sueños”, se le cumplieron a cabalidad; debido a que los anhelos de este mítico jugador de fútbol, apodado “El pibe de oro”; los vio realizado con creces en la vida real.

FIN



NORMA JEANE MORTENSON






"Nunca me ha gustado el nombre Marilyn. A menudo he deseado que aquel día me hubiera quedado con Jean Monroe. Pero supongo que ahora es demasiado tarde para hacer nada sobre ello".
Marilyn Monroe.


Yo la soñaba de entre todas las estelares diosas que conocía; siendo mi rubia debilidad, pero ella no lo sabía. Era mi favorita ya que desde niño no me perdía sus películas, asistiendo al cine a verlas una y otra vez. En diferentes funciones, porque ella representaba mi sueño anhelado, mi amor platónico.

Era tanto mi deseo e idolatría que coleccionaba los afiches de sus películas, calendarios, revistas cinematográficas y del espectáculo. Recuerdo una muy famosa el “Bus Stop”. Claro que a pesar de toda la documentación que tenía de ella, nunca supe con seguridad quién fue su padre; solo podía especular por su apellido de pila que era un inmigrante noruego llamado Martín E. Mortenson. Mientras que su madre se llamaba Gladys Monroe, famosa fotógrafa que cortaba los negativos en la productora de cine RKO.

En lo que no podría considerarse el inicio de una vida, yo en mis largas tardes cuando leía una y otra vez las revistas de farándula, pude averiguar que a los 8 años, mi amor platónico ya había tenido problemas psiquiátricos, con posibles tendencias autodestructivas y suicidas. Este hecho no dejaba de estremecerme, ya que yo no entendía como una niñita podía tener este tipo de problemas; llenándome de una entera tristeza, porque el saber que mi actriz predilecta había sufrido mucho a una edad tan temprana, era una tortura para mí.
Perdido en mi sueño, yo me preguntaba el por qué de este tormento injusto, pero por más que lo hacía, no encontraba la respuesta; especulando que podía ser la mala relación que tenía con su padre, o el inestable carácter emocional de su madre; que también tenía problemas psiquiátricos. Entonces como una consecuencia de ellos, la joven Norma Jeane Mortenson, vivió con el matrimonio Bolender, en un orfanato, junto con vecinos de su abuela.

Como mi deseo por conocerla crecía cada vez más, yo había leído en toda documentación que llegaba a mis manos, que a los 16 años, la joven Norma Jeane Mortenson se había casado con James E. Dougherty, un irlandés de 21 años funcionario en una fábrica de aviones durante el transcurso de la segunda guerra mundial. Con el tiempo viajó como instructor a la isla Catalina, frente a Los Ángeles en Estados Unidos.

De acuerdo con lo que yo sabía y había averiguado de ella, este habría sido el primer matrimonio de mi diosa; porque yo la veía como una diosa fantástica de ensueño y del cine.

Entonces como a toda diosa le gusta que la adoren, en el año 1945 un fotógrafo de la marina por estudios, visitó la fábrica donde ella se desempeñaba trabajando. Su belleza y hermosura eran incomparables como todo ser de fantasía, a tal punto que quedó seleccionada en las pruebas de fotografías de la revista Yank; que era mi tesoro porque yo tenía ese número de la revista en mi colección, convirtiendo a mi diosa en una figura de las pasarelas, gozando de tal fama histórica que fue contratada por la agencia de modelos Profesional Blue Book.
Por todos sus atributos físicos, estéticos, artísticos, y cinematográficos, Norma Jeane Mortenson es contratada por la revista Yank. En la cual su amiga Emmeline Snively, la produce en lo que es estilo de presentación aconsejándole cambiar su peinado natural por rubio platinado, afinándose sus cejas, y operándose la nariz, siendo para mí más bella a cada momento, de ahí que yo no paraba de pensar en ella, y en toda su hermosura y simpatía.

En el glorioso y exitoso año de 1945, Norma Jeane Mortenson fue portada de más de 30 revistas cinematográficas. Porque los medios de comunicación le dieron el nombre de “el sueño de los fotógrafos”. Claro que no sólo era el sueño de los fotógrafos, sino que también era el mío en particular. Debido a que era todo un placer metafísico para mí, el contemplar su belleza, y leer los reportajes que la prensa le hacía, en largas horas de admiración hacia mi diosa idolatrada, porque lo reconozco: Yo estaba enamorado de ella.

En mis siderales divagaciones mentales, recuerdo la fascinación que tubo en julio de 1945, el jefe de reparto Ben Lyon de la 20th Century Fox al entrevistarla. Pero dicha fascinación no se comparaba con la mía, al admirar sus afiches, fotografías, calendarios, y toda imagen que yo tenía de ella en mis aposentos.

Recuerdo claramente que su nombre artístico, fue una revelación del jefe del reparto: “Marilyn Monroe”. El primer nombre Marilyn con la finalidad artística de conmemorar a una actriz anterior, y su apellido Monroe, porque era el de soltera de su madre.

El año 1946 no fue tan lleno de glorias ni de éxitos para Marilyn Monroe, ya que su marido James E. Dougherty se embarcó tristemente para Australia, divorciándose de ella.

Ya en el año 1948 el director de cine Joe Schenk, por sus méritos y fama le asigna un papel protagónico en la cinta “Coro de damas”. Mientras que en 1949, por su despampanante hermosura el fotógrafo Tom Kelley, la consagró para su calendario.

La entrega de los premios cinematográficos Óscar es en 1951; y en el año 1952 los fotógrafos la eligen portada de la revista Life. Todo antecedente y dato histórico me llenaba de pasión e ilusión, al ver como mi amor platónico iba directo por el triunfante camino del éxito. Como es la tradición de las grandes figuras del espectáculo en Hollywood, Marilyn Monroe estampó sus huellas en cemento, en la entrada del Hollywood Bouledvard, junto con Jane Russell.

Dentro del ambiente artístico no pueden faltar los rumores de la farándula cinematográfica; y los medios de la época relacionaron sentimentalmente a Marilyn Monroe con el director de cine Elia Kazan.

A pesar de que Marilyn Monroe frente a las cámaras era todo un símbolo, y por supuesto mi sueño dorado, sé que en su interior, en el fondo, en lo que no muestran las fotografías, y sólo podemos ver los observadores que miramos con los ojos del alma, tenía inseguridades patológicas; producto de la tristeza por la que había pasado durante su infancia, pubertad y juventud. Este hecho a mí me llenaba de dolor y rabia; porque no entendía la injusticia divina, de ver a una diosa como ella, como podía tener tanto suplicio en su vida que estaba llena de éxitos y contratos cinematográficos. Dichas inseguridades le ocasionaban a los productores, grandes problemas y pérdidas a la hora de las filmaciones.

Recuerdo claramente de todo lo que leía de ella, que sus estudios académicos comenzaron en 1954, y, como no podía ser de otra forma, correspondían al área de las artes escénicas con Lee Strasberg, el director de “Actor’s Studio”, en la ciudad de Nueva York creando “Marilyn Monroe Productions”, en colaboración con el fotógrafo Milton Green, con la finalidad de llegar a un mayor profesionalismo en los contratos cinematográficos. Debido a que en el año 1955 la Fox Century le interpone una demanda precisamente por incumplimiento de contrato; pero dicho litigio legal es resuelto con este estudio de cine al firmar con él, un contrato millonario por 8 millones de dólares, por un total de 7 películas.

Marilyn Monroe posteriormente contrae matrimonio con el dramaturgo Arthur Miller, en el año 1956. Y él escribió para ella el guión de la producción “Las personas inadaptadas” (“The Misfits”). Ya en 1957 Marilyn filmó las famosas películas “Parada”, y “El príncipe y la corista”, esta última dirigida y coprotagonizada con Laurence Olivier.

Los problemas emocionales de Marilyn como sus constantes crisis nerviosas, y su mala relación con su esposo, hicieron que mi desdichada y sufrida actriz, se enamorara de Yves Montand, esposo de Simona Signoret, actriz de repardo de la afamada película “El multimillonario”.

Yo no entendía como una belleza como ella, que podía tener muchos todos los pretendientes que quisiera, podía ser tan desdichada en el amor, porque yo hubiera dado un mundo, para poder haber sido su esposo; amarla y respetarla para toda la vida, y más allá de la eternidad.

Pero no todo era desdicha en la vida de Marilyn, porque el éxito le sonríe nuevamente con un reconocimiento artístico, porque es premiada con el Globo de Oro a la mejor actriz de comedia en el año 1960. Y en el año 1961, en un intento de rehacer su vida emocional, finalmente se divorcia de su esposo Arthur Miller.

Me desconcertaba el hecho de que una diosa de fantasía como ella, podía tener tantos problemas emocionales, y la única explicación que me daba; luego de leer una y otra vez, durante incontables horas sus biografías, era que la raíz de todos sus problemas radicaba en su infancia, pubertad y mala juventud. Ya que dicha hipótesis se me confirmó; cuando supe que en el año 1961; es internada en la clínica psiquiátrica Payne de Nueva York, precisamente por una crisis depresiva.

Luego de haberse divorciado y en un intento por buscar su independencia, Marilyn compró en el año 1962 su casa en Santa Mónica, en Los Ángeles, Estados Unidos; inciando con esto el rodaje de la película “Algo obtuvo a dar”, (“Something’s Got to give”). Siendo esta cinta coprotagonizada con Deam Martin, y dirigida por George Cokkor de la Century Fox. Porque era un hecho tanto artístico al igual que comercial, el que Marilyn Monreo fue durante una década su estrella más rentable. Además dicha cinta tenía por finalidad financiar los gastos generados por la producciòn de la película “Cleopatra”.

Ese mismo año en nueva York, se llevó a cabo la celebración del cumpleaños del presidente John Kennedy; y Marilyn Monroe le canta el “Happy Bithday Mr. President”; ya que se especula que con el vivió un romance.

A esas alturas yo ya estaba fuera de mis cabales, porque no entendía que no hubiera un príncipe azul, como en los cuentos de hadas, (porque yo a ratos así la veía, como una princesa y una diosa de fantasía) que la quisiera realmente y para toda la vida. Entonces yo no paraba de suspirar, como me habría gustado a mí ser ese príncipe azul.

Pero la cruda realidad a la que me enfrentaba me dio a entender y que mi idolatrada diosa sufría problemas de salud, como sinusitis, bronquitis, y síntomas de inseguridad personal, que no la dejaban estar en las seciones de filmación, durante 7 días de rodaje; y contando con la insistencia de la marca cinematográfica, para que cumpliera con los requisitos del contrato, es tristemente despedida de la filmación de la película "Algo Obtuvo a Dar". Este fatal hecho llevó a su actor de reparto Dean Martin a oponerse para el reemplazo de otra actriz para su rol, por lo que es nuevamente contratada.

Por toda la documentación que yo tenía de mi venerada diosa, me informé que también había vivido un romance con un miembro de la famosa dinastía: John F. Kennedy. Su abandono por este último la impulsó a consumir una sobredosis de barnitúricos. Este hecho que sí era de mi conocimiento, por sus constantes problemas de salud que ella tenía; y por los tratamientos médicos a los cuales mi pobre diva se sometía me indicaron que se encontraba pasando por una crisis nerviosa y depresiva de magnitudes considerables. Revelación que no dejaba de causarme un terror atroz.
Era tan grande el terror que yo sentía, que tales problemas de salud que tenía mi idolatrada deidad, la llevaron inexorablemente a la muerte. Con un misterio que hasta el día de hoy nunca fue resuelto.

Ante este acontecimiento tan desgarrador, sólo me queda el triste y resignado consuelo de unas teorías que planteaba sus contactos con la mafia. Además del hallazgo de su cuerpo en una camilla por su criada Eunice Murray. Ya que la última vez que a mi diosa de ensueño se le vio con vida, fue a las 9:00 de la noche. Posteriormente ya a las 10:30 se estacionó una ambulancia cerca del lugar, y dicha presencia del vehículo no se explicaba racionalmente. Después de eso fue encontrada muerta por su criada y con el teléfono descolgado, el 05 de agosto de 1962, a las 3:30 de la madrugada.

La supuesta llamada es un misterio hasta nuestros días. De modo que ahí estaba ella sin vida y abandonada. Mi amor platónico con solo 36 años, la edad en que me hubiera gustado que hubiese sido mi esposa, durante toda la vida.
La misteriosa ambulancia llevaba 5 horas estacionada. De ella salieron enfermeros, que entraron a los departamentos escoltados por agentes del gobierno, entre ellos una asesora que reconoció a Robert Kennedy.

El informe policial clasificó el tétrico suceso como un posible suicidio, pero el caso nunca fue cerrado, porque no se descartó la teoría de un asesinato. Mientras que una declaración de un testigo, informó que un enfermero dudoso, le aplicó una inyección a la actriz ya fallecida. Y el homicidio hipotéticamente se le atribuye a la familia y dinastía Kennedy, ya que en el informe de la autopsia, se encontraron rastros de barbitúrico; exactamente el Nembutal, que era el prescrito por su psiquiatra. Su estómago y órganos internos, desaparecieron de una forma que hasta el día de hoy, constituyen un enigma policial.

Cuando desperté esa mañana del 10 de agosto de 1962; yo tenía a todos los anuncios de revistas a mí alrededor, porque los había dejado previamente ordenados. Ya que durante esos días me encontraba sobresaltado viviendo una pesadilla; por haber leído anteriormente en la revista Life, junto con otras de espectáculo y farándula cinematográfica, la noticia de su muerte.

No podía creer lo que estaba viviendo, y me encontraba totalmente consternado, ya que mí amor platónico estaba muerto en una camilla; según vi en la nota que aparecía en el diario, que salí a comprar por la tarde, el 10 de agosto de 1962; y en los anuncios de las revistas cinematográficas, que era la misma nota periodística, que ya ningún director podía censurar ni cancelar; como un contrato de filmación errado.

En ese momento sentí deseos de morir, por el insoportable dolor que experimentaba, debido a la gran avalancha de información periodística, que me anunciaba el fallecimiento de mí diosa idolatrada; sí, fue un impacto tardío; para poder estar finalmente a su lado, como fue mi deseo de toda la vida; juntos para toda la eternidad, y así por fin ver que mí deseo se hiciera realidad: Estar con ella, mi sueño anhelado, que yo sólo había visto en las películas, y en los anuncios de revistas: Los mismos que leía durante largas e interminables horas, y los que hicieron que me enamorara de ella; los mismos que me hicieron soñar con una ilusión, y ahora… los mismos, que me anunciaban la noticia de su mismísima muerte.

Fin
PUBLICADO POR MUNIR EDUARDO ELUTI CUETO EN 15:48 4 COMENTARIOS ENLACES A ESTA ENTRADA
NORMA JEANE MORTENSON




"Nunca me ha gustado el nombre Marilyn. A menudo he deseado que aquel día me hubiera quedado con Jean Monroe. Pero supongo que ahora es demasiado tarde para hacer nada sobre ello".
Marilyn Monroe.


Yo la soñaba de entre todas las estelares diosas que conocía; siendo mi rubia debilidad, pero ella no lo sabía. Era mi favorita ya que desde niño no me perdía sus películas, asistiendo al cine a verlas una y otra vez. En diferentes funciones, porque ella representaba mi sueño anhelado, mi amor platónico.

Era tanto mi deseo e idolatría que coleccionaba los afiches de sus películas, calendarios, revistas cinematográficas y del espectáculo. Recuerdo una muy famosa el “Bus Stop”. Claro que a pesar de toda la documentación que tenía de ella, nunca supe con seguridad quién fue su padre; solo podía especular por su apellido de pila que era un inmigrante noruego llamado Martín E. Mortenson. Mientras que su madre se llamaba Gladys Monroe, famosa fotógrafa que cortaba los negativos en la productora de cine RKO.

En lo que no podría considerarse el inicio de una vida, yo en mis largas tardes cuando leía una y otra vez las revistas de farándula, pude averiguar que a los 8 años, mi amor platónico ya había tenido problemas psiquiátricos, con posibles tendencias autodestructivas y suicidas. Este hecho no dejaba de estremecerme, ya que yo no entendía como una niñita podía tener este tipo de problemas; llenándome de una entrera tristeza, porque el saber que mi actriz predilecta había sufrido mucho a una edad tan temprana, era una tortura para mí.

Perdido en mi sueño, yo me preguntaba el por qué de este tormento injusto, pero por más que lo hacía, no encontraba la respuesta; especulando que podía ser la mala relación que tenía con su padre, o el inestable carácter emocional de su madre; que también tenía problemas psiquiátricos. Entonces como una consecuencia de ellos, la joven Norma Jeane Mortenson, vivió con el matrimonio Bolender, en un orfanato, junto con vecinos de su abuela.

Como mi deseo por conocerla crecía cada vez más, yo había leído en toda documentación que llegaba a mis manos, que a los 16 años, la joven Norma Jeane Mortenson se había casado con James E. Dougherty, un irlandés de 21 años funcionario en una fábrica de aviones durante el transcurso de la segunda guerra mundial. Con el tiempo viajó como instructor a la isla Catalina, frente a Los Ángeles en Estados Unidos.

De acuerdo con lo que yo sabía y había averiguado de ella, este habría sido el primer matrimonio de mi diosa; porque yo la veía como una diosa fantástica de ensueño y del cine.

Entonces como a toda diosa le gusta que la adoren, en el año 1945 un fotógrafo de la marina por estudios, visitó la fábrica donde ella se desempeñaba trabajando. Su belleza y hermosura eran incomparables como todo ser de fantasía, a tal punto que quedó seleccionada en las pruebas de fotografías de la revista Yank; que era mi tesoro porque yo tenía ese número de la revista en mi colección, convirtiendo a mi diosa en una figura de las pasarelas, gozando de tal fama histórica que fue contratada por la agencia de modelos Profesional Blue Book.

Por todos sus atributos físicos, estéticos, artísticos, y cinematográficos, Norma Jeane Mortenson es contratada por la revista Yank. En la cual su amiga Emmeline Snively, la produce en lo que es estilo de presentación aconsejándole cambiar su peinado natural por rubio platinado, afinándose sus cejas, y operándose la nariz, siendo para mí más bella a cada momento, de ahí que yo no paraba de pensar en ella, y en toda su hermosura y simpatía.

En el glorioso y existoso año de 1945, Norma Jeane Mortenson fue portada de más de 30 revistas cinematográficas. Porque los medios de comunicación le dieron el nombre de “el sueño de los fotógrafos”. Claro que no sólo era el sueño de los fotógrafos, sino que también era el mío en particular. Debido a que era todo un placer metafísico para mí, el contemplar su belleza, y leer los reportajes que la prensa le hacía, en largas horas de admiración hacia mi diosa idolatrada, porque lo reconozco: Yo estaba enamorado de ella.

En mis siderales divagaciones mentales, recuerdo la fascinación que tubo en julio de 1945, el jefe de reparto Ben Lyon de la 20th Century Fox al entrevistarla. Pero dicha fascinación no se comparaba con la mía, al admirar sus afiches, fotografías, calendarios, y toda imagen que yo tenía de ella en mis aposentos.

Recuerdo claramente que su nombre artístico, fue una revelación del jefe del reparto: “Marilyn Monroe”. El primer nombre Marilyn con la finalidad artística de conmemorar a una actriz anterior, y su apellido Monroe, porque era el de soltera de su madre.

El año 1946 no fue tan lleno de glorias ni de éxitos para Marilyn Monroe, ya que su marido James E. Dougherty se embarcó tristemente para Australia, divorciándose de ella.

Ya en el año 1948 el director de cine Joe Schenk, por sus méritos y fama le asigna un papel protagónico en la cinta “Coro de damas”. Mientras que en 1949, por su despampanante hermosura el fotógrafo Tom Kelley, la consagró para su calendario.

La entrega de los premios cinematográficos Óscar es en 1951; y en el año 1952 los fotógrafos la eligen portada de la revista Life. Todo antecedente y dato histórico me llenaba de pasión e ilusión, al ver como mi amor platónico iba directo por el triunfante camino del éxito.
Como es la tradición de las grandes figuras del espectáculo en Hollywood, Marilyn Monroe estampó sus huellas en cemento, en la entrada del Hollywood Bouledvard, junto con Jane Russell.

Dentro del ambiente artístico no pueden faltar los rumores de la farándula cinematográfica; y los medios de la época relacionaron sentimentalmente a Marilyn Monroe con el director de cine Elia Kazan.

A pesar de que Marilyn Monroe frente a las cámaras era todo un símbolo, y por supuesto mi sueño dorado, sé que en su interior, en el fondo, en lo que no muestran las fotografías, y sólo podemos ver los observadores que miramos con los ojos del alma, tenía inseguridades patológicas; producto de la tristeza por la que había pasado durante su infancia, pubertad y juventud. Este hecho a mí me llenaba de dolor y rabia; porque no entendía la injusticia divina, de ver a una diosa como ella, como podía tener tanto suplicio en su vida que estaba llena de éxitos y contratos cinematográficos. Dichas inseguridades le ocasionaban a los productores, grandes problemas y pérdidas a la hora de las filmaciones.

Recuerdo claramente de todo lo que leía de ella, que sus estudios académicos comenzaron en 1954, y, como no podía ser de otra forma, correspondían al área de las artes escénicas con Lee Strasberg, el director de “Actor’s Studio”, en la ciudad de Nueva York creando “Marilyn Monroe Productions”, en colaboración con el fotógrafo Milton Green, con la finalidad de llegar a un mayor profesionalismo en los contratos cinematográficos. Debido a que en el año 1955 la Fox Century le interpone una demanda precisamente por incumplimiento de contrato; pero dicho litigio legal es resuelto con este estudio de cine al firmar con él, un contrato millonario por 8 millones de dólares, por un total de 7 películas.

Marilyn Monroe posteriormente contrae matrimonio con el dramaturgo Arthur Miller, en el año 1956. Y él escribió para ella el guión de la producción “Las personas inadaptadas” (“The Misfits”). Ya en 1957 Marilyn filmó las famosas películas “Parada”, y “El príncipe y la corista”, esta última dirigida y coprotagonizada con Laurence Olivier.

Los problemas emocionales de Marilyn como sus constantes crisis nerviosas, y su mala relación con su esposo, hicieron que mi desdichada y sufrida actriz, se enamorara de Yves Montand, esposo de Simona Signoret, actriz de repardo de la afamada película “El multimillonario”.

Yo no entendía como una belleza como ella, que podía tener muchos todos los pretendientes que quisiera, podía ser tan desdichada en el amor, porque yo hubiera dado un mundo, para poder haber sido su esposo; amarla y respetarla para toda la vida, y más allá de la eternidad.

Pero no todo era desdicha en la vida de Marilyn, porque el éxito le sonríe nuevamente con un reconocimiento artístico, porque es premiada con el Globo de Oro a la mejor actriz de comedia en el año 1960. Y en el año 1961, en un intento de rehacer su vida emocional, finalmente se divorcia de su esposo Arthur Miller.

Me desconcertaba el hecho de que una diosa de fantasía como ella, podía tener tantos problemas emocionales, y la única explicación que me daba; luego de leer una y otra vez, durante incontables horas sus biografías, era que la raíz de todos sus problemas radicaba en su infancia, pubertad y mala juventud. Ya que dicha hipótesis se me confirmó; cuando supe que en el año 1961; es internada en la clínica psiquiátrica Payne de Nueva York, precisamente por una crisis depresiva.

Luego de haberse divorciado y en un intento por buscar su independencia, Marilyn compró en el año 1962 su casa en Santa Mónica, en Los Ángeles, Estados Unidos; inciando con esto el rodaje de la película “Algo obtuvo a dar”, (“Something’s Got to give”). Siendo esta cinta coprotagonizada con Deam Martin, y dirigida por George Cokkor de la Century Fox. Porque era un hecho tanto artístico al igual que comercial, el que Marilyn Monreo fue durante una década su estrella más rentable. Además dicha cinta tenía por finalidad financiar los gastos generados por la producciòn de la película “Cleopatra”.

Ese mismo año en nueva York, se llevó a cabo la celebración del cumpleaños del presidente John Kennedy; y Marilyn Monroe le canta el “Happy Bithday Mr. President”; ya que se especula que con el vivío un romance.

A esas alturas yo ya estaba fuera de mis cabales, porque no entendía que no hubiera un príncipe azul, como en los cuentos de hadas, (porque yo a ratos así la veía, como una princesa y una diosa de fantasía) que la quisiera realmente y para toda la vida. Entonces yo no paraba de suspirar, como me habría gustado a mí ser ese príncipe azul.

Pero la cruda realidad a la que me enfrentaba me dio a entender y que mi idolatrada diosa sufría problemas de salud, como sinusitis, bronquitis, y síntomas de inseguridad personal, que no la dejaban estar en las seciones de filmación, durante 7 días de rodaje; y contando con la insistencia de la marca cinematográfica, para que cumpliera con los requisitos del contrato, es tristemente despedida de la filmación de la película "Algo Obtuvo a Dar". Este fatal hecho llevó a su actor de reparto Dean Martin a oponerse para el reemplazo de otra actriz para su rol, por lo que es nuevamente contratada.

Por toda la documentación que yo tenía de mi venerada diosa, me informé que también había vivido un romance con un miembro de la famosa dinastía: John F. Kennedy. Su abandono por este último la impulsó a consumir una sobredosis de barnitúricos. Este hecho que sí era de mi conocimiento, por sus constantes problemas de salud que ella tenía; y por los tratamientos médicos a los cuales mi pobre diva se sometía me indicaron que se encontraba pasando por una crisis nerviosa y depresiva de magnitudes considerables. Revelación que no dejaba de causarme un terror atroz.

Era tan grande el terror que yo sentía, que tales problemas de salud que tenía mi idolatrada deidad, la llevaron inexorablemente a la muerte. Con un misterio que hasta el día de hoy nunca fue resuelto.

Ante este acontecimiento tan desgarrador, sólo me queda el triste y resignado consuelo de unas teorías que planteaba sus contactos con la mafia. Además del hallazgo de su cuerpo en una camilla por su criada Eunice Murray. Ya que la última vez que a mi diosa de ensueño se le vió con vida, fue a las 9:00 de la noche. Posteriormente ya a las 10:30 se estacionó una ambulancia cerca del lugar, y dicha presencia del vehículo no se explicaba racionalmente. Después de eso fue encontrada muerta por su criada y con el teléfono descolgado, el 05 de agosto de 1962, a las 3:30 de la madrugada.

La supuesta llamada es un misterio hasta nuestros días. De modo que ahí estaba ella sin vida y abandonada. Mi amor platónico con solo 36 años, la edad en que me hubiera gustado que hubiese sido mi esposa, durante toda la vida.

La misteriosa ambulancia llevaba 5 horas estacionada. De ella salieron emfermeros, que entraron al departamento escoltados por agentes del gobierno, entre ellos una asesora que reconoció a Robert Kennedy.

El informe policial clasificó el tétrico suceso como un posible suicidio, pero el caso nunca fue cerrado, porque no se descartó la teoría de un asesinato. Mientras que una declaración de un testigo, informó que un enfermero dudoso, le aplicó una inyección a la actriz ya fallecida. Y el homicidio hipotéticamente se le atribuye a la familia y dinastía Kennedy, ya que en el informe de la autopsia, se encontraron rastros de barbitúrico; exactamente el Nembutal, que era el preescrito por su psiquiatra. Su estómago y órganos internos, desaparecieron de una forma que hasta el día de hoy, constituyen un enigma policial.

Cuando desperté esa mañana del 10 de agosto de 1962; yo tenía a todos los anuncios de revistas a mí alrededor, porque los había dejado previamente ordenados. Ya que durante esos días me encontraba sobresaltado viviendo una pesadilla; por haber leído anteriormente en la revista Life, junto con otras de espectáculo y farándula cinematográfica, la noticia de su muerte.

No podía creer lo que estaba viviendo, y me encontraba totalmente consternado, ya que mí amor platónico estaba muerto en una camilla; según vi en la nota que aparecía en el diario, que salí a comprar por la tarde, el 10 de agosto de 1962; y en los anuncios de las revistas cinematográficas, que era la misma nota periodística, que ya ningún director podía censurar ni cancelar; como un contrato de filmación errado.

En ese momento sentí deseos de morir, por el insoportable dolor que experimentaba, debido a la gran avalancha de información periodística, que me anunciaba el fallecimiento de mí diosa idolatrada; sí, fue un impacto tardío; para poder estar finalmente a su lado, como fue mi deseo de toda la vida; juntos para toda la eternidad, y así por fin ver que mí deseo se hiciera realidad: Estar con ella, mí sueño anhelado, que yo sólo había visto en las películas, y en los anuncios de revistas: Los mismos que leía durante largas e interminables horas, y los que hicieron que me enamorara de ella; los mismos que me hicieron soñar con una ilusión, y ahora… los mismos, que me anunciaban la noticia de su mismísima muerte.

Fin

GÉNESIS APOTEÓSICA DE LA INTEGRACIÓN Y DESINTEGRACIÓN DEL HOMBRE

GÉNESIS APOTEÓSICA DE LA INTEGRACIÓN Y DESINTEGRACIÓN DEL HOMBRE

POEMAS EXISTENCIALES


AUTOR: MUNIR EDUARDO ELUTI CUETO.


LEJANÍAS, TIPOLOGIA DEL HOMBRE LIGHT.

1

Atrás va quedando tu humanidad,
y te refugias en horas inciertas.
No te vendría mal un poco de humildad,
Ante los cambios siempre estás alerta.

2

Recibes y procesas la información.
Y te quedas con lo que te interesa.
Vives y no te complicas en cuestión.
De todo lío, rehuyes su entereza.

3

Navegas y bogas en trivialidades,
y te inclinas por productos de importación.
Estás inmerso en un mar de banalidades,
Pasas muy lejano a la consagración.

4

Ante los demás dominas la sabiduría;
y te rodea una aureola narcisista.
Ante tus pares no vibras con sus alegrías,
Y te sumerges en tu mundo egoísta.

FIN

TRAVESÍA DEL VIAJANTE QUE POR CAMINOS BUSCA LA SABIDURÍA

1

Por caminos va el viajante en su divagar,
Buscando de los sabios su fundamento.
Y en ese mental desarrollo de cavilar,
Perseverar de la vida es su argumento.

2

Su viaje parece perderse en la infinidad
En los horizontes de la vacilación.
Y en su pensar extiende una gran inmensidad,
Que determina su larga resignación.

3

Más premio alguno parece no encontrar,
En ese extraviarse lentamente.
Para llegar a los ocasos y contemplar,
Que su fe se acumula tristemente.

4

En el alba la esperanza parece surgir,
Guiada al centro de su entendimiento.
Terminando su revelación con el sufrir,
Adornando su saber y conocimiento.

5

Y las rutas parecían interminables,
Cuando emprendía su jornada lejana.
Mas su curiosidad era inagotable,
Conveniente de una edad temprana.

6

Hombre eres y en viajante te transformas,
Al intentar alcanzar la sabiduría.
Por medio del proceso casi te trastornas,
Al descubrir del saber su alegoría.


FIN

SOLILOQUIO DEL SOLDADO VETERANO QUE REGRESO DE LA GUERRA.

1

Triste emana su imagen al amanecer,
Hundida por el dolor y devastada.
Emergiendo tenue como el atardecer,
Pero no decae en la alborada.

2

Su camino fue duro como su agonía,
Llevando su carisma de hombre abatido.
Los recuerdos están como su lejanía,
Mostrando la tristeza del corazón rendido.

3

Baqueano se define en su peregrinar,
Con la experiencia de sus muchas batallas.
Sus pensamientos quieren ya normalizar,
Porque siente que le corazón le estalla.

4

Asume su saber de ser ha luchado,
Más esto lo hace sentirse glorioso.
Piensa que en vano no ha esperado,
Para recibir su recompensa gozoso.

5

Ve su vida como una sobre vivencia,
En la cual sus habilidades han lucido.
Porque luchó por su propia supervivencia,
Agradeciendo el hecho de estar vivo.

6

Hoy recuerda como cayeron sus compañeros,
En batallas donde se jugaba la vida.
Combatiendo contra enemigos altaneros,
Y saliendo con la dignidad altiva.

7

Conforme se siente al ser veterano,
Recordando con nostalgias sus reyertas.
Como la parca, vio pasar muchos veranos.
Que a sus sentidos han tenido alertas.

8

Atrás quedaron peleas y contiendas,
Concentrándose solo en el presente,
Ya no puede vivir de las enmiendas,
Que a su persona la dejan ausente.

9

Porque de violencia no quiere saber nada.
Al sentir en el campo el peligro artero.
Y aunque las contiendas no fueran vanas,
Al presenciar las pérdidas es el primero.

10

De sus esplendores el emerge campante,
Al considerar triunfante sus labranzas.
Sintiendo que su poderío es rasante,
Recibiendo honores y alabanzas.

11

Posee las fuerzas para sobrevivir,
Y enfrentar con perseverancia su destino.
Ya no necesita poder sobresalir,
De soldado, llegó al final de su camino.

12

Hoy solo medita y en su paz descansa,
Sabiendo que no hay batallas que luchar.
Porque esta realidad no le alcanza,
Para saber que de la lid, tubo que marchar.

13

Debe pensar que todo ha terminado,
Y aceptar con destino su resignación:
Hoy es todo un soldado jubilado,
Que ganó con celebridad su designación.


FIN

ALEGORIA DEL MUNDO CONSUMISTA Y EL HOMBRE QUE LO HABITA.

1

Vivimos en un mundo material,
Donde nadie piensa en la alabanza.
No nos importa lo espiritual
Imperando la oferta y la demanda.

2

El comprar se vuelve portentoso,
Para ser respetables y superiores.
Nuestro estilo es ostentoso
Siendo del capital dominadores.

3

Todo hombre piensa en ser capitalista,
Siguiendo las medidas de la oferta.
Así como la política mercantilista,
Que nos hace de la bolsa estar alerta.

4

Tu avalúo es cuanto tienes y vales,
El nombre sirve si es adinerado.
El talento vive en centros comerciales,
Y el ser compra lo de acaudalado.

5

Luces muy bien la moda de vanguardia,
Haciendo elegante el caminar.
Ya que nunca descuidas la retaguardia,
Sin malgastar el tiempo en vacilar.

6

Solventamos la fachada con destreza,
Para mostrar un suntuoso exterior.
Cuando ocultamos la gran pobreza,
Que el consumo nos deja al interior.

7

Respiramos y vivimos del consumismo,
Manteniendo las mejores apariencias.
Dueños y señores del materialismo.
Adquiriendo excitantes experiencias.

8

Ricos patrones acumulan grandes riquezas,
Cultivando intensamente su ambición.
Existiendo gente que vive en la pobreza,
Como el mal común de toda una nación.

9

Con billetes todo lo compras y lo vendes,
Sin saber la valoración de la vida.
Ya que ese precio aún no lo comprendes,
Ignorando su vigencia y su medida.

10

La principal prioridad es el dinero,
Por el los hombres combaten y se desvelan.
Haciéndote en el dominio primero.
Liberándote de privadas cautelas.

11

La TV nos invade con su fantasía,
Siguiendo sus modelos ideales,
Cultivándonos con la hipocresía,
Creyéndonos vanos seres irreales.

12

Guiando lo material nuestra existencia
En un mundo donde todo es desechable,
Pero eso no nos afecta en la conciencia,
Donde todo sacrificio es rechazable.

13

El consumismo lleva a comprar en demasía,
Cosas que pierden su valor en el tiempo.
Pero para esto sí tenemos la osadía,
Sin considerar un sacrificio macilento.

14

El consumismo tiene muchas direcciones,
Pero ninguna lleva a la felicidad.
Llenamos nuestras mundanas ambiciones
Fomentando así nuestra severidad.

FIN

EL VIAJE INTROSPECTIVO HACIA SU DESTRUCCION MENTAL FEMENINA

1

Su introspección solo ella la sabía,
Porque nadie la habló de futuros ideales.
Como respuesta le dieron una vida vacía
En lugar de concretas y justas realidades.

2

Los empleadores le enviaban mecanismos de defensa,
Al buscar en dichos mercados, la oportunidad.
Por su presentación, obtuvo la ofensa;
En lugar de una merecida y gran responsabilidad.

3

Nadie escuchó su interior lamento.
Infinito al juntar solo dos palabras:
Al patrón, no le importaba su tormento
De la hora de la salida por las alarmas.

4

Su sentencia era el mundo de la patología,
Que ninguno se esforzaba en arreglar.
No había horas fechadas en la neurología;
Todos sus contactos la hacían consternar.

5

El alborotado dolor que nadie atiende;
Por un infinito sufrimiento interior.
Si solo esa niña, a si mise se comprende,
Porque no consiguió atenciones del exterior.

6

Su mente viajaba a la segura destrucción.
Lo que no salía en la oficina de escritura;
Era más importante el euro en tasación,
Y quedó en su lista de esperas de sepulturas.

Fin.

EL SENTIDO A LA VIDA, DADO POR EL HOMBRE SOBRE EL MUNDO

1

Lo libre, lo determina el individualismo,
Al dominar completamente el planeta.
La filosofía descartó todo racionalismo,
Y fue rumbo a su tal personal veleta.

2

Al hombre ya no le importa la vida;
Porque su sentido lo impone su personalismo.
Solo si deja su cartera herida;
Que la determina el dinero e imperialismo.

3

Puntual: El hombre es dueño del mundo.
Y si le conviene, se preocupa de su existencia.
Su interés es lo único rotundo,
Al guardar su ostentosa y grande apariencia.

4

El poderío, importa si demanda.
Todo lo que yo quiero pagar;
Sé de buenos mercados en Holanda:
Ofertas que exijo comprar.

5

Mi cuenta bancaria me hace dueño,
Si el producto, merece su esencia.
Al satisfacerme yo ya me empeño,
Sin importar si logro aprender ciencia.

6

No me va la vida por sentido,
Si el mundo es mío, lo pensaría.
Que hacerle; ya estoy nacido,
Voy a ver el placer que compraría.

fin

EL RECHAZO FURIOSO DEL HOMBRE A LA FILOSOFIA

1

Mi carta de presentación, se estampa en todo desprecio;
Ante lo que la sociedad, da por establecido.
No me interesa lo que definen por egregio;
Si es caro, lo evaluaría por embellecido.

2

Descarto si no lucra la filosofía,
Como patrón: yo mando en las acciones.
Más me interesaría la economía,
Según mis personales fluctuaciones.

3

Es innecesario el conocimiento
Lo que importa es lo mercantil.
Quizás eso sería el fundamento
Del intenso deseo inútil juvenil.

4

¿Tendría algún precio la sabiduría?
La respuesta: En la bolsa de valores.
Si hay un anuncio lo entendería,
Por la publicidad y sus altos valores.

5

La historia da clases de filosofías,
Si me las pagan, hagamos negocio.
Sin precio; solo son habladurías,
Queme dejarían totalmente furioso.

Fin

LO INFINITO DEL MUNDO: LA ESTUPIDEZ HUMANA

1

La dimensión ilimitada del universo,
Es menor que un pigmeo en una ensenada.
El hombre se vuelve un sabio perfecto
Al molestarle su equivalencia ilustrada.

2

Un mundo es un átomo por estupidez.
Pero ese hecho no tiene importancia.
Sigamos adelante con la desfachatez;
Los eruditos alaban la petulancia.

3

Nos estora la palabra “prudencia”,
Por lo equivocada de la obstinación.
Ya nada merece conciencia,
Solo si vamos a la total valoración.

4

Al hombre, le molestan los pensamientos;
En milenios de vidas equivocadas.
¿A quien le ayuda el miramiento?;
Si forjamos las desviaciones obstinadas.

5

Es aburrido todo ámbito racional;
Ya que el reflexionar es una molestia.
Nos divierte mejor lo gran ilusional;
Volviendo al hombre una total bestia.

6

Todo da igual y seguimos adelante,
¿Por qué medir las consecuencias?
El hombre de por sí vale por ser importante
Son innecesarias las paciencias.

Fin

LA CONTIENDA ACTUAL ENTRE LA CULTURA Y EL MATERIALISMO

1

Son educativas las obras del materialismo,
En pos de un desinterés de la cultura.
No es sustentable el existencialismo;
Al ir de los valores a la gastada altura.

2

Al arte, lo valoramos en dinero;
Porque la poesía ya es barata.
Lo que va y se cobra con mi esmero;
Siempre y cuando sea de plata.

3

Al arte se evalúa en su representación,
En las imperfecciones de la escultura.
El estilo, lo determina la valoración,
Del precio de la arquitectura.

4

La educación solo vale si es comercial,
Sin importar si deja sabiduría.
Dejando de lado lo académico y magistral,
Dándole valor a la alevosía.

5

Todo arte se valora por su tasación,
Omitiendo todo lo educativo.
Nos vamos directo a la gran transacción;
Sin que nos importe todo lo ilustrativo.

6

Las escuelas van de acuerdo a las monedas,
Que varían en la bolsa histórica.
Pagándose por la altas alamedas,
Sin importar sus imágenes que son valóricas.

Fin

EL ATEISMO PROMULGADO EN LA IGLESIA CATÓLICA

1

Los obispos en la Biblia, adjuntan celulares,
De parroquianas que van a la confesión.
Atienden todos sus pecados por seculares
Con el creyente de la religiosa seducción.

2

Hay un notorio interés por la cristiana,
Que el sacerdote atiende con devoción.
Sin importar que le digan: tú pagana,
Al mostrar su figura en vías de producción.

3

La iglesia sí, promueve el mundial ateísmo,
Al creerme yo mi gran dios personal.
Estudiando la religión del feminismo,
Al ver mi tipo de dama escultural.

4

Los sacerdotes no divulgan sus contactos,
Porque es ética y moral del confesionario.
Al guardar en privado los femeninos encantos,
De los cuales ellos son discretos partidarios.

5

A las pecadoras las apartan del mal camino,
Para educarlas con su teología personal.
Con ellas harían su filosófico destino,
Pero no en religión, sino en lo emocional.

6

Toda feligresa es bienvenida al templo,
A ser educada en el personal catecismo;
Si al párroco lo deja en su gran prédica, contento,
Cambiando la fe, por el sagrado y fino feminismo.

Fin

EL ABSURDO DEL MUNDO SI NO ME DA UTILIDAD PRACTICA.

1

El mundo de por sí es inservible,
Su sentido se define como absurdo.
Ya no interesa lo entendible
Ni tampoco lo que es sabio y profundo.

2

Se olvidaron todas las fenomenologías,
Siendo inútiles los estudios científicos.
Si lucran, sigamos las vendibles patologías;
Por conveniencias de objetivos específicos

3

Por dinero, vendería irreales fantasías,
Sin importar su utilidad práctica.
Del absolutismo a las tontas alegorías,
Haciendo funcionar la gran fábrica.

4

La filosofía, estorba en las marcaciones;
De las quimeras, que yo quiero vender.
Me interesan más las vendibles producciones
Al ganar dinero, sí podría ceder.

5

Olvidé a Copérnico por el sistema solar,
Recordando al mundo si le saco dinero.
De la mercantil y cara galaxia estelar,
Por el cual yo sí voy estudiando primero,

6

Me pregunto si es publicitario el conocimiento,
Simplemente si yo vendo libros costosos.
Mi lujo me permite el escarmiento,
Al admirar el saber en selectos diamantes preciosos.

7

Al hombre, lo ilustra la sabiduría,
Que al comerciante, no le da remuneraciones.
Aprendo yo más de toda economía
En la bolsa de valores, por fluctuadas tasaciones.

Fin

EL MUNDO VENDIBLE PARA MI CUENTA BANCARIA

1

Todo legado en órbitas económicas,
Es importante si no me es científico,
Son desechables las doctrinas filosóficas,
Al imperar el gran monopolio político.

2

Es inútil el trabajo de pensar,
Si atenta contra mis caras acciones.
Solo importa lo que quiero tazar,
Y ahí determino precisiones.

3

Si me los pagan, yo vendería soles y caros planetas;
No importa el espacio, solo la remuneración.
Podrían ser mis clientes los doctos sabios ascetas,
Y solo ahí me interesaría la educación.

4

Todo saber es erudito si es pagable,
Sin fijarme quien es mi futuro cliente.
Lo valoro de una total forma rentable
Pero en esa línea no soy un dueño paciente.

5

El progreso mundial: a la bolsa de valores.
Al descartar todo inútil dogma religioso.
Me importan los placeres y sus altos calores;
Y solo lo que me lucre siendo oneroso.

6

Arte, libros, historia, en los costos molestan.
Solo estudio a la gran doctrina comercial.
Por conveniencia la sabiduría es una apuesta,
Al adjuntar mis depósitos en lo agencial.

7

Me importa el mundo, si hago producciones,
Y que sean costos luminarias;
No me importa si son alteraciones,
Que egresen en mi personal cuenta bancaria.

Fin.

LA INCONCIENCIA HUMANA PARA MI PLACER PERSONAL


“Ningún momento de la existencia humana, debiera pasarse sin la existencia de algún placer”.
Williams Shakeaspeare.

1

A Las crisis del mundo, las abofeteo con mi gran desprecio,
Solo estudio el curso de los placeres de la historia.
La pedagogía, por favor: un total adefesio.
Y me interesa la vida loca ostentoria.

2

Solo estudio mundiales legados de placeres;
Exclusiva razón de mi personal existencia.
Abarco las gozosas fronteras por doquieres,
Cuando ansío algo, olvido la paciencia.

3

Del tango Cambalache:

“El mundo fue y será una porquería”
Discurso de egoísta, que plateo cuestionar.
Atiendo a el carrete y su algarabía
Tal perspectiva yo no la voy a discrepar.

4

Del pasado, rescato fonos de señoritas;
Por ese ángulo me voy a la antigüedad,
Yo me veo todo un egoísta sibarita;
Del pasado en fiestas, no hay ambigüedad.

5

El sentido de vivir esta en: la diversión.
No hay límites entre la gran divergencia.
Me resulta atractiva la perversión;
Si la lleva, está en total y clara vigencia.

6

Todo sitio tiene un lugar maravilloso,
Iluminado con la música de colores.
El local nocturno se pone esplendoroso,
Si me dan elecciones de pagados amores.

7

De los continentes, busco las calles recorridas,
Que no son misterios, si no gustos a descubrir.
Avenidas que son muy concurridas,
Y yo no dudaría para asistir.

8

Fomento y celebro la inconciencia,
Por el gusto mundano de mis diversiones.
Me provoca hastío la gran elocuencia,
Al deleitarme con gratas malversaciones

fin.


EL DELIRIO LUCRATIVO DE MI PACIENTE-CLIENTE

“Dedicado a los terapeutas comerciantes; según Karl Theodor Jaspers y Munir Eduardo Eluti Cueto.”

1

Instalo un negocio con lo delirante,
La demanda es grandiosa de los clientes.
Mejor si el mercado es agobiante,
Creciendo la cartera de pacientes.

2

La terapia da: infalible negocio.
Del ilimitado saldo que es mental.
Sin importar el registro en destrozo;
Criticado por el señor Richard Benthall.

3

Importa la locura solo si es pagable,
Mantengo un tratamiento que es perecedero.
Siempre y cuando sea comercio rentable,
Al cuidar mi provecho y gran futuro duradero.

4

No importa la cura, si no la remuneración,
Por política la terapia mantiene al comprador.
Mejor comerciable es la mente en alteración,
No me influyen si me dicen eminente sanador.

5

El paciente es quien paga y ordena,
Por consiguiente, hago mi terapéutico trabajo;
La mente que lucra es una loca colmena.
Que para mi constituye un lucrativo relajo.

6

Delirios, habladurías, fobias en clasificaciones,
Todo orden de mercado a cuantificar.
En mis productos de estigmatizaciones;
Por insumos de grandes ventas a valorizar.

7

Es un seguro mercado la gran psiquiatría,
De clientes, nunca voy a tener carencia,
Me hago rico con la amplia patología.
De ese negocio estudio su esencia.

Fin.

LAS INUTILIDAD EMPÍRICA QUE LE DIO EL SENTIDO A LA VIDA

1

La ciencia no representa la mental sanación,
Por la totalidad-continuidad de la trascendencia.
Es inalcanzable la curación,
Sin importarme la inconciencia.

2

Una alternativa sería el libertinaje;
Frente a una solución científica.
¿Qué me importa el largo peregrinaje?,
Dado por la real medicina espefícica.

3

Todo análisis apunta a la objetividad;
Es perfecto si el punto es difuso.
Damas casuales dan mi impuntualidad,
Al atenderlas y dejar mi raro caso confuso.

4

Mido en cuotas la gran apariencia,
Al ver al paciente remunerado.
Olvido la palabra “consecuencia”,
Por mi raro prestigio auspiciado.

5

La vida debe ser llevada a toda extravagancia;
Y ordenando recuerdos e imágenes mentales.
A mis panoramas les doy larga importancia
Olvidando los diagnósticos finales.

6

La cura es una notoria amenaza,
A mi negocio que estoy manteniendo.
Toda mejoría me estorba y desplaza;
Para le pago que estoy obteniendo.

7

Todo ignorante es un erudito filósofo;
Que no necesita conocimiento.
Su legado mental es catastrófico;
Experto en la terapia del docto aspaviento.


Fin

EL ARROJO DEL HOMBRE A SU INEXORABLE SEGURIDAD: LA MUERTE

1

La historia partió con su nacimiento;
Al recorrer etapas en la época inerte.
El gran otoño olvidó su monumento,
Histórico registro de segura muerte.

2

Esta sería una total función pesimista;
Descripción de una absoluta totalidad.
Que en extensión es realista,
Mostrando el fin de la humanidad.

3

La existencia está llena de negativismo.
Y es un camino dudoso a reconocer.
Linealidad inútil en continuismo
Una vida vacía e impuesta a conocer.

4

El hombre lucha intensamente contra el mundo;
Siendo esta su penuria inexorable,
Mares de existencia vagas en lo profundo,
Por la linda lápida que es inexplicable.

5

La datación es solo un proyecto;
Y no siempre el mejor camino.
El tiempo se torna incorrecto,
Que lo impulsa a su fatal destino.

6

¿Qué importa el ideal de una vida inservible?,
Años seguidos que no sirven para nada.
Me importa y llena más lo comestible,
Romántica escena playera de la ensenada.

7

Si el hombre supiera a qué vino al planeta
Pregunta que por siglos, no se pudo responder.
Me interesa más la luz de un fugaz cometa;
Que la dura responsabilidad a cometer.

8

Todo inicio lega a su finalización,
De etapas cronológicas que son duraderas.
En una existencia por la gran alteración,
La ineficacia mundial es perecedera.

fin

YO: LA MAYOR IMPORTANCIA DEL MUNDO

1

Mi persona se impone ante la humanidad,
Y me sirven, si me rinden pleitesía.
¿Qué significa la palabra modestidad?
Todo ente me debe suma cortesía.

2

Mi genio está sobre todo lo universal,
Mi ego tiene histórica importancia;
Eso sí que es real y muy trascendental.
Hecho que me da inteligente elegancia.

3

Mi yo va al autoritarismo,
Es ley absoluta mi voluntad.
Arraso con mi imperialismo,
Lo llevo a cabo y sin piedad.

4

El mundo gira en mi personal circunstancia,
¿Y qué?, yo no mido consecuencias.
Enalteciéndome por mis arrogancias,
Y continúo mi legado de indolencias.

5
Me importa solo yo y mi egolatría,
Siendo el mundo una entretención.
La enseñanza es la tonta habladuría,
Y solo voy por la gloriosa diversión.

6

De las creencias solo rescato mis intereses,
Nada que la historia me pueda enseñar.
Nadie me impone sus insignes dobleces,
Y no me esfuerzo en absoluto por empeñar.

7

La vida y el gran mundo son mis placeres,
Ordenando yo y mí autoritarismo.
Me interesan las ofertas de enseres,
Imponiéndome con mi imperialismo.

Fin.


EL DIOS QUE DEBE SEGUIR LA HUMANIDAD: MIS ÓRDENES

Neil Hurley planteo: “Quién paga, manda”, y Munir Eduardo Eluti Cueto esta de acuerdo con dicho planteamiento.

Mano negra, en su salsa: “Señor matanza”:
Dedicada a Pablo Escobar.

“…¡¡¡Escúchalo buey, bom-bom
Su palabra es ley!!!!!”.


1

Yo soy el patrón en todas las religiones,
Nadie me impone su palabra.
Del futuro, ni ahí con las predicciones,
Solo me impongo en el habla.

2

Soy un soberano que ordeno,
De lo que veo a la adquisición.
Si quiero algo, yo no espero;
Todo producto de exposición.
3

Soy el dios de todo y nadie me dice nada;
Yo, amo y señor del universo.
Me compro el mar y su alborada,
No me interesa si me dicen que soy perverso;

4

Bien me veo gobernando toda mundología,
Citando a mano negra en “señor matanza”;
Me da sueño la aburrida sabiduría.
Me interesa el bien vestir de la usanza.

5

La humanidad entera me rindo honores,
Lo dice la filosofía existencialista.
De damas y placeres en bonitos colores,
Soy todo un notable señor capitalista.

6

Del tiempo, yo resalto en el post-modernismo,
Que me digan su mayor representante.
Estudien e incorporen mi personalismo,
Siendo yo el mayor representante.

7

Le hago sombra al cosmos con mi egolatría;
Poderoso caballero es don dinero.
Me encantan las multitudes de algarabía,
Por ahí empieza ya mi total esmero.

Fin

LA INCOMPRENSIBLE FENOMENOLOGIA AMOR-ODIO

1

Toda emoción va adjunta con la siguiente;
En los in entendibles rasgos de la contradicción.
Desconozco si este gran proceso es conciente,
¿Alguien me daría una racional explicación?.

2

Amor y odio van relacionados,
Por su orden en la alteración.
Los dos van juntos y entremezclados,
Si coherencia en interacción.

3

Su estudio nos lleva a una difícil fenomenología,
Por lo científico a las emociones,
Con las dos juntas yo enloquecería,
Sin miramientos en mis personales y grandes reacciones.

4

Es innentendible todo género humano,
Que va del billete a la emocionalidad.
Me apasiona y gusta todo lo mundano,
Siendo incomprensible la funcionalidad.

5

No me digo lo humano de los valores;
La voluntad va con mi intencionalidad.
Sí, me interesan femeninos amores.
Al dejarme volar por mi impulsividad.

6

Pasión y locura: El objetivo de todo hombre,
Cuando yo acelero con furia, olvido la razón.
Siendo bellísima dama: ¿qué importa el hombre?,
Entre estos sentimientos, pierdo la dirección.

7

Las emociones no son estudios radicales,
Pero si van al plano valórico.
Al negocio en mis dominios sentimentales,
Eso sí que me deja calórico.

8

En estos temas no existe escala axiológica,
Nada lo llevaría a la clasificación.
Me interesan distinguidas féminas pedagógicas,
A interiorizarme con su educación.

Fin

LOS VERDADEROS VALORES AXIOLOGICOS DEL HOMBRE: LOS MONETARIOS Y LOS FEMENINOS.

1

Yo establezco mi propia jerarquía,
De valores sí, pero no axiológicos.
Los ordeno por mi personal categoría,
Sin importar que son analógicos.

2

Lo que me interesa, pienso en su estudio;
Pero no de causas, sino de bellezas;
Por ese tema empieza el preludio
A las meritorias y consagradas lindezas.

3

Que importan los valores en su estructura,
El orden no altera el resultado,
Idealizo a las coquetas esculturas,
Que me dejan totalmente anonadado.

4

Analizo la atracción en polaridad,
Del hombre a la impulsividad femenina.
¿Qué me importa la elevada moralidad?,
Si la bellísima dama, me encandila.

5

Es muy educativo el catolicismo,
Sin miramientos para las pecadoras.
De la Biblia del esteticismo
Ellas son grandes ilustradoras.

6

¿Se relaciona lo sabio con la moralidad?,
No pierdo el tiempo en vagas explicaciones,
De la hermosura por impactante publicidad
Y bellas féminas en clasistas producciones.

7

Es irrelevante la clasificación,
Que analiza el alto compilado ético;
Esa es la verdadera educación:
Me interesa el valor femenino épico.

Fin.

EL OCASO DEL HOMBRE HACIA SU REALIZACION CUSPIDE: SU LIBERTINAJE.

1

¿La humanidad escuchó la palabra paciencia?,
Si fue así, cayó en el abismo del olvido.
El manual de Carreño nos plantea la decencia;
¡Al fuego con ese libro sin motivo!

2

Hay direccionalidad en la voluntad,
Se guía sin personales permisos.
¿Sirve de algo la tonta humildad?
Mi libertinaje propio es conciso.

3

Cambio la religión por mi libertinaje,
Sin importar las doctrinas teológicas;
Me instruyo yo en mi personal peregrinaje,
Entre gustos y damas analógicas.

4

El mundo y yo, olvidamos la religión,
Y la observo en lindas parroquianas,
Si me sirve, voy a la grandiosa presentación,
Lanzándome directo a la cristiana.

5

El mundo actual va a su propio gran ocaso,
Eso a mi NO ME IMPORTA PARA NADA.
Solo si tengo un interesante y buen caso,
Real y fina arte de la alborada.

6

El mundo es universal por sus recreaciones,
Si el socio Dios se interesa, que aporte el billete;
Pubs, discos, damas y fiestas en admiraciones,
Como en Chile, y cabalgando a todo ritmo en sainete.

7

Yo les doy el rubí a las señoritas,
De ahí mi arte, son el motivo principal.
Sí, más bellas que todas las margaritas,
Se merecen, el mayor título nupcial.

Fin

EL PERSONALISMO EN MI GRITERIO MUNDIAL

1

Mi personalismo va con mi ensordecedor discurso,
El ser existe solo por su total comunicación.
Siendo irrelevante de la historia su transcurso,
Ahí va directa mi individual identificación.

2

¡Arrogantemente al mundo le ordeno silencio!
¡Porque es mi gran ocasión de gritar!
Al que no me escuche, inmediatamente lo agencio,
En mi lista puntual a eliminar.

3

El ruido acústico sobrepasa la individualidad,
Al olvidar la palabra conciencia.
Que se imponga mundialmente mi global personalidad,
Ante eso descarto la paciencia.

4

No doy explicaciones por mi conducta
Solo impongo mi arrollador griterío.
No es mi gran problema el que se asusta,
Yo, sobre el mundo y mi total poderío.

5

No soporto si dicen que tengo verborrea,
Es mi personal deseo a explotar.
Por el diseño de Vicente Larrea,
Verbalmente me voy yo solo a impulsar.

6

Mi razón no deja hablar a ninguno,
Y pobre del que no me quiera escuchar.
En la prosa, yo quisiera ver a alguno;
Y como le va, si me osa desafiar.

7

Yo le grito lo que deseo al universo,
Sin aceptar de ningún tipo la sanción.
Voy bien si me dice que soy perverso,
Esta es mi culminante y tal lección.

Fin.


LOS DUEÑOS DE LA VERDADERA SABIDURIA: LOS ILETRADOS.

1

Leídos, cultos y expertos en sus conceptos
¿Ustedes a mí me hablan de sabiduría?
De su idioteces, si son doctos adeptos,
Como pasa tiempos con su habladuría.

2

Es más creíble la doctrina del iletrado,
De lo que plantea el eminente científico

Simpleza e inteligencia: más que el legado,
De lo que ilustra el libro específico.

3

Grandes señores omnipotentes del saber absoluto.
Me ilumina mejor el encuentro de la simpleza.
Sus volúmenes me dejaron disoluto.
Yendo de su petulancia, por su bajeza.

4

Todo alumno se reverencia ante el virtuosismo,
Yo prefiero la erudita lección del iletrado.
El sabe me llena de su espejismo,
Al dejarme totalmente alterado.

5

El aprendizaje es planteado por lecciones,
Que pretenden mejorar al estándar psicológico.
Su estudio me lleva a las alteraciones,
A la filosofía de lo gran docto-patológico.

6
Se pregonan y anuncian los grandes eruditos,
Por su estudios que me llevan a la confusión.
Los ignorantes si tiene saber inaudito,
Que le deja en absoluta aclaración.

7

Autores, universales imponen su voluntad,
Expresada en lo que ellos llama su legado.
Yo voy de la dulce cotidiana libertad;
A lo que obliga el libro ilustrado.

Fin

LA MAYOR INUTIDAD Y MOLESTI AHUMANA: SU VOLUNTAD

1

Los impulsos del alma serían benéficos,
Si las guiara la metafísica voluntad.
Sus postulados inútiles y maléficos
Me dejan en el pero estado de ebriedad.

2

El hombre sí, necesita sus grandes afanes,
Pero son equívocos si van a la filantropía.
Mejor concentrarse en lujosos lupanares,
Que la inservible y estorbante filosofía.

3

La voluntad dirige el plano metafísico,
Teniendo la absoluta influencia del aire.
Demando mi placer específico-impostergable,
¡A la normativa que le hago el desaire!

4

¿El hombre es un dios pensante y racional?,
Según los beneficios de la conveniencia.
Va su animalezca conveniencia humanidad-emocional.
¿Tiene alguna utilidad su conciencia?

5

El acto amable es real en el espacio,
Ahí se nota su inútil temporalidad.
A mis finos intereses no voy despacio,
Si están en ellos la gran universalidad.

6

La acción humana vale por mi individualización;
Que determina al mundo de mis gozos personales.
Ahí se torna muy enfática mi gran motivación,
Por grandes ciencias de las bohemias fenomenales.

7

El acto humano no necesita su motivo;
De idioteces que serían el fundamento.
Mis intereses me dejaran en lo altivo;
Al instruirme en la doctrina del esparcimiento.

Fin

LA FINALIDAD DEL HOMBRE: SU ABURRIMIENTO

1

El mayor legado del hombre, su aburrimiento,
En vidas inútiles que son históricas.
Hoy en día nada al hombre le da un escarmiento,
Ni siquiera las estatuas alegóricas.

2

Para el cobarde, el suicidio su solución,
No es la alternativa a su problema.
Al desafiar al miedoso como bravucón;
Por un postulado que no vale la pena.

3

Yo no concibo la huida del mundo,
El placer tiene sabios caminos.
En luminosas calles del asunto,
Por la senda del cartel femenino.

4

La finalidad de la vida es el vacío,
Que para llenarlo está la televisión.
Si no hay anuncios, me llena de hastío,
Al estudiar la lección de perversión.

5

Schopenhaher:
“La vida es un puro sufrimiento”,
Y concuerdo si no tengo materiales riquezas;
Si el total mercado no me cumple, soy desatento,
El no gobernar el mundo da tristezas.


6

A mi entender no le impongo el motivo,
Dudo si el sexo me lleva al descontento,

Nada importa si yo quedo enaltecido,
Las diversiones nunca son un sufrimiento,

7

El hombre vino a entretenerse al planeta,
Sin importar si su vida es un tratado.
No me enseñen profesores de la opereta,
Nadie me quita “lo comido y lo bailado”.

FIN

EL HIJO DE LOS PENSAMIENTOS


Cual insignificante ser, que te crees con tus facultades de un dios; pero que estás lleno de debilidades, por llamarte hombre.

Sí, has evolucionado, te crees superior a les demás habitantes de la creación; dices estar por encima de la cadena alimenticia; piensas que estas dotado de virtudes, para pregonar la paz; pero eres un genio cuando se trata de crear máquinas para la guerra.

La historia ha escrito que eres un ente superior; por estar dotado de una desarrollada inteligencia emocional; pero has derrocado imperios en el nombre de la civilización.

Dices vivir en toda la más pacifica espiritualidad; pero eres una total consumista al recordar tu agenda de compras, cuentas y pedidos.

Reflexionas inmerso en filosofías, meditaciones y te sumerges en la más budista de las paces interiores; transmitiendo tu serena armonía espiritual; pero cuando se trata de ayudar a tu prójimo, es tu puño el que decide.

Pregonas a los cuatro vientos la paz hacia el hermano; y te vales de la televisión, y los diarios para publicar que ya no tenemos fronteras que nos dividan, pero te has tomado países en tu inagotable sed de conquista.

Decimos que tenemos la última tecnología, para enviar al hombre a la luna; mientras que en la tierra hay pueblos enteros muriéndose de hambre.

Predicas que hay que llevar una vida pura, moral, y sana. Llena de virtudes y castidades; mientras que en Ámsterdam se caracteriza por sus ofertas de drogas y placeres.

Prometemos el futuro en el desarrollo urbano, al modernizar las ciudades, pero en los suburbios la gente sufre en sus miserias con su extrema pobreza.

Hablamos de que en la educación está el futuro de las juventudes y del mundo entero; y vendemos caro el conocimiento y las profesiones; pero en las universidades de Estados Unidos; mueren alumnos porque sus propios compañeros los acribillan a balazos en las aulas académicas, sin miramientos de ningún tipo, y a sangre fría.

¿Dónde está nuestra racionalidad?, ¿dónde está nuestro juicios?,. ¿Dónde está nuestra inteligencia?, vivimos sin respuestas y en una intensa y eterna contradicción, que es producida por el hombre, que se dice el HIJO DE LOS PENSAMIENTOS.

FIN DEL LIBRO.